在體驗中升華品格

葸敏玲

摘 要：在小學生接受道德教育的過程中，體驗式教學將完整的人融入生活中，通過體驗獲取知識與技能。針對德育中體驗式教學手段的運用，探究了小學德育優化策略，提高了德育的實效性。

關鍵詞：小學德育;體驗式;策略

體驗學習理論大師庫珀在總結列文、杜威、皮亞杰的經驗學習模式的基礎上，提出了自己的“體驗學習圈理論”。在小學德育教學中，運用體驗式道德教育是一種常見策略，因為小學生內心的熱情與淡漠，發現生活中的善與丑都是他們生活中的情感財富。體驗式德育不僅為小學生提供良好的道德學習材料，而且也為小學生提供實踐道德的機會。小學體驗式德育常見模式有以下幾種。

一、引發體驗模式

體驗的產生必須是對事物、事件、人物和其他物體的個人經驗。因此，在教師實施體驗式德育教學時，創設情境觸發體驗是教學過程中的首要環節。道德體驗的發生實際上是由道德體驗領域的一個或多個因素造成的。所謂道德體驗場是道德經驗發生的功能關系情境和氛圍。它是由一系列內生變量和外生變量有機聯系而形成的一種整體的道德關系狀況和氛圍，在這種整體的關系情境和氛圍中，存在著誘導和喚醒道德體驗的有效因素，并不斷產生具有誘導和喚醒道德體驗價值的有效線索。下面是一個由豐富的生活經驗引發的道德體驗案例。

案例：《說說我們生活的社區》第一課中，讓小學生通過自己的調查活動和實際生活經驗，了解自己所在社區的其他居民，以及他們是否喜歡自己的社區。下課后，小學生在家長的陪同下，對社區居民進行了實地調查。經過調查，小學生爭先恐后地在課堂上發言，說他們所在社區的大多數居民老家都不在這里，他們后來搬了進來。他們表示非常喜歡社區，因為社區環境好，人品好，公共健身設施和兒童娛樂場所比較完善。當然，有些家庭對他們的生活區表示不滿。其原因有：電梯頻繁故障、公共照明維護不足、居住區衛生條件差等。通過他們自己的實際調查，他們了解到社區是由來自不同地區的人組成的。它就像一個溫暖的家庭，把陌生人聯系在一起。社區里的所有設施都與他們的生活息息相關。因此，他們應該與鄰居和睦相處，學會愛和維護他們所居住的社區。

由此可見，小學生所居住的社區是一個道德體驗領域，而教師則需要探索這個道德體驗領域中某一個因素的價值，從而激發學生的真實道德體驗。因此，教師必須根據小學生的實際情況為小學生提供多種體驗領域，即創設合理的體驗情境。

二、知覺體驗模式

過去，在教學中小學生缺乏知覺，小學生處于被動狀態，等待教師灌輸。體驗式道德教育是在整體感知的基礎上，從知識到意識，再到實現，喚起聯想，思考自我。感性經驗不是盲目地相信理論或他人的經驗，它強調了個人對自己最基本的生活過程，即生活的關注。體驗的一個重要特征是主觀性。小學生在教師創設的情境中，以積極開放的心態感知體驗，這是體驗式教學過程中的一個關鍵環節。體驗的發生并不真正取決于道德課的課時、教師的水平等因素，而是與受教育者直接相關。因此，在實施體驗式道德教育的過程中，在教師的指導下，一方面，個體必須積極地將外界提供的各種信息整合到其原有的認知結構中，豐富其原有的認知結構。另一方面，個人必須積極調動自己的生活經驗、價值標準、生活目標等認知，通過外部刺激的影響來審視自己。蘇格拉底說：“沒有經過審查的人生是不值得過的。”通過審視和反思自己，我們可以調整和改變我們現有的經驗，以及構建新的認知。值得注意的是，建構不是簡單的結構、組合，也不是機械地鑲嵌，而是意義的確立、價值的凝聚、意志的磨煉和美德的產生。它是學習者現有經驗與所要把握的新道德世界的對應、相互蘊涵和內化，是道德規范之外世界與人的心理機制的相互滲透。只有通過上述過程，個人的道德境界才能在不斷的同化和適應中逐步得到改善。

三、互動討論模式

人類的感性體驗是個體在語境中對各種信息的選擇性感知，因此，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。通過交流，一方面，小學生可以交流經驗，豐富自己的體驗成果。例如，在魯迅的短篇小說《故鄉》中，魯迅先生曾經寫過閏土這個人物。閏土是一個農村青少年，“我”是一個有著良好家庭的少爺。在他們短暫的相處和交流中，閏土告訴“我”如何捕鳥和管理西瓜，極大地豐富了“我”的生活。在這篇文章中，“我”真誠地表達了這種感覺，“我素不知道世界上有這么多新事：海邊有如許五色的貝殼;瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了。”正是因為他們的生活環境不同，他們所體驗到的不同，所以感受不同的生活。但通過交流，他們可以交流體驗成果，豐富自己的生活經驗。另一方面，通過表達自己的觀點或理解，或批判性地傾聽和審視他人的經驗，甚至與同學辯論，我們可以爭論哪種觀點是正確的，哪種觀點是錯誤的，小學生之間可以進行辯論，加深對事物的理解。眾所周知，古希臘著名哲學家蘇格拉底有一種基本的生活方式：對話。他經常和藝術家、智者、工匠等交談。著名教育家雅斯貝爾斯曾說過：“對話的唯一目標便是對真理的本然之思。其過程首先是解放被理性限定的、但有著無限發展的和終極狀況的自明性，然后是對純理智判斷力的懷疑，最后則是通過構造完備的高層次智慧所把握的絕對真實，以整個身心去體認和接受真理的內核和指引。”此外，在互動討論過程中，小學生還可以獲得一定的反思和反駁能力。

在體驗式道德教育教學過程中，學生應該學習道德模式，做道德人，做道德事。教師應安排課后活動，使學生通過活動鞏固和延伸，增強體驗的效果。在道德實踐中，學生可以體驗到行善的樂趣。

編輯 張佳琪