從作品帶給讀者審美體驗(yàn)方面賞析《城南舊事》

何婷婷

摘要：《城南舊事》是林海音的代表長篇小說之一，該作品的創(chuàng)作背景就是林海音全家由臺灣搬至北京的童年經(jīng)歷。雖然林海音是以兒童的口吻講述故事，并且只用了五個故事塑造了好幾個性格特征鮮明的人物，但反映的思想與主題卻令成年人輕易陷入自己的思緒，讓久入社會的心靈重新飄回純潔無暇的童年時光。筆者將從林海音敘事技法與人物塑造等方面一表俗見，淺析經(jīng)典作品《城南舊事》為廣大讀者帶來的審美體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：林海音;童年;敘事;人物;審美體驗(yàn)

《馬克思恩格斯全集》里馬克思的“童心魅力論”提到：“一個成人不能再變成兒童，否則就變得稚氣了。但是，兒童的天真不使他感到愉快嗎？他自己不該努力在一個更高的階梯上把自己的真實(shí)再現(xiàn)出來嗎？”這種“真實(shí)”，指的便是成人還保存的那部分童心，指的是人類回歸人性。林海音在《城南舊事》中將自己的一顆童心表現(xiàn)得淋漓盡致，全文用語充滿著童真，令讀者以為就是在聽一個小女孩講故事，可是聽著聽著卻仿佛是在聽一位飽經(jīng)滄桑的老奶奶娓娓道來人間世事與人生百態(tài)。這便是童真的魅力所在。因?yàn)椤冻悄吓f事》中充滿著童真，所以這部作品會讓人讀完之后久久不能忘懷，使人的情感在心頭久久縈繞不能散開。而使文學(xué)作品給讀者達(dá)到這樣的審美效果，離不開作者運(yùn)用巧妙與不落窠臼的寫作技法與表達(dá)方式上等。

一、語言質(zhì)樸清新

由于林海音是以兒童視角來寫故事的，所以兒童所描述所呈現(xiàn)的世界都是簡單的，那么描述的話語也是簡單的，這種簡單透露著清新。比如在描寫英子等“瘋子”秀貞時的動作神情，就非常活靈活現(xiàn)以及貼切：“我把鼻子頂著金魚缸向里看，金魚一邊游一邊嘴巴一張一張地在喝水，我的嘴也不由得一張一張地在學(xué)魚喝水。有時候金魚游到我的面前來，隔著一層玻璃，我和魚鼻子頂牛兒啦！我就這么看著，兩腿跪在炕沿上，都麻了，秀貞還不來。”這便通過動作描寫和直白、樸實(shí)的語言把英子等待的姿態(tài)描寫得很真實(shí)，仿佛再現(xiàn)到讀者眼前，將一個可愛小女孩的焦急和天真呈現(xiàn)給讀者，勾勒出一幅清新且充滿趣味的畫面。

不止在動作描寫中可以感受林海音作品語言的質(zhì)樸清新，還有外貌描寫，如：“妞兒只有一條辮子，又黃又短，像媽在土地廟給我買的小狗的尾巴。”“妞兒一笑，眼底下鼻子兩邊的肉就會有兩個小漩渦，很好看。”在寫妞兒的外貌時，林海音將她的辮子比作狗尾巴，只說了妞兒笑起來的臉上有兩個小漩渦，一兩句輕描淡寫簡單樸實(shí)的描寫，便讓人可以在腦海里想象出一個具體的笑容很甜美的小女孩的形象。

林海音全文沒有一點(diǎn)夸張的用辭和修飾，想要找出一個華麗浮夸的修辭完全沒有可能，但是她想要向我們描述的事物或人都能非常具體、真實(shí)地浮現(xiàn)在每位讀者眼前。語言雖然簡單，但是讀起來卻不乏味，反倒有清新的“童趣之感”，文風(fēng)如暖風(fēng)非常沁人心脾，輕輕拂過讀者心田觸動讀者內(nèi)心最柔軟的地方。

二、敘事方式風(fēng)格自然親切

雖然林海音是臺灣人，但是北京城南有她童年7歲到13歲的生活中發(fā)生的許許多多的故事，所以北京城算是她的第二故鄉(xiāng)。那是臺灣被日本帝國主義侵占的灰色時光，林海音一家不甘在日寇鐵蹄下生活，舉家遷居北京，林海音便是在北京城南長大的。由于懷念第二故鄉(xiāng)北京城和一去不復(fù)返的童年，林海音將那些童年里的各種故事通過質(zhì)樸的語言講述出來。質(zhì)樸質(zhì)樸，“質(zhì)而無華，樸易動人”。就是這質(zhì)樸的語言走進(jìn)了千千萬讀者內(nèi)心世界，表達(dá)林海音她內(nèi)心最純凈和純粹的愿景。

