淺談民歌潤腔

曹蕤

【摘要】“潤腔”是我國民族音樂的寶貴遺產(chǎn)之一，是對某些基本字調(diào)進行裝飾性的華彩唱奏，對于演唱者來說帶有很大程度的靈活性、即興性。本文通過對徐沛東所創(chuàng)作的中國古詩詞藝術(shù)歌曲《聲聲慢》的分析，從歌曲文學背景、歌譜理解、歌詞分析、情感把握等方面做進一步探究，以要求能夠更好地了解這部作品，把握這首歌曲的演唱特點。潤腔是在演唱中行腔的主要藝術(shù)特色，是構(gòu)成韻味、風格、流派的決定因素，通過音樂的表現(xiàn)和潤腔的處理，將中國古詩詞藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵與魅力展示出來。

【關(guān)鍵詞】潤腔;《聲聲慢》;演唱特點

【中圖分類號】J676? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

序言

民歌是人民的歌，是眾多群眾在生活勞作中，經(jīng)過廣泛的心口相傳逐漸產(chǎn)生和發(fā)育起來的，與群眾生活密切地聯(lián)系著的一門藝術(shù)—歌曲。傳統(tǒng)民歌和人民的勞動生活有著最直接、最緊湊的聯(lián)系。民歌的創(chuàng)作者是眾多群眾，他們在漫長的生產(chǎn)勞動、生活磨礪中，想要描寫生活，表達內(nèi)心的感情，表達心里的愿望而創(chuàng)作的。傳統(tǒng)民歌展現(xiàn)的群眾的生活場景，是最貼切的。是經(jīng)人民群眾的即興編創(chuàng)、心口相傳而慢慢產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

各個地區(qū)創(chuàng)造出的民歌形態(tài)也是不同的，為了突出不同地區(qū)的音樂特色，民歌運用了潤腔。我們在欣賞民歌時，快速的就能分辨出究竟是哪個地域的民歌，關(guān)鍵因素就在于潤腔的運用。

一、潤腔的含義

潤腔，通過字面上的可以理解為“潤”是潤色、調(diào)節(jié);“腔”是腔體、聲腔。兩個字組合，解釋就是對聲腔進行裝飾、潤色。

民族聲樂的潤腔處理分為個性化潤腔和色彩性潤腔兩個類別。

二、個性化潤腔

個性化潤腔也稱之為基本潤腔，將突出音樂特性和基本元素為手法，表現(xiàn)在聲音的連斷、速度、節(jié)奏的改變上面。

（一）連音與斷音的潤腔方式

連音和斷音是器樂和聲樂中都有的演奏（唱）方式。在演唱中連與斷是互相矛盾，它們需要相互對比，又要相互依存。以連來顯現(xiàn)斷、以斷來表現(xiàn)連，連斷對比，互相依存。

1.連腔

連腔是演唱旋律的主要的形式。需要演唱者氣息流動，連貫統(tǒng)一。旋律線好似一串珍珠一樣，自然飽滿，綿延不斷。通常在抒情歌曲中多使用此種潤腔手法。

2.斷腔

斷腔也是一種比較常見的處理音樂旋律的方式。民族聲樂里潤腔的斷腔技巧有頓、砸、停、跳等幾個方式。

（二）潤腔里的力度、節(jié)奏、速度變化

速度、節(jié)奏、力度是音樂的最重要的元素，假設歌曲中沒有速度、節(jié)奏、力度，那是無法想象的樣子。

1.速度潤腔

不同風格民歌的節(jié)奏和速度也不相同，潤腔技巧速度的把握，速度細小的改變都會影響到歌曲內(nèi)涵、情緒和風格色彩的改變。演唱過程中速度把控的恰到好處，是潤腔處理一首歌曲的最基礎的要求，也是藝術(shù)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

2.力度潤腔

在演唱歌曲時，音量上的強弱處理也是潤腔的一個重要方法。力度潤腔應該力求表現(xiàn)出作品中的強、弱變化和藝術(shù)風格來，這對于作品情感的表達、意境的描述、主人公的塑造、舞美氛圍的呈現(xiàn)，具有很高的技巧性。

三、色彩性潤腔

我國的民族歌曲別具特色，在民歌演唱中有許許多多的色彩性潤腔技巧，這些潤腔演變成了各個地區(qū)和各個民族，獨具匠心的地方特色和民族色彩。是進行歌曲創(chuàng)作、舞臺表演和借鑒學習的源泉。

