鄉(xiāng)土作文教學的高效性策略

張淑芳

內(nèi)容摘要：語文的外延等同于生活，因此，在農(nóng)村學生的作文教學中，把鄉(xiāng)土資源變成學生的寫作素材，能使作文更好地貼近學生的生活實際。在作文教學的研究中，我們應該注重把學生的目光引向生活，引向自己熟悉的生活環(huán)境中，在生活中去尋找素材。

關鍵詞：鄉(xiāng)土作文 教學策略

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”葉圣陶先生說過：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個不停。”語文的外延等同于生活，因此，在農(nóng)村學生的作文教學中，把鄉(xiāng)土資源變成學生的寫作素材，能使作文更好地貼近學生的生活實際。在作文教學的研究中，我們應該注重把學生的目光引向生活，引向自己熟悉的生活環(huán)境中，在生活中去尋找素材。

一.從教材中感知鄉(xiāng)土文化的魅力

陳鶴琴先生指出：大自然、社會是知識的主要源泉。正如魯訊先生的《從百草園到三味書屋》，我們可以看到：三味書屋是禁錮兒童的牢籠，而百草園則是孩子的天堂，百草園有碧綠的菜畦、高大的皂莢樹，有油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，還有神奇的故事、無窮的樂趣，這生動地道出了兒童對大自然的向往及大自然給予兒童的快樂。大自然養(yǎng)育了萬物，是地球的主人，也是人賴以生存的空間。大自然的獨特地位決定了它是語文學習最豐富的課程資源。大到山川日月，小到花鳥魚蟲，無論是風雨雷電還是太空宇宙，所有的這些都是大自然賜給我們的無窮資源，也是我們語文學習的豐富資源。農(nóng)村學校的教育對象是農(nóng)村家庭的孩子，由于經(jīng)濟與環(huán)境的限制，他們不能盡情享受書本帶來的快樂，他們的學習受到了一定的制約。而神奇美妙的大自然卻給我們開拓了廣闊的空間。有一次在教王安石的《元日》，“爆竹聲中一歲除，春風送暖如屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”我讓學生想想他們過除夕的情景。他們說要“掛燈籠、貼對聯(lián)、打炮仗”，“三十日”外出者千里迢迢也要回鄉(xiāng)與家人團聚。晚上祀祖，即年夜飯、菜肴主要有芋頭、魚（都含“有余”意）、年糕（年年高）;十個冷盆盛于紅高腳碗內(nèi)，表示“十全”、是夜居民住舍各處遍點紅燭、油燈稱作“歲燈”（現(xiàn)在是電燈、燈籠）、家長給幼輩分壓歲錢，置于枕下。因為與他們的生活貼近，喚起了他們的生活體驗，全班同學的興致都很高。課堂氣氛也更活躍了。

二.收集鄉(xiāng)土語言、民間傳說、新鮮故事

生活在農(nóng)村的人們，其日常口語與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關，最鮮活最生動的作文語文，學生在交流、收集這些豐富的農(nóng)村語言，并在作文中加于運用。農(nóng)村學生在用具有鄉(xiāng)土特色的語言來作文，不僅增強對自己的認同感還能激發(fā)作文的興趣。

民間故事作為鄉(xiāng)土文化的一個組成部分，它記錄了古代人民的生活和斗爭，凝聚著他們的智慧和才能。它又從不同方面反映了不同時代農(nóng)民群眾的思想和情感，表達了他們美好的理想和愿望。同時這些民間故事還能激勵人們熱愛生活、頌揚真善美、鞭策假惡丑。

農(nóng)村中每天都在發(fā)生著新奇的事，引導學生通過自己的觀察發(fā)現(xiàn)自己身邊新奇的事。教學實踐中，嘗試引導學生進行學習隨筆撰寫的形式，提高學生對新鮮事的敏銳的觀察力，通過學習隨筆的撰寫，為寫好作文提供相應的素材。

教學中，引導學生進行多種形式收集材料，采訪、圖書資料查閱、上網(wǎng)查閱，同時嘗試引導學生通過多種形式記錄所收集的素材：文字記錄、圖片資料收集、照片、錄音等形式，使資料更趨完整和可參考性。

三.拓寬寫作空間，提高寫作教學有效性

農(nóng)村學生生活在鄉(xiāng)村這個廣闊的空間里，有著獨特的自然條件，蘊涵著豐厚的文化底蘊。如：碧水藍天的湖泊河流、鄉(xiāng)村田野的風土人情、農(nóng)家樸實的生活以及民間傳說、古詩楹聯(lián)等，這些都為學生提供了豐富的寫作素材。因此，只要我們加以研究和開發(fā)，使豐富鄉(xiāng)土文化資源與寫作教學校本課程融為一體，達到寫作教學個性化、特色化，促進教師形成一種開放的、民主的、科學的課程意識，從而達到為語文教學服務，為學校教育發(fā)展服務的目的，進而實現(xiàn)學校課程的創(chuàng)新。使教師成為學生利用習作資源及其他資源的引導者，使學生成為習作教學資源的主體和主人，勤于動筆，樂于表達，擅于表達真情實感，把自身潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力——即鮮活而強悍的生命力都盡快地釋放出來，使得習作教學有效性得以彰顯，為自身的學習、

實踐、探索性活動服務，從而推進素質教育，促進學生全面主動地發(fā)展。