依托基礎課資源，提升大學生幸福能力

摘 要：幸福觀教育是思想政治教育的一個重要內容。基礎課的目的、內容都與幸福觀教育密切相關。我們可以依托基礎課資源，通過教學內容和教學過程、以及教學實踐等環節來提升大學生的幸福能力。

關鍵詞：基礎課;幸福;道德;法律

當前，幸福觀教育越來越進入大學生思想政治教育的視野。有學者指出幸福觀教育是高校思想政治教育的有效載體。《思想道德修養與法律基礎》課（以下稱基礎課）是在全國本科院校、高職高專開設的一門大學生的思想理論課。這門課與大學生的生活實際密切相關。通過這門課可以提升大學生的幸福能力，同時也有利于提升基礎課的教學效果。

一、“基礎”課為何能夠提升大學生的幸福能力

（一）“基礎”課的最終目的是培養人的幸福能力

基礎課是一門思想政治理論課，同時又是一門修養課，以提高大學生的思想、道德、心理、法律素質為目的，融政治性、思想性與生活化一體的一門課程。基礎課通過對大學生思想、道德、法律素質的修養來實現大學生自我的發展和提升，實現大學生的成人和成才，為社會主義現代化培養合格的建設者和接班人。因此育人是基礎課的最終目的。那培育的是什么樣的人呢？培養幸福的人。幸福是什么？不同的人有不同的認識。但幸福主要是由：客觀現狀和主觀感受的結合。幸福是人的內在需求得到滿足后的快樂愉悅的感覺。因此，幸福的本質是人的自我實現。同時幸福又是一種感悟，相似的境遇不用的人會有不同的感受，不同的幸福。因此有人說，獲得與感受幸福都是一種需要培養的能力，即“幸福是一種能力”幸福能力的獲得是幸福感的根本。幸福既然是一種能力，那么也是可以培養的。幸福能力是“由人追求幸福的意識和發現、捕捉、選擇、創設與品味幸福的智慧，以及導引幸福走向的幸福觀所構成的一種綜合素養。”幸福能力包括：創造幸福的能力和感受幸福的能力等等。創造幸福的能力與人的幸福觀有關系。幸福觀是一個人的人生觀和價值觀在對待諸如什么是幸福、幸福的標準以及如何獲得幸福等問題上的根本看法和根本觀點。每一個人具備了幸福能力就能有幸福的人生。基礎課的目的是什么呢？思想政治教育也是成人成才的教育。最終也是大學生自我實現，是為了大學生的自由而全面發展。因此，二者在目的上是一致的。亞里士多德說，幸福是人最高的目的;蘇霍姆林斯基曾指出， 教育 （目的） 是培養幸福的人。基礎課要培養的人既是社會主義的建設者，又是一個幸福的人，是個體價值和社會價值的統一。

（二）“基礎”課教材內容與培養人的幸福能力密切相關

“基礎”課的內容沒有明確提出培養人的幸福能力，但其內容本身就蘊含著幸福能力養成所需要的內容。幸福是什么？不同的人有不同的回答。亞里士多德認為，幸福是靈魂合乎德性的實現活動，是沉思的生活和中道的生活;康德認為幸福是一切愛好的滿足，按照這幸福滿足的多樣性，幸福是外延的;按照滿足的程度，這幸福是內包的，按照滿足的持續性，這幸福是延伸性的。”心理學認為幸福是一種主觀愉悅的感受。羅國杰老師認為：“幸福就是處于一定社會經濟條件和歷史環境的人們，在創造物質生活和精神生活條件的實踐中，由于感受和理解到目標和理想的實現，而得到的精神上的滿足”馬克思主義在考察了前人幸福理論的基礎上、以唯物史觀為方法論，認為幸福是個人幸福和社會幸福的統一，是物質幸福和精神幸福的統一，是享受幸福和創造幸福的統一，每一個人在為他人謀幸福的過程中實現自己的幸福。馬克思在選擇職業的時候，曾說過：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家獻身，為多數人帶來幸福的人是最幸福的人，那時我們感受到就不是可憐的 、有限的、自私的樂趣，我們的幸福屬于千百萬人。”因此，幸福包含著生命的價值感、道德滿足感、愉悅的心靈、美好的感情等等。這些素質的培養，與基礎課的內容有很大的契合。比如：幸福在實現人生價值的過程中，在自我實現中獲得最大的滿足。這就是在實現個人理想和堅定人生信念、在找到人生方向的前進中實現的;同時幸福需要品德的修養，美好高尚的品德本身涵養人的心靈、滋潤人的心靈;而在為別人付出中，會得到一種幸福感，這是美好品德的饋贈;同時，幸福還是一種人生的態度，通往幸福的路不是一帆風順的，需要我們堅定的信念、頑強的毅力、克服困難的勇氣;同時幸福需要一種達觀豁達的人生態度，這就是心理素質方面的要求;而法律素質的培養為我們的幸福生活打下了最基本的 保障。可見，在我們的基礎課上，有很多內容其實是在塑造大學生的幸福觀，可以提升大學生的幸福能力。

