優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育過程存在的問題及其實現(xiàn)路徑

張敏雅 袁琳

摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是整個中華民族在社會實踐中創(chuàng)造出的智慧成果及精神財富。具有五千年悠久歷史的中華文化中，包含著優(yōu)秀的思想政治教育資源，其在新時代高校思想政治教育的過程中也具有重要意義。本文旨在探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育過程中的潛在價值，分析其融入思想政治教育過程所存在的問題，并針對問題提出相應(yīng)的解決路徑，進而更好的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治教育

中華文明在歷史長河中綿延了數(shù)千年，深深地根植于每個國人的心中。五千多年的中華歷史文明所積淀孕育出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在大學(xué)生思想政治教育過程中扮演著重要的角色，對于新時期大學(xué)生的人生價值選擇和思想道德修養(yǎng)具有重要意義。而在新時期，大學(xué)生思想政治教育面臨著學(xué)生主體自身缺乏對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識、思想政治教育教學(xué)工作安排缺乏穩(wěn)定長遠計劃等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，我們要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，使其在新時代大學(xué)生思想政治教育中的價值得到充分發(fā)揮，成為大學(xué)生的思想政治教育水平進一步提升的不可或缺的重要因素。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的內(nèi)涵及關(guān)系

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的出發(fā)點和落腳點

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由華夏先輩創(chuàng)造，由其后代不斷傳承發(fā)揚，具有鮮明中國作風(fēng)、中國氣派和地域特色的優(yōu)秀文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提倡的社會公德和家庭美德教育在今天仍然具有重要價值，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的過程中既可以為其提供多種多樣的教育資源，也是思想政治教育科學(xué)性發(fā)展前進路上的燈塔。所以，我們可以認(rèn)為，思想政治教育應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為出發(fā)點和落腳點，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承是促進思想政治教育穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展的必要條件。

（二）傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須以思想政治教育為媒介和工具

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在社會主義市場經(jīng)濟條件下進行文化體制改革和創(chuàng)新、促進中華文化大發(fā)展大繁榮的中堅力量，它在人類文明發(fā)展史上吸收人類文明的有益成果得以不斷發(fā)展沉淀，而后又潛移默化以獨特的方式得以繼承和發(fā)揚。所以要對傳統(tǒng)文化進行發(fā)展和傳承，就必須利用好思想政治教育這個媒介和工具。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時期大學(xué)生思想政治教育中的價值

在高校思想政治教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含極其豐富的教育資源，可以培養(yǎng)大學(xué)生崇高的愛國主義精神，提高大學(xué)生思想道德水平，幫助大學(xué)生樹立正確的人生價值追求。

（一）有利于培養(yǎng)大學(xué)生崇高的愛國主義精神

伴隨“一帶一路”倡議的深入推進，世界多極化趨勢進一步加強，文化碰撞和交流呈現(xiàn)新特點，新一輪產(chǎn)業(yè)革命和科技革命正在孕育。新時代條件下，我國的社會的主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變。所以，在這樣一個時期，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育引導(dǎo)，對于大學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng)和思想道德水平的提升顯得尤為重要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的愛國主義精神對于新時期開展大學(xué)生的思想政治教育和培養(yǎng)愛國主義精神發(fā)揮著重要作用。

（二）有利于提升大學(xué)生思想道德水平

中華文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，孕育除了極具特色的中國文明。時至今日，我國已朝著新時代邁進，但優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化仍然占據(jù)著至關(guān)重要的地位。自古以來，中華民族就是禮儀之邦，這些流傳至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的傳統(tǒng)美德，影響著一代又一代的中國人。在高校大學(xué)生思想政治教育尤其是思想政治理論課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教育，不僅可以更好地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，同時也可以讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想道德來提高大學(xué)生思想道德水平，更好地促進其全面發(fā)展。

（三）有利于幫助大學(xué)生樹立正確的人生價值追求

通過吸收傳統(tǒng)文化所蘊含的優(yōu)秀思想道德與價值標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代高校思想政治教育能夠?qū)崿F(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生價值觀、人生觀以及世界觀的正確導(dǎo)向與培養(yǎng)，進而實現(xiàn)真正的思想政治教育中國化。但是當(dāng)今世界經(jīng)濟的快速發(fā)展所帶來的價值觀念選擇的多元化，為新時期大學(xué)生思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。作為一個特殊的青年群體，大學(xué)生們是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)時期是他們思想趨向成熟、走向社會的關(guān)鍵時期，因此加強大學(xué)生思想政治教育工作就顯得尤為重要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的自尊自信、積極向上的價值觀念，對于抵制當(dāng)前部分大學(xué)生中所彌漫的享樂、拜金、文化虛無之風(fēng)有重要作用。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新形式融入當(dāng)代高校思想政治教育過程，對于提升高校思想政治教育的效果意義深遠。

三、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入大學(xué)生思想政治教育過程中存在的問題

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國悠久歷史的智慧結(jié)晶，具有重要的傳承發(fā)展價值。但在新時代條件下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育還存在著二者缺乏有效銜接、教學(xué)工作缺乏長遠計劃等諸多問題。

