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教育關(guān)愛鄉(xiāng)村留守兒童志愿服務(wù)

2019-02-19 04:50:10宋詩雯龔浩天王泓淼
新教育論壇 2019年16期

宋詩雯 龔浩天 王泓淼

摘要:知識經(jīng)濟的發(fā)展,教育水平的提高,讓人們越來越認識到教育的重要性。尤其是居住在城市的公民,傾盡心力不讓孩子輸在起跑線上,想方設(shè)法讓孩子進入名校學(xué)習(xí),帶孩子參加各種補習(xí)班、培訓(xùn)班,常常在孩子身邊監(jiān)督,陪伴孩子左右。可曾想,在這些城市人還火熱地進行教育戰(zhàn)時,仍有這樣的一群孩子沒有足夠的教育資源,沒有父母無微不至的關(guān)愛。他們就是,鄉(xiāng)村的留守兒童。

關(guān)鍵詞:教育資源;鄉(xiāng)村留守兒童;關(guān)愛

前言:鄉(xiāng)村留守兒童,相信大家都有所了解。在我們的印象中,他們也許是缺乏父母之愛的孩子,也許是調(diào)皮的孩子。其實,不盡然。為了讓我們更了解這些孩子們,為了貫徹黨的發(fā)展理念,提高教育質(zhì)量,我們小組成員分別在全國四個不同的地方展開調(diào)查。

1.鄉(xiāng)村留守兒童領(lǐng)域的存在的問題

1.1家庭教育關(guān)愛不全面

何謂鄉(xiāng)村留守兒童?簡單來說,就是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護能力,無法與父母正常共同生活的不滿十六周歲鄉(xiāng)村戶籍未成年人。(釋義來自百度百科)沒有父母在身邊的孩子到底是怎樣的?據(jù)我們調(diào)查研究,留守兒童大多分為三類性格。第一類是性格孤僻。沒有父母陪伴的他們,心靈上會產(chǎn)生一種孤獨感,渴望友情,守住親情,珍惜在他們身邊的每一位愛他們、他們愛的人。就是這樣長期的孤獨感,讓他們對這個世界充滿了質(zhì)疑,充滿了恐懼,不愿意、不敢去接觸外面的世界,做事戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,生怕自己做錯一件事給別人留下不好的印象,讓身邊人都離自己而去,從而更加孤獨。他們活得很滿足,他們也活得勞累。第二類是獨立自主、積極向上。第三類是不學(xué)無術(shù)、驕縱奢靡。孩子是父母帶到這個世界上的,根據(jù)客觀因素和傳統(tǒng)精神,孩子自然也是最聽父母的教育的。但現(xiàn)在,陪伴留守兒童的更多的是家中的爺爺奶奶。他們要承擔繁雜的家務(wù),很多時候無暇顧及孩子;文化水平有限,大多是文盲或半文盲;入世較少,不了解新的社會規(guī)則。這些都影響了他們教育孩子的能力,不能在心理上對孩子進行健康的心理疏導(dǎo)和關(guān)愛,不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo),在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套,他們能做到的僅僅是照顧孩子們的日常生活而已,在與孩子交流溝通上存在著很大困難。老年人總有感惜之心,自己拼搏一生,不愿孫兒再如此度過,再加上孫兒父母不在身邊的可憐之狀,便總是寵著孩子。留守兒童父母也自知自己未能盡到自己的義務(wù),更是對孩子有求必應(yīng)。長此以往,心智不熟的孩子就會變得不學(xué)無術(shù)、驕縱奢靡,不聽家人的勸告、教育,沉迷網(wǎng)絡(luò)、隨意揮霍父母辛苦獲得的勞動報酬,在校肆意妄為,欺壓同學(xué),逃課斗毆。