二、如何依托“基礎”課，提升大學生的幸福能力？

幸福能力包括哪些內容？幸福能力包括正確的幸福觀，而幸福觀是人生觀的重要組成部分;幸福能力還包括人生的態度;還包括幸福的體驗寬度等等。“基礎”課可以通過教學內容設計、可以通過教學過程呈現和實踐教學環節，三位一體提升大學生的幸福能力。

（一）依托教學內容，打造幸福基礎

幸福是什么？基礎課包含大量的內容可以為幸福人生打下良好的基礎。

揚起理想風帆，打下幸福之基。幸福是生命本身的自我實現，每一個人的自我實需要理想來指引。在第二章“堅定理想信念 樹立遠大理想”就和幸福緊密結合起來。幫大學生理解理想的意義，樹立高遠的理想是幸福人生的底色。因此，讓大學生理解理想是生命的航標，理想是內心堅定的信念。理想是目標、理想是動力、理想是永不懈怠的源泉、是面對挫折時候的勇氣。青年大學生樹立理想既是體現了社會理想的價值引導，同時也是實現自身幸福的要求。

信仰與幸福。

信仰是對價值目標和價值理想的確認和信奉，是自己行為準則的篤定。我們為什么需要信仰是因為，我們需要有安全感和確定性。這本身就是幸福的要求。幸福總是對不確定性的否定，尤其是我們行為之前是確定的、行為之后是安心的。幸福與信仰也就有了關系。在“基礎”課上，要講明信仰的意義，信仰對人生幸福的關系。激發學生對信仰的尋找和對信仰的遵從。

心理與幸福。

幸福還包括對內心的安寧和平和。羅素說：“種種不幸的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。“幸福是個體某種期望得到滿足后的一種主觀感受，從這一意義上講，人生幸福與艱苦，并不取決于我們的機遇，而在于我們如何對付它，在于感受它的性質和程度。”

生活中有很多情緒，而這些情緒影響到了我們的幸福。基礎課在第三章講到：我們要科學對待人生環境的，我們的幸福與能夠正確對待環境密切相關。通過這一講讓學生了解到個人對情緒的能動性，每一個人面對相同的環境有不同的表現，要形成樂觀心態;形成良好的心理習慣有助于幸福，比如樂觀、達觀的內心更容易獲得幸福;同時還要具備設身處地的為別人著想的能力，有一種不以自我為中心，而能理解同情別人的一種心理。而且，對情緒來說，還需要修煉，需要自律。這些都是提升幸福能力的重要素質。

人生價值與幸福。

幸福的人生是實現人生價值的人生。教材第三章就講述實現人生價值這一部分，這這一部分也是幸福真諦的重要內容。我們怎樣獲得幸福，幸福不是在自我的享樂和物欲中得到，而是通過自己的雙手、自己的創造活動在對社會、他人的貢獻中實現了人生價值而得到。這是人生的真正價值。

道德與幸福。

道德和幸福的關系更為直接。雖然有德不一定有福，但是沒有真正的道德，就不能體驗到真正的幸福，而且沒有道德支撐的幸福追求也及易把幸福等同于感性欲望的滿足，而感性欲望的滿足所帶來的幸福是虛假的幸福。同時道德和幸福還有更深層的關系：

首先，遵從道德的生活本身就是一種幸福。中國傳統道德觀認為：德者，得也。過有德性的生活，實現了心中的“道”，這不是幸福嗎？其次，道德保障了社會秩序，保證了人們在生活中的安全感，為幸福保駕護航;第三，道德品德高尚的人，通過利他行為為實現社會價值，為他人贏得了幸福，自己也會帶來幸福感和快樂。可見，道德對幸福如此重要，康德甚至把是否擁有良好的德行性作為配享幸福的前提。他認為，幸福屬于感性的自然領域，而道德屬于實踐理性的自由領域，所以：“道德學就其本意來說并不是教人怎樣謀求幸福的學說，乃是教人怎樣才能配享幸福的學說”。

三大領域和法治。

基礎課上關于三大領域道德規范的要求也與幸福緊密相關。首先，規范可以創造的幸福的環境，無論是家庭環境、還是社會公共生活環境還是職業生活，都是我們的幸福環境的重要組成部分;從法治與幸福的關系來看，法治文明是現代文明的重要組成部分。法治從基礎上保障了人的幸福。當今是陌生人社會，它需要法治精神。現代法律規定了人的自由權利，這是幸福的基礎。每一個人具備法律素質可以創造一個人民幸福實現的環境;而職業生活不僅僅是謀生的工具，還是人的自我價值實現的載體，因此，職業規范和職業操守對幸福生活有重要影響;家庭是人生活的最初的環境，家庭對孩子的價值觀、對孩子的心理、對孩子的幸福觀都有重要的影響。家庭中相互理解、包容、謙讓、尊老愛幼等等對大學生未來建立自己的家庭奠定基礎。

