巧于構思，善于描寫

夜宿七盤嶺

沈佺期

獨游千里外，高臥七盤西。

山月臨窗近，天河入戶低。

芳春平仲綠，清夜子規啼。

浮客空留聽，褒城聞曙雞。

【賞析】

“七盤嶺”在今四川廣元東北，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。沈佺期這首五律寫旅途夜宿七盤嶺上的情景，抒發惆悵不寐的愁緒。

首聯破題，說自己將去遠游，此刻夜宿七盤嶺。“獨游”顯出無限失意的情緒，而“高臥”則不僅點出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表示將“獨游”聊作隱游，進一步點出失意的境遇。頷聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出“高臥”的情趣，月亮仿佛就在窗前，銀河好像要流進房門那樣低。頸聯是寫夜宿的節物觀感，精巧地抒發了“獨游”的愁思。“平仲”是銀杏的別稱。左思《吳都賦》寫江南四種特產樹木說：“平仲君遷，松梓古度。”舊注說：“平仲之實，其白如銀。”這里用以寫南方異鄉樹木，兼有寄托自己清白之意。“子規”即杜鵑，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀，如喚“不如歸去”，古以其為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄托。這里，詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然彌漫。尾聯承“子規啼”，寫自己正沉浸在杜鵑悲啼聲中，雞卻叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。“浮客”即游子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：“凄凄留子言，眷眷浮客心……靡靡即長路，戚戚抱遙悲。”此化用其意。“空留聽”是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。

這首詩是初唐五律的名篇，詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在“獨游”“高臥”上做文章。首聯點出“獨游”“高臥”;中間兩聯即寫“獨游”“高臥”的情趣和愁思，寫景象顯出“高臥”，寫節物襯托“獨游”;尾聯以“浮客”應“獨游”，以“褒城”應“高臥”作結。結構完整，心跡細密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾夸獎他說：“沈三兄詩，直須還他第一！”（見劉《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩確有較高的藝術技巧。這首詩可作一例。