在閱讀《城南舊事》時，總會在字里行間感受到不經(jīng)意的溫暖，為一些簡單的場景動容、凝思。比如下面這段文字：“冬天快過完了，春天就要來了，太陽特別的暖和，暖得讓人想把棉襖脫下來。可不是嗎？駱駝也脫掉它的舊駝絨袍子啦！它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它們剪一剪，因?yàn)樘徽R了。拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來了，搭在駱駝背的峰上。麻袋空了，‘烏金墨玉都賣了，鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆。”這是一段描述駱駝隊(duì)伍的文字，通過這段文字我們可以感受到英子穿著棉襖駐足觀察駱駝隊(duì)伍的神態(tài)，小小的身軀在一旁自顧自地看駱駝群和帶領(lǐng)駱駝隊(duì)伍的商人們，因?yàn)橄胂蟮阶约汉婉橊劵拥膱鼍埃睦锍錆M著喜悅，嘴角微微咧開，臉上帶著純凈、甜美的笑容……這種無形的快樂卻有很強(qiáng)的感染力，讓人也因?yàn)橛⒆拥母吲d而高興起來，感受到小孩子簡單的快樂。人的本性即是童真，童真總是以簡單的形式展現(xiàn)，所以文章也通過簡單的場景來表現(xiàn)這種快樂。讓人心底感染上這種溫暖，然后一點(diǎn)點(diǎn)暈染開來，隨著文中的“鈴鐺聲”飄向遠(yuǎn)方。與此相似的還有這一段文字：“我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動起來。”這是描寫英子學(xué)駱駝嚼東西的場景，三個“那樣”，表現(xiàn)小孩子的天真，也給讀者充分想象空間。后文對駱駝具體動作的描寫，以及英子“呆了”的神態(tài)描寫，呈現(xiàn)出一幅極具童趣的畫面，讓讀者不由得撲哧一笑。

除了敘事語言令人贊嘆，小說的敘事線索也值得一提。整篇小說總共是敘述五個故事，五個故事分別是：《惠安館》《我們看海去》《蘭姨娘》《驢打滾兒》《爸爸的花兒落了》。這五個故事是由明線英子的成長，和暗線英子在每一個成長階段獨(dú)自領(lǐng)會的各種道理和感悟串聯(lián)起來的。在明暗兩條線的交織下，這部回憶童年的小說不單單作為林海音本人的童年回憶錄，作品的主題得以升華了，給讀者留下深刻印象、帶來良多思考與啟發(fā)。

《惠安館》里英子失去了兩個朋友，一個是惠安館的“瘋子”，另一個是英子一直以來的玩伴妞兒。《我們看海去》里英子結(jié)識了一個陌生男子，陌生男子是眾人口中的壞人，英子眼里的好人，而最終因英子無意的透露被警察帶走了。《蘭姨娘》里英子做了一件令她心懷不安、爸爸獨(dú)自落寞、媽媽暗自高興的事，通過這件事表現(xiàn)了封建時代中家庭的悲哀，說得更具體一些，是封建婚姻的悲哀。《驢打滾兒》講的是宋媽的故事，宋媽的悲慘遭遇所反映的除了封建時代女性的悲哀，更多是底層人民辛酸、悲慘的生活。《爸爸的花兒落了》回顧了英子童年以來的一些場景，著重講述爸爸對英子的影響，爸爸一直以來的鼓勵和鞭策推動著英子長大，直至爸爸去世那一天，英子覺得自己長大了，童年也就此結(jié)束。

五個故事在那個時代獨(dú)特的童趣與溫暖中娓娓道來，同時也反射出當(dāng)時社會的各方面不幸。《城南舊事》是一部看似簡單、看似給孩子看的作品，實(shí)際上卻是以孩子的視角觀察當(dāng)時的復(fù)雜社會，讓成人反思的一部佳作。

三、塑造人物形象鮮明

故事的展開離不開人物的演繹，《城南舊事》的各種人物各有自己經(jīng)歷、背景，鮮明的形象深入人心，將小說所要講述的故事深深烙入讀者內(nèi)心。

英子，一個表達(dá)能力極佳、想象力豐富、充滿愛心和同情心的單純小女孩。小說的主角，是五個故事的直接敘述人。秀貞，惠安館人見人怕的“瘋子”，一心想找到她的孩子小桂子，想和早已失蹤的丈夫團(tuán)聚的癡心可憐女人。妞兒，內(nèi)向、溫婉膽小的身世可憐的“小戲子”……一系列人物都有自己獨(dú)特的性格或背景，沒有相似重復(fù)的角色。

提起英子，我們會想起她千方百計為秀貞母女二人團(tuán)聚打探消息的神態(tài)，想起她冬日看駱駝隊(duì)學(xué)駱駝嚼東西的可愛動作。提起秀貞，我們會想起作者關(guān)于她“穿了一件絳紫色的棉襖，黑絨的毛窩，頭上留著一排劉海，辮子上扎的是大紅絨繩”這樣一通的裝扮，腦海里伴隨的是她活靈活現(xiàn)的神態(tài)：“她正把大辮子甩到前面來，兩手玩弄著辮梢，愣愣地看著對面人家院子里的那棵老洋槐”。提起妞兒，我們會想起她去打醋時被人戲弄調(diào)侃因內(nèi)向而露出的羞澀姿態(tài)，還有她與秀貞相認(rèn)時怯懦的神態(tài)。

《城南舊事》成功塑造了五個故事里的各種人物，詳細(xì)記敘了他們的悲歡離合、喜怒哀樂，讓讀者合上書也依然可以想象出小說里各個人物的樣子。

四、結(jié)語

無論是什么類型的文學(xué)作品，最終都要有讀者閱讀才能完成文學(xué)作品的使命。而林海音通過通俗的語言文字使得作品受眾面積廣泛，這便是一大成功。質(zhì)樸清新的文風(fēng)使得讀者審美體驗(yàn)達(dá)到與小說主角“感同身受”的程度，從而深入了解當(dāng)時社會的實(shí)況與時代景象，非常值得廣大文學(xué)創(chuàng)作者借鑒與學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁帆，《中國新文學(xué)作品選》（上冊）[M]，高等教育出版社，2013

[2]林海音，《城南舊事自序》[A]，經(jīng)濟(jì)日報出版社，2002

[3]王文營，《<城南舊事>蘊(yùn)含的存在主義意味解讀》[J]，《現(xiàn)代文學(xué)評論》，2009