綿延不斷的儒家文化
——淺談紫砂壺“儒相二代”的文化意境

錢祥強

江蘇宜興 宜興 214221

“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫻如佳人，飄逸如仙子……”這是文人眼中的宜興紫砂壺，在他們心里，紫砂壺不僅是簡單的實用器，更是獨具個性和氣質的藝術品，一壺如一人，每把紫砂壺都能給人不同的感受，帶給人不同的啟示。紫砂壺起源于北宋，在歷代匠人的傳承創新和文人雅士的參與設計下，被賦予了極高的藝術價值，承載了豐富的人文情感和深厚的文化內涵，發展至今，紫砂壺已經成為一門獨樹一幟的有語言的藝術，唯有愛壺人才會聆聽、領悟到其中的真諦。

紫砂名家邵大亨曾說：“做壺要意有所得，即思考有所感悟才欣然成器，不能勉強做壺”，紫砂壺是傳統的藝術，卻不能囿于傳統，做壺不是簡單的復制，而是在繼承傳統技藝的基礎上，融入自己的思考和感悟，為作品注入靈魂和生命力，這樣的紫砂壺才能稱為藝術品。藝術來源于生活又回歸于生活，身為一名紫砂藝人，應發揮自己的創作熱情，把握住轉瞬即逝的靈感，創作出深入人心的作品。紫砂壺“儒相二代”（見圖1）是一把典型的光器，整器散發著儒雅從容的氣息，造型看似簡潔，實則生動而精神，工藝精湛，包含著耐人的尋味，讓人產生與之交流的渴望。縱觀整壺，作品以圓器為基本形制，底部平足，穩定地立于平面，給人以端莊敦厚之感，身筒飽滿、鼓腹圓潤，線條流暢柔和、一氣呵成，給人以張力感，契合圓器“圓、穩、勻、正”的造型特點，此壺肩頸處過渡自然、向內收斂，使得身筒飽滿而不臃腫，剛柔并濟，凸顯出精神氣；壺流從壺身自然胥出，根部粗壯有力，流線由粗及細，轉折有勢，壺流飽滿，出水順暢，給人以古拙大雅之感；壺把方圓并濟，粗細過渡自然，與壺流相輔相成，共同提攜了作品的氣勢；壺蓋為壓蓋，與壺口嚴絲合縫，子母線吻合，通轉流暢，圓形壺蓋平壓其上，中間以同心圓微微凸起，輪廓分明，給人以層次感；壺鈕為飽滿的半球形扁珠鈕，壓于蓋頂，圓融勻稱，整個蓋鈕如同古代儒生所戴儒冠，凸顯出端莊文雅的氣質。此壺看似樸素，但造型精巧、比例協調，線條恰到好處，將儒生的文雅之感表現得淋漓盡致。在泥料上，作品選用優質原礦紫泥制成，紫泥色澤醇厚紫潤，表面泛喑啞之光，營造出淡雅安靜的氛圍，與儒士從容沉穩的氣質相契合。整器造型與泥料相輔相成，流露出從容不迫、溫潤如玉之感，樸中帶拙又精神氣十足。《周易》中說：“地勢坤，君子以厚德載物；坤至柔而動也剛，至靜而德方”，此壺以圓融穩重的造型表現出儒相寬容博大的氣度，契合作品的主題，通過恰當的造型賦予作品性格刻畫，使外在形態與內在精神相統一，達到藝術效果。

此外，作品還采用陶刻的裝飾技法，在壺身陶刻“夜臼和煙搗，寒爐對雪烹”的詩句，陶刻字體方圓周正、筆鋒爽利，刀法流暢、入木三分，刀法與書法相輔相成，極具美感，整器光素可鑒，簡單的詩句豐富了作品的內容，毫無累贅之感，恰如其分地提升了作品的觀賞價值和人文意境，讓人在玩壺品茗的同時，欣賞中國的書法之美和詩文之美，感受其中美妙的意境。“夜臼和煙搗，寒爐對雪烹”的詩句來源于一首茶詩，意思是：在雨雪天、寒冬夜喝茶，天氣寒冷蕭索，更加襯托茶的溫暖和醇香，簡短的一句話，將詩人對雪烹茶的意境表現得淋漓盡致，借景抒情，以一壺茗茶撫慰內心，引導人們在驕矜喧囂的外部環境中學會堅守自己、享受孤獨。儒家起源于先秦時期，在中國歷史悠久，綿延不斷，有著深遠的影響力。“修身、齊家、治國、平天下”，“吾日三省吾身”，儒家崇尚剛柔并濟，提高自身修養，從而影響其他人。此壺從造型到裝飾皆表現出穩重的氣度、清幽的意境，圍繞著“儒相”的主題進行構思，整器的風貌精神與儒家十分契合，表現出鮮明的人格魅力，使作品的思想屬性得到了極佳的詮釋。紫砂壺“儒相二代”將中國傳統儒家文化融入其中，以簡潔有力的造型展現出作品的生命力，在形態之上豐富作品的思想屬性，顯示出強烈的藝術魅力。

玩壺，是細水長流的過程，也是一個讓自己沉淀的過程。泡上一壺茶，靜靜獨賞獨品，沒有喧囂參雜，玩著壺、賞著壺，整個人變得很平和而安靜，這時的紫砂壺不僅是簡單的茶具，也承載著豐富的思想和情感，承載著深厚的文化內涵，讓人從中解讀到深刻的人生況味。身為一名紫砂藝人，應格外注重紫砂壺的思想屬性，在錘煉自身技藝的同時，也要不斷提高自身的文化功底，從傳統文化中汲取精髓，在保存優秀傳統文化的同時，也在“再創造”的過程中融入時代精神，更好地傳承紫砂文化。