中西文化差異背景下我國高校創新創業教育發展模式探究

胡燕琴

多數學者的研究認為，我國高校的創新創業教育標志性事件是以清華大學創業計劃大賽為起點。隨后2010年《教育部關于大力推進高等學校創新創業教育和大學生自主創業工作的意見》中指出要大力推進高等學校創新創業教育工作，加強創業基地建設，打造全方位創業支撐平臺，進一步落實和完善大學生自主創業扶持政策，加強創業指導和服務工作，加強領導，形成推進高校創業教育和大學生自主創業的工作合力[1]。2015年國務院頒布了《關于深化高等學校創新創業教育改革的實施意見》，確立了到2020年建立健全課堂教學、自主學習、結合實踐、指導幫扶、文化引領融為一體的高校創新創業教育體系，以及普及創新創業教育的總體目標，明確了“面向全體、分類施教、結合專業、強化實踐”的基本原則[2]。在一系列的政策引領下，我國高校在創 新創業教育領域上確實取得了一些成績，如大量的高校創業園、創業學院以及各種創新創業活動競賽涌現。但是從目前看來，我國高校的創新創業教育似乎走得有點兒過于功利性，變成了“創業者教育”，如高校創新創業教育最直接明顯的評價指標是創業成功率，然而即使是從這個偏功利性的角度拉看，根據麥可思研究院發布的“2018年中國大學生就業藍皮書”顯示：2017屆大學生畢業半年后自主創業的比例為2.9%，與2016屆和2015屆（均為3.0%）基本持平[3]。由此可見，在創新創業教育發展之路上，我國還有一段似乎很長的路要穩健地走。學習和研究中西方文化差異，能夠幫助我們在吸取西方優秀創新創業教育理論實踐基礎上，進一步認識到“專業教育”在我國高校具有舉足輕重的位置，將創新創業教育浸潤式地融合到專業教育之中，走“專業創新創業”之路，為我國培養出更多具有中國特色的創新創業人才。

一 中方“天人合一”與西方“天人相分”的文化差異性

（一）中國強調中庸之道的“天人合一”文化

中國自古以來所散發出來的“天人合一”文化，使中國人從骨子里重視世間萬物之間和諧的存在運行，這其間最主要的就是關于人與自然、人與人之間的和諧相處，這也就可以解釋為什么在國際社會中，中國看起來總是像一個大氣溫潤如玉的謙謙君子。關于中國的“天人合一”文化，首先要談的是人與自然之間的相處，在此處，中國有句古話“聽天由命”是對其很好地詮釋。華夏大地地處平原遼闊的內陸，地大物博，不僅有豐富的河流大川，還有其他的物質生產資料資源等，正因為豐富的自然資源，使中國一直以來都具備優越的農耕條件，由此而形成了安土重遷的“農耕文明”。在依賴自然環境的“農耕文明”的文化背景中，使中國人極其向往安居樂業的和諧生活，從而相對缺乏敢于探索、勇于開拓、樂于進取的創新創業精神。其次，關于“天人合一”文化中第二重要的體現，就是在人與人之間的相處上。在中國文化中，我們習慣性地把自己隸屬于某個組織、某個家族、某個家庭、甚至是某個人，我們不善于強調出自己的獨立性和自由性，換句話說，作為一個中國人，在很大程度上我們算不得上是一個獨立的人，我們追求人與人之間的“合”，我們提倡中庸之道。當面對人與人之間的利益沖突時，中國人更傾向于把個人利益放在最末端，甚至經常性地克制和違背自己的內心想法，以此來使對方的需求得到滿足，更好地避免人與人之間的和諧關系遭到破壞，是“集體主義”的典型體現。在這種親密關系的維護過程中，必定是需要瞻前顧后，會讓很多過于獨特新奇突出的東西，被困于大眾齊力治好的這張關系網中，難以突破，某些程度上這也可以對李約瑟難題“盡管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什么科學和工業革命沒有在近代的中國發生？”進行一個側面的闡述。所以在這種“天人合一”的文化背景下，我國高校創新創業教育的發展必定要有自己的特色之路，并且是基于深厚文化之源去探索。

