論漢畫(huà)像磚的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

劉曉妍

摘要：漢畫(huà)像磚文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是將漢畫(huà)像磚與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，融入中華民族特色，將傳統(tǒng)文化元素再次發(fā)掘利用，既弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，又是對(duì)中華民族特色的一個(gè)繼承與發(fā)揚(yáng)。既能提升文化自信又能了解漢畫(huà)像磚文化的精髓，豐富了普通民眾認(rèn)識(shí)的維度，又對(duì)文化的傳承和文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)都是有益的。

關(guān)鍵詞：漢畫(huà)像磚;民族;創(chuàng)新;現(xiàn)代

一、漢畫(huà)像磚的歷史背景及研究意義

1.1漢畫(huà)像磚的歷史背景

總所周知，秦漢時(shí)期的歷史是奠定了中國(guó)幾千年以來(lái)的民族文化。漢代也給我們這些后人留下了豐富的歷史文化財(cái)富。其中漢畫(huà)就是漢代留給我們的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。漢畫(huà)的這種特殊的造型藝術(shù)在我們中國(guó)美術(shù)史上也是與眾不同的。正如魯迅先生評(píng)價(jià)的那樣：“惟漢人石刻，氣魄深沉雄大……倘取入木刻，或可另辟一境界也。”著名歷史學(xué)家翦伯贊在《秦漢史》中稱(chēng)漢畫(huà)“幾乎可以成為一部繡像的漢代史”，堪稱(chēng)為形象的先秦文化和漢代社會(huì)的百科全書(shū)。

漢畫(huà)像磚也是中國(guó)最珍貴的圖像資料之一，漢畫(huà)像磚的藝術(shù)價(jià)值比較高，而且形制多樣、圖案精彩、主題豐富，可以在畫(huà)中看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)情和審美風(fēng)格。具有非常大的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的價(jià)值。所以畫(huà)像磚文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)就是以漢畫(huà)像磚為基礎(chǔ)元素，結(jié)合現(xiàn)代工藝，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。

1.2漢畫(huà)像磚的研究意義

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連”。對(duì)于漢畫(huà)像磚的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的研究與創(chuàng)作也是為了將傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵內(nèi)化為我們民族當(dāng)下的審美特征，我們所進(jìn)行的漢畫(huà)像磚博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和推廣對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承有重要的意義和社會(huì)價(jià)值。傳統(tǒng)文化進(jìn)一步融入現(xiàn)代生活，為人民帶來(lái)身心的愉悅和文化認(rèn)同，進(jìn)而牢固中華文脈，夯實(shí)中國(guó)國(guó)脈。

但如今對(duì)漢畫(huà)像磚了解的人不多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于對(duì)中國(guó)其他藝術(shù)形式的認(rèn)知，畫(huà)像磚文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的探索也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于畫(huà)像磚考古和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的研究，畫(huà)像磚藝術(shù)瑰寶似乎已從我們的視線(xiàn)中暗淡消弭。國(guó)內(nèi)缺乏漢畫(huà)像磚題材文創(chuàng)產(chǎn)品的專(zhuān)項(xiàng)開(kāi)發(fā)與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)及作品，故此次對(duì)漢畫(huà)像磚的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，希望能夠?yàn)槲磥?lái)進(jìn)一步豐富這一領(lǐng)域的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)奠定基礎(chǔ)，為漢畫(huà)像磚主題文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和推廣探索一條獨(dú)特的行之有效的路徑。

把漢畫(huà)像磚以新的形式展示出來(lái)，讓人們?nèi)チ私馑由钊藗儗?duì)畫(huà)像磚藝術(shù)的理解，從而對(duì)其產(chǎn)生興趣。通過(guò)這種方式讓人們更加了解漢畫(huà)像磚藝術(shù)方便對(duì)以后的漢畫(huà)像磚的文創(chuàng)產(chǎn)品的接受，當(dāng)人們對(duì)漢畫(huà)像磚藝術(shù)感興趣并且對(duì)它有一定的了解的時(shí)候，人們會(huì)更加渴望了解漢畫(huà)像磚藝術(shù)更深處的知識(shí)。從而達(dá)到既能提升文化自信又能了解漢畫(huà)像磚文化的精髓的目的。將漢畫(huà)像磚與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，融入中華民族特色，將傳統(tǒng)文化元素再次發(fā)掘利用，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也是對(duì)中華民族特色的一個(gè)繼承與發(fā)揚(yáng)。既豐富了普通民眾認(rèn)識(shí)的維度，又有益于文化傳承和文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

