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略論馬克思的共產主義思想

2019-02-06 03:56:40劉嘉樂
現代交際 2019年24期
關鍵詞:馬克思思想

劉嘉樂

摘要:《1844年經濟學哲學手稿》與《共產黨宣言》,都屬于馬克思的共產主義思想著作。從前者來看,馬克思以政治經濟學、哲學為切入點,對共產主義思想進行了分析,此時《1844年經濟學哲學手稿》中已初具共產主義思想的雛形;從后者來看,馬克思則以唯物史觀這個全新的角度,對資本主義向共產主義社會過渡的方式作了科學闡述。此時,馬克思的共產主義思想已經形成了系統化的理論體系。

關鍵詞:馬克思 共產主義 《共產黨宣言》 《1844年經濟學哲學手稿》

中圖分類號:A81? 文獻標識碼:A? 文章編號:1009-5349(2019)24-0208-02

馬克思共產主義思想的形成是一個歷史過程。《1844年經濟學哲學手稿》中蘊含著馬克思豐富的思想,其中共產主義思想就是這篇著作的代表性思想之一。在1848年發表的《共產黨宣言》中,馬克思的共產主義思想既繼承了《1844年經濟學哲學手稿》中的共產主義思想,又超越了《1844年經濟學哲學手稿》中的共產主義思想,闡述的共產主義思想更加深刻、科學。

一、《1844年經濟學哲學手稿》已初具共產主義思想的雛形

從該著作來看,馬克思首次把科學社會主義、政治經濟學與哲學相結合。他以政治經濟學為切入點,在運用異化勞動理論的前提下,對“真正的共產主義”“粗陋的共產主義”等空想社會主義表現出來的若干種形態進行了深刻的批判,通過這種方式對共產主義思想進行了論證。所以,通過該著作可知,其已初具共產主義思想雛形。

1.揚棄了人的自我異化

在資本主義社會中,由于私有制的出現,導致的異化結果有以下四種:工人與勞動活動、人的類本質、自己的勞動產品相異化、人和人的相異化。前面三種異化結果,導致最后一種相異化。馬克思認為,“共產主義是真正占有人的本質,積極揚棄了人的自我異化”。所以要想復歸社會、自身的人,將人所有的本質都占有,一定要揚棄異化。在人可以自覺、自主的社會活動時,相應地在異化中得到解放,變成一個自由發展之人。綜上,馬克思的看法是,唯有共產主義社會,人才能得到全面發展。換言之,在共產主義社會中,對于一個人來說,也就擁有了所有的本質。

2.馬克思的共產主義是完成了的“人道主義—自然主義”

自然主義可理解為,在世界范圍內,將自然界當作唯一的基礎。人道主義可看作強調人與尊重人,將人當作世界主人。如前文闡述的那樣,馬克思的看法是,在資本主義社會的異化勞動中,存在著四重規定性。工人通過生產得到的產品愈多,其占有的便愈少,同時異已的力量也就愈加強大。工人在其產品中出現外化,一方面可理解為工人的勞動變成對象,成為一種外部的存在;另一方面可理解成工人的勞動屬于和其相異的物品,對工人沒有依賴性,在工人之外而存在,同時與工人形成具有對立性的一種獨立力量。換言之,工人生產出來的是一種相異的、敵對的物品,與工人對立。工人通過生產活動而獲得的產品,變成一種異已力量,相應地對工人進行統治,從勞動產品的角度來看,工人便失去了人的本質,而變成處于奴役狀態下的對象,造成人和自然出現分離與對立的現象。在共產主義社會中,因為將異化揚棄了,工人可以自覺、自主地進行勞動生產,同時生產出來的產品全部歸工人所有。所以,在自然界,工人可以作為人得到了尊重,將其本質力量最大程度地發揮出來,能自主地、不加約束地進行勞動生產。在人道主義中,工人通過自然界獲得勞動產品,和自然界共生共存。因此,共產主義是真正意義上、全部實現了的自然主義和人道主義的有機統一,是人與人、人與自然矛盾的真正解決。

3.客觀的、現實的歷史運動

“歷史的全部運動,既是這種共產主義的現實的產生活動,即它的經驗存在的誕生活動,同時,對它的思維著的意識說來,又是它的被理解到和被認識到的生成運動?!盵1]78從中可知,馬克思同空想社會主義者堅決地劃清了界限,對現實中的共產主義運動、思想上的共產主義運動作出了不同的闡述。因此,共產主義社會作為在人類社會發展到一定程度上必然出現的一種社會形態,是一種客觀、現實的歷史運動。此外需要注意的是,馬克思認為共產主義“是人的解放和復原的一個現實的、對下一段歷史發展來說是必然的環節……但是,共產主義本身并不是人的發展的目標,并不是人的社會的形式?!盵1]90在人類社會發展中,共產主義是不可或缺的一個環節,但并非人類社會發展的終極目標,反而是人類社會真正發展的一個開端。

二、《共產黨宣言》中科學闡述了共產主義思想

通過《共產黨宣言》這本著作,馬克思全面地剖析了怎樣推翻資產階級,將資本主義制度徹底消滅,由資本主義社會向共產主義社會過渡。

1.無產階級革命斗爭是實現共產主義的強大武器

“整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營,分裂為兩大相互直接對立的階級:資產階級和無產階級?!盵2]28可以看出,馬克思認為資本主義社會中存在兩個陣營,即資產階級和無產階級,兩個陣營相互對立且矛盾。隨著經濟社會的不斷進步,加劇了資產階級與無產階級間的矛盾,資產階級占有的社會生產資料越來越多,無產階級占有的越來越少,兩個階級間的貧富差距日益增大。基于這種情況,無產階級為保證自身生存權益,必須反抗資產階級,爭取自己的生存空間。而對于資產階級來講,出于對自身利益的考慮,通常會選擇采取一系列強制性措施對無產階級嚴厲打擊。在這種條件下,兩個階級間的矛盾與沖突不斷加劇,最終無產階級將通過斗爭取得勝利。需要注意的是,雖然無產階級通過階級斗爭取得了革命勝利,但距離建立共產主義社會仍然存在較大的差距。馬克思認為,“無產階級將利用自己的政治統治,一步一步地奪取資產階級的全部資本,把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里,并且盡可能快地增加生產力的總量”[2]49。由此可見,無產階級在奪取政權,建立起無產階級專政的國家后,應在發展過程中重視提高生產力,進而為共產主義社會的實現提供重要的物質保障。

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