1.2安全問題難以保證

鄉(xiāng)村的孩子們是比較淳樸的,口不擇言是常有的事。但是,人言可畏,對于一些難以釋懷的人來說就是一種極大的傷害。在與廣西覃塘某小學(xué)老師的交談中,我們發(fā)現(xiàn),許多留守兒童會被同學(xué)冠以“沒人要的野孩子”之類的標簽,這極大地傷害了他們的自尊,也因此引來了一些不快。看著其他孩子有父母陪伴在身邊,悉心教導(dǎo)、洗衣做飯,他們也很渴望,他們也很難受,他們也是多么希望他們的父母能這樣陪在他們身邊,有人依賴著、保護著,即使總是被父母監(jiān)督著。但他們堅信他們的父母是最愛他們的,父母之所以外出打工,是為了讓整個家庭的未來,為了讓他們能夠享受更好的生活。然而,總是有那么幾個人沾染他們心中那微小的曙光,質(zhì)疑他們父母對他們的愛。性子軟弱的孩子們,他們更多的是自閉,默默的承受委屈,等到某一天難以忍受的時候便會選擇自殺;性格剛強的孩子們,便會與同學(xué)們鬧別扭、起爭執(zhí)、打架斗毆。

看多動畫片的孩子總是幻想自己是某部動畫片的強者,平時總愛恃強凌弱。這在農(nóng)村是常見的現(xiàn)象。留守兒童們,因為父母不在身邊,則更易成為他們攻擊的對象。而那些留守兒童怎么辦呢?他們父母不在身邊,不能為他們討回公道。去找老師的幫助嗎?如果由老師出面教訓(xùn),想必欺負他們的那些人會因此懷恨在心,對他們更加殘酷。去找在家的親人嗎?平時呆在家的大多都是爺爺奶奶,爺爺奶奶年事已高,又能做些什么呢?由此一來,他們還是一樣只能自己啃下這個硬骨頭。再不然,他們也許會變?yōu)槔蠋熤匾暤膬?yōu)秀學(xué)生,又或者是更恃強凌弱的人,也就是“只有讓自己更加強大才能不受人欺負”。

童年時期,每個孩子都會表現(xiàn)得比較頑皮,容易出現(xiàn)意外。本來只是一點小感冒,由于身邊親人的不重視或者是未發(fā)現(xiàn),就很有可能高燒不退,再不注意,很可能會對大腦造成極大的破壞,影響智力發(fā)育,甚至是死亡。貪玩是每個孩子的天性,爬樹、游泳、抓蟲、賽自行車都是他們不可缺失的娛樂活動。就拿游泳來說,據(jù)統(tǒng)計,我國1~4歲兒童因溺水死亡的占34.2/10萬,中小學(xué)生平均每天約40人因溺水死亡,小學(xué)生溺水死亡人數(shù)占溺水死亡學(xué)生人數(shù)總數(shù)的68.2%,0~14歲的占56.58%。可見,我國溺水人群主要是以兒童和學(xué)生為主。父母不在身邊是兒童容易出現(xiàn)溺水的一大原因。家里的老人大都是任孫兒自由自在的玩耍,不會有太多的約束,即使是孩子們?nèi)ズ呁嫠R仓皇嵌趲拙洌吘估先伺げ贿^他們的寶貝孫兒。意外往往都在這些時候發(fā)生。即使老人當時也在旁邊盯著,但當意外發(fā)生時他們又能做些什么?跳入河中救人,以老人的身體狀況恐怕難以成功,甚至?xí)百r了夫人又折兵”。喊人救助,恐怕時間上來不急,又或者周圍無人員可幫忙救助。翟秋白曾說,“本來,生命只有一次,對于誰都是寶貴的。”,那些缺乏父母監(jiān)護的留守兒童的生命又何嘗不是。

1.3學(xué)校教學(xué)配備不齊全

鄉(xiāng)村地區(qū),特別是留守兒童聚居的地區(qū),大多是經(jīng)濟較為落后的地區(qū)。沒有經(jīng)濟的支撐,人才、設(shè)備的引進都是極大的問題。在廣西貴港的一個村級小學(xué)中,每個年級的學(xué)生差不多只有30個人,全校教師不到15人,有的教師還是一人教幾個年級或者幾個科目。在牡丹江鐵嶺鎮(zhèn)福民村,村中沒有任何學(xué)校和教育設(shè)施,孩子只能到鎮(zhèn)上的學(xué)校就讀學(xué)習(xí)。考察中的一所鎮(zhèn)初中學(xué)生總數(shù)為五百六十人左右,只有51名教師,學(xué)校規(guī)模相對較小;且學(xué)生在中考之后只能在牡丹江市區(qū)的高中就讀,距離遠且很不方便。