（二）依托教學過程中的幸福體驗，提升幸福感

在教學過程中要實現一種幸福體驗，這也是提升幸福能力的辦法。幸福不僅僅需要理性的內涵，幸福還需要有體驗。朱小蔓教授認為，“人的最基本情感通向德性，情緒感受和情感體驗至少是德性生長之根。”幸福能力的培養也需要我們在課堂上營造一種氛圍一種體驗。讓學生感受幸福，只有具備這種記憶，未來學生才會去追求這種相似的記憶。課堂幸福氛圍的營造需要各個方面的努力：首先教師不僅僅要做到理論深刻，還要形式活潑，結合學生特點適當的幽默是必要的;同時還可以為學生找一些視頻動畫影像資料，這個時代是聲音的時代，讓學生既能感受理論的魅力，也能得到情感的愉悅;同時，還可以讓同學進行展示自己的作品，讓學生在實現成就中滿足。當然，所有這些的背后，都需要教師自己具備幸福能力，將這種能力傳遞給學生。因此，教師要將自己的幸福和職業自豪感結合起來，要做到真懂、真信、這樣才能打動學生，才能讓每一節課都不枯燥，讓學生體驗到獲得知識的幸福感、課堂體驗的愉悅感。

（三）注重社會實踐設計，增強幸福體驗

幸福離不開幸福感的獲得。思修課不僅僅有課上教學課，還有課堂外的實踐課。而實踐環節的設計可以提升幸福能力。實踐環節有多種形式。比如學生微視頻的拍攝、校園調查等等，這些都不錯，但是還可以基于幸福理念進行設計。通過實踐活動獲得一種成長體驗、幸福體驗，然后將這種體驗記錄下來、做出思考。比如大學生的環保活動感受自己行動給環境帶來整潔的成就感，大學生模擬法庭活動感受法律的魅力，還有在社會公益的過程中，體會到自己的責任感和成就感以及為別人付出而帶來的快樂感等等。活動是載體，活動之后讓學生來分享、來思考、來體悟我們幸福的真正來源是什么，這也是在培養學生的幸福能力。

三、培養幸福能力有利于提升基礎課的教學有效性

依托基礎課，提升學生的幸福能力。這不僅有利于學生幸福能力的獲得，對基礎課來說，這樣做也有利于提升基礎課的教學有效性。

（一）基礎課培養人的幸福能力是以人為本的體現

在當前，提高思修課有效性的途徑有很多，而近年來學者普遍將目光聚焦在重視受教育者這一角度上。如有學者提出了關注受教育者的需要;有學者提出要從受教育者的主體性轉移到教育者和受教育者是雙主體性;還有學者提出了以人為本的思想政治教育理論、生活教育等等理論等等，雖然哪一種些理論更加有效可以進一步討論，但可以看出，改變過去那種教育者一言堂、將受教育者僅僅看作是“美德袋”的觀念已經是共識。思想政治教育必須關注受教育者、了解他們的需要、尊重他們的人格、關心他們的成長，通過彰顯思想政治教育的人性光輝提高思想政治教育的有效性。而關注大學生的幸福是最具有人性、最具有同理心、最能引起學生共鳴的話題，因為每一個人在生活的目的最終都是為了幸福的生活。費爾巴哈說，人的任何追求都是對幸福的追求，但幸福不是唾手可得的。因此，思政課要提高有效性，做到以人為本，就應該關注學生的成長、關注學生的幸福。

（二）基礎課培養人的幸福能力能促進學生的自我教育

一切教育的根本是為了實現自我教育。基礎課也不例外。當前基礎課存在著與學生生活較遠、學生不感興趣，枯燥無味，有時候學生甚至反感，這主要是沒有和學生的實際需要相結合。學生被動接受一些看起來與自己無關的東西，當然就成為水課了。但是

以幸福能力培養為目的的大學生基礎課，根本上改變這一現狀。它通過激發學生的內在需要、促進學生自我探索的欲望，這樣就能促進學生自我教育能力的實現。

（三）基礎課培養人的幸福能力能夠實現教學相長

提升基礎課教學有效性的根本是教師學生共同的成長。我們看到這樣的基礎課的設計不僅僅是立足于學生，也是在促進教師培養自己幸福能力。教育是傳遞，如果教師的幸福感很弱，那么學生也不可能感受到幸福。因此，這樣的課需要教師具備良好的自身的幸福能力。真正實現教學相長。

參考文獻

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作者簡介：朱培霞（1983.03- ），女，山東泰安人，浙江大學馬克思主義學院，博士，講師，研究方向：思想政治教育、倫理學。