（一）音色變化潤腔

音色和情緒的變化，也是非常重要的藝術(shù)手段， 運用怎樣的情感和音色來呈現(xiàn)歌曲思想內(nèi)涵，想要取得比較滿意的藝術(shù)效果，就必須要投入充沛的情感和較高的潤色技術(shù)。

（二）裝飾性潤腔

民歌的旋律也需要一些音符來點綴，進行裝飾， 把本身的形態(tài)，進行粉飾，使它更加具有表現(xiàn)力， 這就稱做裝飾音。民歌里的裝飾音演唱比較即興和靈活。裝飾性潤腔方式有下列是幾種：

倚音有短倚音和長倚音兩種。

倚音經(jīng)常使用在較長的抒情性歌曲中，倚音的使用，曲調(diào)就會顯得更綺麗、俏皮。詞曲相結(jié)合。采用倚音，將使感情表達的更真切、更具有韻味。許多地區(qū)和各個少數(shù)民族的民歌演唱都有著各具特色的倚音。因此， 就形成了各個地區(qū)、各個民族音樂的風格特色。

2.波音

波音就是主音符上進行的裝飾音，上方二度和下方二度都是它的表現(xiàn)方式。想要演唱好波音潤腔技巧，聲帶就要進行巧妙的高頻率顫動，這樣才能將聲帶和喉頭放松，誕生較為美好的波音音色。

3.顫音

在民歌潤腔中顫音也會叫做“擻”音。是一種別具一格的裝飾潤腔。顫音的表現(xiàn)力非常強。顫音是比較不好掌握的一種潤腔技術(shù)， 主要依靠人體本身發(fā)聲器官的顫抖。

4.滑音

民歌演唱者很擅長采取滑音來表現(xiàn)語音和語調(diào)，人物神態(tài)的塑造。也可以用來表達特定的情感。因為不同地區(qū)，各個民族音樂特色都不相同，加之演唱者的二度創(chuàng)作各具特色，即便是一種滑音，也會產(chǎn)生多種多樣的用法。

總之，民歌演唱的潤腔技巧，不僅擁有豐富的文化積累，還有別具特色的審美表現(xiàn)功能。民歌演唱過程中若沒有潤腔，那只會是聲音的東拼西湊而已。

四、古詩詞藝術(shù)歌曲《聲聲慢》

（一）《聲聲慢》的文學背景

李清照，宋代女詞人。生活中一系列的變故將她的生活從鼎盛的巔峰推至凄慘的谷底。種種巨變，在李清照的心底留下了難以抹去的創(chuàng)傷，這也是她風格漸漸改變的根本?！堵暵暵肥撬砥诘拇碜髌?，表現(xiàn)的就是這樣愁苦的心境，字字深入人心，千古流傳。

（二）《聲聲慢》的形式之美

1.韻律之美

詞需按樂入詞，是音樂中演唱能力的表現(xiàn)，詞人在聽覺上有美的感受。李清照通曉這一點，因此，她建議“詞別一家”，李清照詞的特點也是嚴謹?shù)淖裱~的格律，具有音樂美學。

《聲聲慢》的第一句就有獨特的韻味?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚”，將三組疊字起頭，兩個字一組，之前兩組都為四字，最后一組變成六字。在形式上，由前兩組四字的緩慢，演變到最后一組六字的相對緊密，疊字重復并且富于變化，情感推進，給人聽覺上產(chǎn)生律動感。除此之外，整首詞平仄的變化比較多，誦讀整首詞，力度有強有弱，有急有慢，詩人的愁苦用聲調(diào)的改換和聽覺上的節(jié)奏的變化完全傳達了出來。不僅會沉醉于詩詞愁苦，而且能感受到字里行間聲韻的美感。

2.音樂之美

李清照不光通曉詩詞，更擅長音律，所以她的詞曲都極富音樂美。漢語的聲調(diào)特色靈巧運用后，則使她的詩詞擁有了音樂的特點，詞曲或急、或緩、或抑、或揚，繪聲繪色，情景交融。

“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”與“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的旋律走向相同，之后的“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”這句的尾音則停在G宮上，更加將旋律中那種愁苦、哀傷、悲慟的氛圍和心境描繪的更加濃厚了。