（二）西方強調挑戰征服的“天人相分”文化

與中國強調中庸之道“天人合一”文化不同，西方則更強調“天人相分”的文化，他們敢于冒險、勇于挑戰、善于探索宇宙中的真理。同中國文化一樣，這種強調挑戰斗爭的“天人相分”文化主要也是體現在人與自然、人與人之間的關系上。首先，與中國的“農耕文明”截然不同，西方文明起源于海洋文化，正是因為缺乏土地資源和自然資源，使西方人需要且必須向大自然和外界獲取更多的物質生產資料，如自己缺乏的要想方設法從外界獲取，現實沒有的要自己創造出來等。因此，在這種海洋文化中，天生帶有的危機感和不確定性的西方人，不斷鍛造了愛探索、愛冒險、愛征服的精神。其次，在人與人之間相處上，也正是因為西方強調挑戰征服的“天人相分”文化，使西方人在人與人的相處之上非常強調個人的自由和獨立，甚至可以說西方人畢生都在追求個人的自由獨立，這也就可以理解為什么見到美國自由女神像時，眾人都歡呼雷動。與此同時，當越強調自由獨立，就越需要理性的存在，面對人與人之間的關系時，西方形成了一種“契約文化”，這種文化不同于中國流變的“關系社會”，這種“契約文化”背后追求的就是一種不變的真理，以此來維護個人私有財產神圣不受侵犯，即使是具有血緣關系的直系親屬也要遵守這種“契約文化”，只有這種“真理”的存在，才能夠保障西方人的自由和獨立。當然，這種人與人之間的“契約文化”，也受用于人與自然之間的相處，西方人熱衷于追求真理，熱衷于探索神秘的自然宇宙。世界著名學府哈佛大學校訓“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”也正是西方文化的一個完美的詮釋。在這種文化下，西方高校的創新創業教育發展已經比較成熟，有些高校已經專門為創新創業教育設立了不同層次的專門學位。

二 創新創業教育的概念界定

“創新創業教育”從本質上來講是一個西方舶來品，但卻是我國適應經濟社會和國家發展戰略需要而產生的一種教學理念和模式[4]。創新創業教育最早并不是一個融合的概念，將它拆分就是創新教育和創業教育。對于創新和創業教育的關系研究，高曉杰、曹勝利（2007）認為創新教育和創業教育在目標取向和作用上是重合的，但是前者看重的是對人總體發展的教育，主要傾向的是對創新思維的培養；而后者注重的是如何將自己的創新思維轉化成實踐操作，培養人的實踐操作能力[5]。創新創業第一次以結合體的方式出現在我國是2010年，教育部頒布《關于大力推進高等學校創新創業教育和大學生自主創業工作的意見》中，提出高等院校積極開展創新創業教育，鼓勵大學生自主創業[6]。此后，關于此主題的相關研究中，學者大多都以“創新創業教育”為研究對象。

最早對創新創業教育概念的界定，學者們普遍認為是1991年東京創業創新教育國際會議從廣義上下的定義，認為創新創業教育是指：培養最具有開創性個性的人，包括首創精神、冒險精神、創業能力、獨立工作能力以及技術、社交和管理技能的培養[7]。鑒于創新和創業教育的異同，且強調創新教育的重要性，我國學者惲安平（2018）認為創新創業教育應當是適應經濟社會和國家創新驅動發展需要，以創新為基、以創業為用、以教育為本的培養學生創業精神、創業意識和創新能力，注重創新創業實踐體驗，激發學生創造力的教育活動[8]。關于對創新創業的教育的定義，已經有一個比較深刻的共識，認為不僅僅是為了培養開辦企業的人才，而是從趨向一個共通的特點：創新創業教育的宗旨是通過一系列的教育中介，以此來提升大學生的創業意識、創業精神和創業能力，最終目的就是為了培養出社會所需要的具有創新思維、創新創業意識、創業精神和創業能力的國際競爭性人才。

三 文化差異下基于專業教育的高校創新創業教育目標

中國傳統文化中的一些顯著特征，直接決定了我國創新創業教育的“遲到”發展，創新創業教育自清華大學創業大賽到今天的二十年間，取得了一些可觀的成績，但創新創業教育前進的道路看起來似乎顯得有點急功近利，大多數人對于創新創業教育的理念還僅僅停留在表層，把創業是否成功看成創新創業教育的成功與否，創新創業教育的目的演變成培養“創業者”或者“商人”，是為了賺取更多的個人財富。面對“創新創業教育”這個舶來品，我們似乎一味地追趕西方的成功，看似學會了模式、方法，但高校在實施的過程中卻困難重重，好比房屋的架構藍圖看似已經畫好了，但其實并不符合南北房屋結構差異，忽視了當地的氣候環境風俗習慣等，因此我們必須要理清定位好創新創業教育的目標。一是以培養創新創業精神為內在目標，其中創新創業精神包括獨立、自主、堅持不懈、思考、解決問題等各種自我突破提升能力。一方面是由于我國在鴉片戰爭之前由于自給自足，長時間都處于一個很封閉的狀態，以至于大多傳統的中國人都具有封閉性和保守性，很多人對創新創業望而卻步，缺乏創新創業精神；另一方面是因為“學而優則仕”的仕途觀和群體本位的價值取向在中國人心中根深蒂固，使大多數畢業生在擇業時爭先恐后地想要登上國家這艘大船上，對創新創業敬而遠之，從“科舉制”到今天的公務員和事業單位體制考試的場面和難度就能看出了。二是要以專業創業為外在目標，使創新創業教育全面浸潤式的滲透在所有專業所有學生，中國大學生在報考大學幾乎就已經定下了自己的專業方向，這一點和西方的通識教育不太一樣，所以專業在中國人的觀念里是占據一個主要的地位，從所學專業出發，再到創業教育，會更加符合中國大學生的心理發展，也比較符合我國高校的學校制度。三是高校創新創業教育也要為所在地區的經濟發展服務，在21世紀的今天，技術的更新迭代能夠創造出超乎人類預期的神話，高校所熱衷培養出來的創新創業人才，同時也是為了使他們反哺地區的經濟發展，只有經濟得到發展，才能更加利好地不斷地培養出符合時代發展的創新創業型國際人才。