在這個信息技術(shù)高速發(fā)展的時代,許多城鎮(zhèn)學(xué)校都配備了相關(guān)電子設(shè)備,一方面輔助教學(xué),另一方面方便學(xué)生的生活。但許多鄉(xiāng)村留守兒童聚居地學(xué)校提供的教學(xué)設(shè)備仍比較落后,教師在簡陋的屋子進行授課,用著風(fēng)化了的黑板板書;炎炎夏日,沒有散熱的電器,只能忍著悶熱,極力壓制煩躁的心;寒冷的冬天,沒有厚實的墻體,只能緊閉窗門抵御那無堅不摧的寒風(fēng)。

2.解決問題的措施

2.1家校加強合作

意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。由學(xué)校方面開展健康文化建設(shè),充分利用優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展這些功能,促進學(xué)生形成積極向上的意識,感受到愛無處不在。學(xué)校在校園和班級開展“家文化”建設(shè)能夠有效滿足鄉(xiāng)村留守兒童對擁有溫暖家庭的渴望,設(shè)立心理咨詢室,能夠為心理存在疑問的學(xué)生指出一條明路。校園“家文化”建設(shè),就是在學(xué)校及班級營造“家庭”的氛圍,讓每一位師生都成為這個大家庭的主人,建立親人般的關(guān)系,每一位在校生都能感受到來自家庭般的溫暖和“家人”的關(guān)愛,讓農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生對老師、同學(xué)的依賴感,對學(xué)校、班級產(chǎn)生安全感和歸屬感。校園“家文化”建設(shè)就是讓老師成為學(xué)生的“家人”,成為學(xué)生的“父母”,這些孩子則是老師捧在手心的至寶。假期往往是各行各業(yè)增大經(jīng)濟收入的時期,休假想必對許多在社會上的勞動者是奢侈品,即便是勞動密集型企業(yè)也不一定會讓員工公休假,或者是員工想借此加班以獲取加班費。“每逢佳節(jié)倍思親”,這時候,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織一些學(xué)生和老師去留守兒童的家中進行關(guān)愛交談、興趣活動,能更好的緩解留守兒童們對父母的思念之情。此外,學(xué)校方面也要注重在平時培養(yǎng)學(xué)生的獨立自強能力,進行心理輔導(dǎo),開展文化安全教育活動,讓留守兒童在父母不在身邊的現(xiàn)狀下也能自己尋找幸福與快樂。

少年作為我國創(chuàng)造價值、創(chuàng)新發(fā)展的潛力股,需要有更加靈敏的嗅覺、別樣的創(chuàng)意、強烈的競爭意識和高水平的道德素質(zhì)。留守兒童不止需要關(guān)愛,也需要得到良好的教育,從而成為能在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中生存。家庭是孩子的第一學(xué)校,父母是孩子的第一任老師;是教育孩子的起點;是影響孩子性格的重要因素,家庭教育的好壞對孩子的未來具有重要的影響。留守兒童的父母不在孩子身邊,不方便身體力行教育孩子,不能夠常伴左右監(jiān)督勸導(dǎo),是可以理解的,也是難以改變的。家長能做的,就是盡量配合學(xué)校的安排,通過網(wǎng)絡(luò)設(shè)備參與到對學(xué)生的監(jiān)督中去,并對自己的孩子進行有針對性的可接受性的教育。