（一）大學(xué)生自身缺乏對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識

改革開放以來，受到社會主客觀因素的影響，人們的價值觀念也在悄然發(fā)生改變。在西方國家的價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化滲透的影響下，中國傳統(tǒng)的歷史節(jié)日、優(yōu)秀文化越來越受到冷落。經(jīng)濟快速發(fā)展所帶來的金錢至上觀念、享樂、拜金、文化虛無之風(fēng)盛行，這給大學(xué)生的思狀況想造成了嚴(yán)重混亂，更多的人秉持利益至上的原則，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的“義利觀念”、“誠信觀念”等加以排斥貶低。種種主客觀因素的作用下，導(dǎo)致了新時期大學(xué)生缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識這種情況的出現(xiàn)。

（二）思想政治教育教學(xué)工作安排缺乏穩(wěn)定長遠計劃

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明歷史長河中的燦爛明珠。所以，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的領(lǐng)會與學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的，需要環(huán)境的長期熏陶浸染和潛移默化的影響。只有堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向和指引作用，才能更好的發(fā)揮思想政治教育立德樹人的作用。而在多數(shù)高校的教學(xué)工作中，更加注重的是學(xué)生短期的學(xué)習(xí)成績，并未把其當(dāng)作一個在潛移默化中達到理想教育效果的教育過程。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的育人作用的發(fā)揮，同樣也是一個長久的持之以恒才可以看到效果的過程，所以，注重教學(xué)工作的長遠安排、注重教學(xué)環(huán)境的影響、教學(xué)氛圍的營造對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育具有重要意義。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想政治教育缺乏有效銜接

一直以來，高校學(xué)生的思想政治教育主要是通過思想政治教育理論課的學(xué)習(xí)來開展的，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有完全納入思想政治教育的學(xué)習(xí)范圍。由于缺少系統(tǒng)理論的學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識出現(xiàn)偏差，這就使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮的效果并不明顯。而且由于缺少實踐活動的支撐，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值與大學(xué)生思想政治教育過程存在脫節(jié)現(xiàn)象。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)在新時期大學(xué)生思想政治教育中的實現(xiàn)路徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入高校大學(xué)生思想政治教育的過程中，同時也面臨著大學(xué)生自身缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育缺乏有效銜接等問題，針對這些問題，我們結(jié)合思想政治教育實際提出以下解決路徑。

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相結(jié)合

社會主義核心價值觀體現(xiàn)著當(dāng)代的中國精神，蘊含著豐富的道德規(guī)范。24字的社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的結(jié)果。在高校思想政治教育中，社會主義核心價值觀對青年大學(xué)生價值取向、道德規(guī)范和思想觀念發(fā)揮著主導(dǎo)作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要按照社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的價值理念實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。根據(jù)高校思想政治教育的時代要求、現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)和客觀規(guī)律，從理念、內(nèi)容、表達和形式等方面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行轉(zhuǎn)化，從而做創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)資源，融入符合現(xiàn)代社會發(fā)展要求的新內(nèi)容，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化提升和思想超越，從而做創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)過程中的創(chuàng)新應(yīng)用

作為大學(xué)生獲取知識的主陣地，課堂教育必須加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育教學(xué)過程中的應(yīng)用。在新時期，大學(xué)生缺乏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，其主要原因是因為思想政治教育教學(xué)過程中缺少對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。大學(xué)生思想政治教育過程中，必須堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)和規(guī)范作用，堅持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的有效應(yīng)用，促進其與時俱進，增強大學(xué)生民族自信心和自豪感。同時在其它課程教學(xué)中，也應(yīng)該涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的各科教學(xué)之中。以這種潛移默化的方式來實現(xiàn)新時期大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同。

（三）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化活動充分結(jié)合

校園文化活動主要包括文藝體育類活動、文明禮儀類活動、評選比賽類活動等，是青年大學(xué)生最活躍、最豐富、最多樣的活動載體，發(fā)揮著激發(fā)青年大學(xué)生的熱情和興趣的重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有融入豐富多彩的校園文化活動中，才能有效地發(fā)揮其引導(dǎo)規(guī)范大學(xué)生確立正確的價值取向、提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和全面提升大學(xué)生人文素質(zhì)的功能。在校園文化實踐活動中，高校思想政治教師要注意引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的歷史觀和正確的文化觀念，培養(yǎng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校學(xué)生思想政治教育過程中的創(chuàng)新與應(yīng)用。

五、結(jié)語

綜上所述，新時代條件下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育是必然趨勢。因此，高校思想政治教育教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)大綱，有目的、有計劃的融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，將二者有機結(jié)合，在提升高校學(xué)生思想境界的同時，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。

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作者簡介：

張敏雅（1997.04-），女，漢族，山東德州人，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，18級在讀研究生，思想政治教育。

袁琳（1994.06-），女，漢族，遼寧鞍山人，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，17級在讀研究生，中外政治制度。