二、漢畫(huà)像磚的研究?jī)?nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題

2.1漢畫(huà)像磚的研究?jī)?nèi)容

畫(huà)像磚主題文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)從兩方面進(jìn)行研究，一方面是將漢畫(huà)像磚中的形象進(jìn)行設(shè)計(jì)。將這種典型文化特征帶入設(shè)計(jì)領(lǐng)域，或者應(yīng)用到現(xiàn)代工藝產(chǎn)品上。另一方面是中國(guó)藝術(shù)史上的瑰寶漢畫(huà)像磚的文化特征和內(nèi)容在人群中的傳播，將漢畫(huà)像磚的造型手法以及氣韻保留再進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)作。首先，我們將重點(diǎn)挖掘漢畫(huà)像磚中的形象的屬性和特征;其次將其特征轉(zhuǎn)化為在當(dāng)下具有推廣力的品牌概念進(jìn)行包裝，概念的形成包括針對(duì)受眾的審美取向，消費(fèi)能力，需求等方面;最后，結(jié)合現(xiàn)代工藝，形成文創(chuàng)產(chǎn)品。希望將漢畫(huà)像磚所承載的文化特征融入社會(huì)，讓這些優(yōu)秀的文化帶入到未來(lái)的創(chuàng)作中去，使之匯入當(dāng)下文化綜合體系中，這樣傳統(tǒng)文化的精髓才能得到切實(shí)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.2擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題

習(xí)近平同志說(shuō)“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。我們的創(chuàng)作中面臨的兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題也是這兩個(gè)方面：第一，漢畫(huà)像磚中所選擇創(chuàng)作的內(nèi)容，它的“規(guī)矩”何在;第二，前人文化如何通過(guò)自己的創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為有時(shí)代氣息，同時(shí)保留漢畫(huà)像磚特有的氣韻，有著創(chuàng)作者獨(dú)特審美訴求的優(yōu)秀作品。

第一個(gè)問(wèn)題其實(shí)是解讀漢畫(huà)像磚的方法問(wèn)題，解讀漢畫(huà)像磚首先應(yīng)該熟悉漢畫(huà)像磚，《漢代畫(huà)像石與畫(huà)像磚》及《漢畫(huà)像磚精品賞析》皆提供了有力的佐證和有價(jià)值的參考。另外漢畫(huà)像磚的內(nèi)容該如何提取？《漢代畫(huà)像石與畫(huà)像磚》在闡述了漢代畫(huà)像石與畫(huà)像磚的題材內(nèi)容和表現(xiàn)技法等方面內(nèi)容的基礎(chǔ)上，又按分布區(qū)域進(jìn)行了分類(lèi)分析與總結(jié)，這個(gè)分類(lèi)和分析的過(guò)程之后我們會(huì)提取其中的典型特征形成專(zhuān)題，并使之適合當(dāng)下的消費(fèi)者的需求。

第二個(gè)問(wèn)題是漢畫(huà)像磚主題開(kāi)展創(chuàng)作的方法問(wèn)題，漢畫(huà)像磚中各主題的特征確定后，就是我們的創(chuàng)作如何將元素恰當(dāng)轉(zhuǎn)化，設(shè)計(jì)出具有實(shí)用性和美感的產(chǎn)品的同時(shí)保留漢畫(huà)像磚的造型手法以及文化氣韻。而且漢畫(huà)像磚的一個(gè)特點(diǎn)是不著色，所以我們進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候需要廣泛借鑒當(dāng)下優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方法和理念以及色彩感覺(jué)。

三、漢畫(huà)像磚的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)創(chuàng)新之處

創(chuàng)新之處在于較早在國(guó)內(nèi)開(kāi)展針對(duì)畫(huà)像磚的主題文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，這不僅僅豐富了漢畫(huà)像磚的內(nèi)容分類(lèi)和主題提取，同時(shí)也豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)作主題。另外，在當(dāng)下審美更趨多元化，大家回避無(wú)個(gè)性、同質(zhì)化的產(chǎn)品，對(duì)于奇幻的、獰歷的、神秘的、遙遠(yuǎn)的文化特征產(chǎn)生好奇和興趣，漢畫(huà)像磚的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)恰恰可以填補(bǔ)這一空間的空白。將原本漢畫(huà)像磚中的猙獰形象轉(zhuǎn)化為具有親民性的形象。另外由于沒(méi)有針對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和漢畫(huà)像磚解讀的教學(xué)內(nèi)容，漢畫(huà)像磚的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)也可以從這兩個(gè)方向?qū)φ麄€(gè)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行豐富，拓展文化視野，增強(qiáng)創(chuàng)作手段和創(chuàng)作技能。

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