在“雁過也，正傷心”處伴奏采用了八度較大跨度的音程跳動，力度從弱到強，是為了推動氣氛銜接即將到來的副歌部分，使表演者的情感更加充沛。

“滿地黃花堆積”為副歌部分，旋律上還是在E羽調(diào)式上進行，在這句的起始處，就有“f”力度記號，歌唱時開口就需情感充沛，使展開的歌曲情緒較為激烈。描述了一個庭院里黃花掉落滿地，都多到堆在一起，詞人獨自守候，歌曲中出現(xiàn)了兩次“堪摘”，音高重復，但第二個“堪摘”漸慢，更加顯現(xiàn)詞人此情此景的悲苦與憔悴的情形。

“守著窗兒，獨自怎生得黑”到“點點滴滴”，此處有“P”力度記號，音量變?nèi)?，兩次“點點滴滴”并不完全相同，情感表達也是不相同的，第一個“點點滴滴”，“點”字一字多音，歌唱時氣息支撐，聲音處理細膩。營造的是蕭條的氛圍，第二個“點點滴滴”一字一音非常沉重，此時此景的悲傷凄苦的情感在詞人內(nèi)心許久地揮散不去。之后又用時值二分音符的兩個音“嗯”加以過渡，讓人感覺曲未終，人未散。緊接音樂和旋律又進入了另一個高潮，這時吶喊出“這次第，怎一個愁字了得！”

我在“這”“怎”使用倚音，“次”“一”采用上波音，加入之后比演唱原譜更具有韻味。情感處理較之前更為細膩。總而言是，潤腔是高于歌譜的存在，是演唱者對作品的二次創(chuàng)作，作品得到了升華。

“愁字”的演唱可以說是全曲情緒的貫穿，“愁”第一個音我加上了附點，將其與后面的下行旋律走向形成對比，有一種嘆氣、悲啼之感。所有的悲慟都顯現(xiàn)在這句的旋律上。兩個“了得”中間的音樂是一個八度的上行，第一個“了得”表達了愁苦的心情，“了”字尾音我加上了潤腔處理，一字多音的形式，舒緩悠長，之后靈巧的接上一個“了得”，漸慢的來結(jié)束這愁苦悲傷的心情。

副歌一共反復了兩次，第二段“點點滴滴”后，為了更加推動情緒，去掉了“‘嗯”字這個過渡。兩段“了得”也都做了節(jié)拍的改變，從開始的4/4拍之后變?yōu)榱?/4 拍，而后又回到四4/4拍的節(jié)奏，使人有一種意境沒有終止的結(jié)束感。

（三）《聲聲慢》的音樂表演

詩詞是詩人抒發(fā)情感的途徑，音樂是演唱者表達情感的載體。若要正確地完美地演唱好古詩詞聲樂作品，首先就要對詩詞產(chǎn)生的背景、所寫作的內(nèi)容，包括詩人的創(chuàng)作本意和想抒發(fā)的情懷，進行詳細的研究和探索;之后，再去練習表達方式，潤腔的技巧，語言聲腔的抑揚頓挫，還有音樂的情感表現(xiàn)。這是每一位表演者最為重要的音樂素養(yǎng)和演唱一首古詩詞歌曲的必經(jīng)之路。

演唱者用當代的民族演唱方式表現(xiàn)出古代詩詞里所表現(xiàn)的思想情感，對于演唱者也是一種考驗。每首古詩詞歌曲表達的感情都不同，要求演唱者的表現(xiàn)手法也不相同，古詩詞歌曲的演唱要符合適合當代人審美需求的同時，又要正確表達詩詞中所表述的思想感情。古詩詞與當代的演唱方法揉合在一起是這古詩詞藝術(shù)歌曲發(fā)展的必然。

五、結(jié)語

我國藝術(shù)文化浩瀚無垠，要不斷地提高文學底蘊，去了解不同地區(qū)的風土人情。應該不斷地學習、創(chuàng)新，從傳統(tǒng)文化中吸收營養(yǎng)。在導師的細心指導下，在聲樂表演中，從中獲得一些正確、有效的聲樂技術(shù)。并將它運用到自己的聲樂演唱中，唱出更多優(yōu)秀的作品。

新時代賦予我們更高的要求，人們的審美能力也日趨提高，民族唱法依然能夠滿足群眾的審美需求;怎樣才能在這樣的大環(huán)境下競爭，民族聲樂仍然保留獨具匠心的民族色彩及音樂特色。隨著時代的進步和人們審美能力的提高以及欣賞水平的進步，民族聲樂繼承和發(fā)展，越來越值得深入研究。

參考文獻

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