四 文化差異下我國高校創新創業教育發展的實踐

在西方，創新創業教育已經成了一個系統，并且形成了完整的學科建制，西方對創新創業的研究，和研究其他學科門類一樣，非常重視基礎理論研究，并且為其匹配相應的高質量的師資和外界支持。甄月橋等（2017）通過對美國高校創新創業教育的成功經驗進行了梳理，認為美國創新創業教育的主要體現有三點：一是多層次的高校創新創業教育體系，擁有完整的學士、碩士、博士學科建制；二是具備較為系統的創新創業課程體系；三是擁有完善的創新創業支撐體系，比如管理體制的多類化、師資隊伍的專業性、激勵政策的多樣性、資金保障的多渠道化、優質的“概念證明中心”（Proof of Concept Center，簡稱PoCC）、校企合作的互動性和完善的校友網絡[9]。不僅僅是美國，英國的高校在創新創業教育上也同樣呈現出向專業化發展的走勢，劉樹根（2015）在研究中發現，英國有很大一部分大學已經在本科階段或者研究生階段設置了創業類專業，并且不同階段和同階段的不同級別存在很大的差異性[10]。與此同時，閆佳祺、關曉麗（2015）進一步闡明英國高校在創新創業教育師資選聘方面，特別重視“專才專用”；在教師隊伍的培訓上，英國高等學院和美國考夫曼基金會成立了“國際創業者項目”，以此來專門支持教師的培訓[11]。目前我國高校創新創業教育在實踐的過程中，非常重視創新創業競賽和創新創業成果的轉化，但背后的教育實施載體力量比較薄弱，和西方比較，目前還沒有專門針對本科或者研究生階段的創新創業型專業，首先這個專業是否需要開設本身就會成為一個問題，因為在中國文化觀念里，它看起來似乎就不像一個具備專業性的專業。因為在中國大學專業學科設置里找不到自己的位置，創新創業教育的師資隊伍在我國呈現出小、弱、雜的特征，不管是在專業師資力量還是在兼職師資隊伍上，都亟待被改善優化。作為創新創業教育的重要載體，創新創業教育課程在我國高校得到了一定的發展。

基于中國現代大學的專業設置，創新創業教育作為一個新興概念，在對待專業之外的這種新興素質教育的學習，普遍認為只要簡單接觸和了解就可以，所以這些課程大部分均為選修課，當然也有少數高校將創新創業教育課程設為全校必修課程，比如西安交通大學。目前我國的創業教育課程并不完善，但大部分高校或多或少已經開設了創新創業教育課程。這些教學課程主要包括由商學院、大學創業園或創業學院等開設的理論課程、實踐課程、短期課程、專題講座等其他種類課程。有關創新創業教育的選修課程，以深圳大學作為案例進行分析。

深圳大學創業園向學校申請開設相關課程，通過創業學院為開課平臺，開設學分選修課程（只針對本科生）和證書課程（面向全校學生），課程基本上也都是在園區內上，有些課程可能會在不同學期反復開，圖1是2018-2019第二學期的課程列表。

根據圖中所開設的課程列表，從好的一面來看，這些課程和傳統的創業學等理論課程有很大區別，這些課程都比較和時代發展接軌，有些甚至課程名稱和創業沒有關系，但卻又是在市場上出現頻率比較高的名詞。這些課程不僅可以幫助一些帶有好創意點子的初創團隊，同時也能輻射到其他的學生，比如一些沒有創業想法的學生，但是對創業園的課程感興趣，他們聽著或許也會有一些創業的想法，或者別人有項目來找他們也可以考慮一下，這樣就會產生更多的項目。但是從不足的一面來看，課程的種類還很不足，根據上過其中一些課的學生反映表明課程的質量不夠，有些課聽了幾次學生就不想去了，其中主觀方面有學生的心態就不夠認真的原因，覺得這就是一門選修課，就是來隨便聽聽，另有主觀原因是這些課程老師大多數是外面企業的人員，對上課的傳授方式掌握不太好，以至于課堂效果不太好，課程過于注重實踐，缺乏基礎理論的教學。

圖1 深圳大學創業學院2018-2019第二學期課程表

五 結束語

由于中西方文化的巨大差異性，中國古代的文化在1840年鴉片戰爭后，被迫打開了西方的大門，現代意義 上的“創新創業教育”其實是一種舶來品，我們在借鑒學習西方完善的創新創業教育體系時，要基于中國傳統文化對職業發展的觀念，加強重視創新創業和專業教育 進行全方位的融合，二者之間要加強聯系，專業創新創業可能是我國高校創新創業的一個重要突破點，并且二者應該是包含關系（如圖2），此外，對創新創業教育方面的“雙師型教師”、教材內容以及學生本身，要與時俱進，提出符合時代的新要求，尤其要具備前瞻性和人工智能時代危機感。

圖2 高校創新創業教育和專業教育的關系