2.2縮小區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展差異

由于歷史、政策和地理位置等原因,中國在不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展非常不平衡,城鄉(xiāng)差異較大,鄉(xiāng)村以傳統(tǒng)手工業(yè)、農(nóng)業(yè)取得的經(jīng)濟收入較低。鄉(xiāng)村勞動人民為了能獲得更多的勞動報酬,會選擇到城市就業(yè),留守兒童群體就此產(chǎn)生。因此,要減少留守兒童的數(shù)量,最好的辦法是縮小城鄉(xiāng)差距。現(xiàn)在,許多城市為了緩解城市壓力,進行產(chǎn)業(yè)升級、戶籍改革,限制鄉(xiāng)村人口入流,這在一定程度上可以減少鄉(xiāng)村勞動力的入流,但要真正解決大量鄉(xiāng)村勞動力入流,減少留守兒童總數(shù),解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)名問題是當務(wù)之急。2018年2月4日,中共中央印發(fā)了中共中央2018年第一份文件,即“中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見”,“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的號角已經(jīng)被吹響,“三農(nóng)”問題作為黨的工作的重中之重。作為決勝兩個一百年目標的重大戰(zhàn)略任務(wù)之一,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求在全面建設(shè)小康社會同時消除絕對貧困,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的過程中實現(xiàn)城鄉(xiāng)相對平衡。藍圖已經(jīng)繪好,要如何從根本上緩解鄉(xiāng)村“空心化”和城市“擁擠癥”從而達到縮小城鄉(xiāng)差異,政府又如何引導(dǎo)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和推進區(qū)域公共服務(wù)均等化從而達到城鄉(xiāng)并頭而驅(qū)的效果,客觀決定了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)程度。

04年來,黨中央、國務(wù)院在中央調(diào)控中注重加強農(nóng)業(yè),實行一系列有力的措施,各地區(qū)各部門認真貫徹落實黨的政策,在地方頒布政令,保護和調(diào)動農(nóng)民的積極性,使農(nóng)村呈現(xiàn)出良好的局面。但必須要看到的是,我國城鄉(xiāng)差異仍比較大,城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)齊全、勞動崗位充足,對青壯年更具吸引力。要真正吸引人口回流,讓鄉(xiāng)村留守兒童的故事不再繼續(xù),還要挖掘鄉(xiāng)村發(fā)展?jié)摿Α啄陙恚檗r(nóng)民提供更多的就業(yè)崗位,企業(yè)引進,房屋改造,工程建設(shè),完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),卻忽略了一個重要的問題,就是缺乏專業(yè)知識和技術(shù)的入駐。18億畝耕地紅線,更確立了鄉(xiāng)村以農(nóng)業(yè)為主要的生產(chǎn)方式。現(xiàn)在,許多鄉(xiāng)村仍采用傳統(tǒng)的方式耕作,效率低,成本高,再加上一些市場的自我調(diào)節(jié)不當,農(nóng)民經(jīng)濟收入難以達到預(yù)期。

2.3社會的輔助

社會是輔助留守兒童的重要力量。公益組織、社會個人可以通過多種形式輔助留守兒童。建立少年兒童活動中心,讓孩子快樂常伴;凝聚社會力量,進行募捐,為留守兒童提供物質(zhì)支持;關(guān)愛留守兒童志愿者實地與留守兒童面對面溝通,讓留守兒童體會到中國之大愛無疆,樹立健康的價值觀;基礎(chǔ)知識入鄉(xiāng)村,增強孩子獨立生活的能力;公益醫(yī)院定期為留守兒童提供免費體檢,急救措施,讓孩子更健康的成長。

3.結(jié)語

鄉(xiāng)村留守兒童問題是我國社會轉(zhuǎn)型期伴生的社會問題,這一問題間接地影響到我國的社會穩(wěn)定與發(fā)展。要解決這一問題,需要家庭、學(xué)校、政府和社會的共同關(guān)注、相互配合,并采取有效的措施應(yīng)對。當下,許多學(xué)者對留守兒童問題進行了研究,縱看研究成果,還存在許多不足,方法不夠科學(xué),研究不夠透徹,本次研究也存在這些缺陷,希望后來研究者能夠進行更長久的科學(xué)的觀察調(diào)研。

參考文獻:

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指導(dǎo)老師簡介:張博(1990.05-),男,助教,黑龍江大學(xué)政府管理學(xué)院團委副書記,研究方向為思想政治。

基金:黑龍江大學(xué)2018年學(xué)生學(xué)理論課題立項《教育關(guān)愛鄉(xiāng)村留守兒童志愿服務(wù)》研究成果,課題批準號:校青發(fā)[2018]第43號。

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