淺談紫砂壺身圓鼓腹的裝飾變化
——作品“茶禪一味”的創(chuàng)作感悟

陸 君

一般而言，人們?cè)u(píng)價(jià)一把上號(hào)的紫砂圓壺，通常用“形神氣態(tài)”四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行衡量。其中形是第一要素，因?yàn)槿送ㄟ^(guò)肉眼來(lái)觀察這個(gè)世界，在日常的生活中，非常依賴視覺(jué)的第一印象，所以造型就成為了衡量紫砂壺的關(guān)鍵。形姿的好壞也就直接影響了后面三大要素，紫砂壺造型或穩(wěn)中端莊、或粗樸大方，或端麗靈秀，或玲瓏小巧，大凡給人以上種種的感受，無(wú)非是創(chuàng)作者通過(guò)各種線條組合構(gòu)成所形成的表達(dá)。在傳統(tǒng)紫砂壺的形體塑造中，往往追求“圓融之美”這種美并非說(shuō)造型一定要使圓的，而是指形體處于一種“閉合”的狀態(tài)，是經(jīng)過(guò)提煉、濃縮以后所給予的合理性的上升，久而久之被總結(jié)為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的一種法則。

賞心悅目的紫砂壺，要在視覺(jué)和觸覺(jué)上做到平衡、和諧、韻律和對(duì)比等等，通過(guò)外在的形式來(lái)體現(xiàn)具有超越自然形態(tài)的內(nèi)在美感。而在過(guò)去，古人受困于泥料和燒制的桎梏，無(wú)法盡情的施展，傳統(tǒng)藝人在創(chuàng)作的時(shí)候只能依靠自身的眼光，憑制作經(jīng)驗(yàn)，主觀的確立壺形的輪廓線形，從而達(dá)到我們上文所說(shuō)的視覺(jué)上的平衡、順勢(shì)的感覺(jué)。這種傳統(tǒng)的審美觀念受困于當(dāng)時(shí)閉塞的信息傳遞，從而缺乏更廣闊的審美設(shè)計(jì)理念，受到歷史的局限，但僅僅是這種傳統(tǒng)素雅的形式，仍能夠?yàn)橥瑫r(shí)代的大量普通人所接受。

時(shí)代不斷發(fā)展，紫砂壺制作無(wú)論是從工藝還是審美上，相較于過(guò)去都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)于形體的把握，在現(xiàn)代美術(shù)的基礎(chǔ)上都有了更加系統(tǒng)理論的把握，當(dāng)下紫砂圓壺的成型方法延續(xù)了傳統(tǒng)成型工藝，拍打成型的壺身氣勢(shì)飽滿，全器充滿了形體的張力，神氣十足，以眼前的這一組作品“茶禪一味”為例，四把壺的壺身都采用了相同的成型方法，并根據(jù)后續(xù)形體裝飾的不同加以細(xì)分，具體為先將泥料按照尺寸比例打成泥條泥片，計(jì)算好長(zhǎng)度裁切成長(zhǎng)方形，圍攏成圓筒形，然后左手的手指在圓筒的內(nèi)部抵襯著，右手持竹拍子，借助轉(zhuǎn)子緩慢均勻的轉(zhuǎn)動(dòng)拍打，通過(guò)竹拍子均勻的拍打讓圓筒形的泥片受力均勻逐漸內(nèi)斂，在達(dá)到所要的弧度時(shí)，將事先制作好的圓形泥片鑲嵌進(jìn)去，下底上口，用脂泥鑲接。這個(gè)時(shí)候身筒呈扁圓筒形，作品“茶禪一味”四種造型裝飾，就是從這一原始形態(tài)衍生而來(lái)的。

拍打身筒即塑造壺面曲線，當(dāng)這條線角度較小，壺面較高的時(shí)候，則可以取平肩，并借鑒一些筋紋器的做法，采用壓身筒法制作出壺面上的棱線，從而形成荷花包裹的形態(tài)，這個(gè)時(shí)候壺鈕呼應(yīng)壺身的變化，同樣也可以采取相對(duì)應(yīng)的與“荷”相關(guān)的塑造，例如一個(gè)蓮蓬，壺流開(kāi)口則根據(jù)壺身的高度變化以及壺肩的形態(tài)來(lái)進(jìn)行設(shè)置，平肩的造型使得壺面到壺肩的過(guò)渡更加直接，所以流取壺面中端，趁勢(shì)上下平衡，壺把則與壺流前后平衡，這樣一來(lái)整器的裝飾格局也就形成了，其后的變化則屬于細(xì)節(jié)局部的雕琢，全憑制作者的手藝。

同樣壺面較高，但并不采用平肩的做法，則要求壺蓋到壺口、頸、肩三者之間線條的連續(xù)性，這種連續(xù)性的裝飾多采用暗接的方法，所以同樣是花瓣形態(tài)的壺面裝飾，卻并不需要借用棱線來(lái)表達(dá)，花瓣的造型可以適當(dāng)高出壺肩，五瓣的劃分相對(duì)六瓣的棱線裝飾少了一點(diǎn)規(guī)整，但卻多了幾份柔嫩，這種氣質(zhì)上的變化更加適合更多花卉的點(diǎn)綴，所以壺把延伸出貼塑，壺流一彎但更富形象感，同樣由于壺面素雅的整體形體，在壺把的內(nèi)部仍舊保持了光潤(rùn)的肌理，壺鈕亦采用簡(jiǎn)潔的圓珠鈕，這樣的裝飾變化相互搭配，從而構(gòu)成了茶壺的整體氣質(zhì)。

同理，一把圓形身筒的茶壺在需要進(jìn)行裝飾點(diǎn)綴的時(shí)候，首先要考慮自身結(jié)構(gòu)的承載極限以及相應(yīng)裝飾變化的極限，裝飾的題材與造型本身要有合理的造型搭配，就如作品“茶禪一味”中對(duì)于花卉造型與竹造型裝飾的配置一樣，花卉需要有自身分布的特點(diǎn)和展現(xiàn)的空間，向上盛開(kāi)的特性讓其裝飾的選擇必然是縱向的，而竹子卻不同，竹自然生長(zhǎng)下的形態(tài)是從下往上的，但現(xiàn)實(shí)生活中，竹的造物可以呈現(xiàn)出各種形態(tài)并縱向橫向皆可，于是在高低身筒的裝飾選擇上，就可以更加自由，矮壺身則用圈竹裝飾，高壺身則融入抽象的上下生長(zhǎng)的痕跡，當(dāng)然這當(dāng)中更重要的是要有合理并充足的想象，讓裝飾自身形成邏輯，并能夠在此基礎(chǔ)上不斷完善。