現(xiàn)代人的悲劇

摘? 要：二十世紀(jì)，英國文學(xué)迎來了一次罕見的大地震，而這場地震的“始作俑者”便是著名的小說家勞倫斯，當(dāng)時(shí)，文學(xué)界只顧著看他備受爭議的一面，卻忽視了他的作品給英國文學(xué)帶來的沖擊，直到余震過后，人們才深刻地認(rèn)識到他的抨擊之深和影響之大，他的作品多以倫理入手，通過悲劇的轉(zhuǎn)化，使得其表現(xiàn)得更為深刻和現(xiàn)實(shí)，從他的處女座《白孔雀》當(dāng)中就可以表現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：勞倫斯;白孔雀;悲劇

作者簡介：翟信君（1976-），女，吉林長春人，吉林工商學(xué)院副教授，碩士，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-36--01

一、作者簡介及其作品《白孔雀》創(chuàng)作背景

戴維·赫伯特·勞倫斯的少年時(shí)期一直生活在農(nóng)村的煤礦區(qū)，可以說這里便是他的家鄉(xiāng)。二十世紀(jì)，工業(yè)區(qū)正在慢慢代替了自然美景，作者的家鄉(xiāng)亦是如此，但是在當(dāng)時(shí)工業(yè)煤礦并未完全代替自然，可以說，勞倫斯成長的時(shí)候依然可以嗅到花香，聽到鳥叫，看得到高山，觸得到溪流，所以他也一直向往自然和純真。[1]勞倫斯創(chuàng)作《白孔雀》之前已經(jīng)閱讀過很多叔本華的書籍，思想受到了一定的影響和引導(dǎo)，這就使得他在創(chuàng)作《白孔雀》這本小說的時(shí)候，以男主角喬治的角度來抨擊工業(yè)文明對當(dāng)代人民造成的摧殘，他熱切的希望可以喚回之前的自然，同時(shí)也是喚回自我。

英國著名小說家，評論家福特·馬多克斯·福特看完勞倫斯的作品《白孔雀》之后曾評論：“囊括了英國小說所能有的缺點(diǎn)”，同時(shí)也夸贊了勞倫斯與眾不同的一面。筆者看來，不管是勞倫斯的《白孔雀》、《兒子與情人》還是《虹》都以一種常人所不能觸及的角度進(jìn)行描繪，倫理道德，現(xiàn)代文明，自然純真，他都以一種跨越時(shí)空的思想表現(xiàn)出了當(dāng)代文明對人性的摧殘。

二、現(xiàn)代文明下主人公的悲劇人生

（一）自然之子-萎靡不振-自我毀滅——喬治

身體健壯，貼近自然，平凡卻不平庸。這便是小說的主人公喬治，這個(gè)小說以喬治的感情經(jīng)歷貫穿始終，作為一個(gè)健壯的青年農(nóng)民，他本可以幸福生活，但偏偏想要受到“文明”的教化，卻也最終敗在了他曾努力渴望過的“文明”。朋友西里爾教他各種東西，物理、化學(xué)還有生物，甚至是心理和哲學(xué)，他率真，具有自然的靈氣，這也是吸引女主人公萊蒂的主要原因。萊蒂打開了喬治的愛欲世界，喚醒了那個(gè)蟄伏在心底已久的激情和欲望，以至于在萊蒂離開他之后，滿腦子全都是為了得到萊蒂，拼命想要受到“文明”的眷顧。其實(shí)在萊蒂做出選擇，自己娶了梅格之后，他的精神就開始異化，“女人都是商人，就知道討價(jià)還價(jià)，女人像只貓，朝舒服的地方跑。”對著無辜的奶牛拳打腳踢，慢慢的，一步步，一次次，最終成為了萊蒂現(xiàn)任丈夫萊斯利最大的政治對手，但是萊蒂依然不屬于他，每次爭論，萊蒂都是站在萊斯利這邊兒，至此，喬治唯一的精神寄托也幻滅了，所有的所有終將是泡沫般的消散。

喬治對于萊蒂的愛和占有欲早就已經(jīng)化為了他對“文明社會(huì)”的渴望，渴望得到“文明社會(huì)”的認(rèn)可。在小說的尾聲當(dāng)中，在婚姻和生活之中找不到屬于自己的歸宿，終是一具行尸走肉，雖說也是正值壯年，但不過只是一具臭皮囊罷了。[2]

（二）青春活力-文明異化-身心分裂——萊蒂

萊蒂，小說的女主人公，充滿青春活力，被喬治的健壯和其粗獷所深深吸引，一度愛上了喬治，但是，由于自己從小受到“文化”的教養(yǎng)，使得她不得不在所愛的喬治和擁有社會(huì)地位的萊斯利之間做出選擇。萊蒂最想要的“完美的愛情”，萊斯利和喬治都并不符合，他只能在兩者之間權(quán)衡利弊，拋棄深愛的喬治，選擇“文明社會(huì)”中的萊斯利，與其說背叛了喬治，倒不如說是遵從了自己的內(nèi)心。與萊斯利成婚之后她依然和喬治經(jīng)常聯(lián)系，這就能體現(xiàn)出萊蒂的自私，可謂真的是戲劇化的發(fā)展。

對于萊蒂來說，最后她贏得了肉體，卻也失去了精神依托，她如愿地進(jìn)入了“文明社會(huì)”，努力遵守“文明”規(guī)范，逐漸失去自我，內(nèi)心世界空虛和貧乏，就像她自己說的一樣：“這一生，無所事事，虛度年華”。她依然想要小溪流水，依然想要投入自然，但現(xiàn)實(shí)卻像牢籠一樣緊緊抓住了她。

三、感性與理性的沖撞，現(xiàn)實(shí)和文明的抉擇

從勞倫斯的整篇文章來看，大量使用了象征的手法，成功的渲染了整部悲劇的悲情色彩，愛而不得，得而不愛，矛盾、糾結(jié)和選擇，給予了人物豐富的思想活動(dòng)矛盾心態(tài)，但是悲劇依然是悲劇，無論是什么選擇，最后都只能以悲劇告終。喬治、萊蒂、萊斯利甚至是梅格，他們的人生都注定是悲劇的人生，對于喬治來說，梅格只不過是一具能夠滿足文明“性”的肉體，對于萊斯利來說，萊蒂和梅格是一樣的存在，每個(gè)人都想得到自己想要的生活，但最終卻都變成了自己最討厭的那個(gè)角色。

四、命運(yùn)的玩弄和現(xiàn)實(shí)的打壓

勞倫斯的命運(yùn)就和文章當(dāng)中每位人物的命運(yùn)一樣，愛而不得，追求自己想要的，可最終卻未能如愿，不同的是，劇中人物終將成為皮囊，而自己卻堅(jiān)守了自己唯一的寄托，將自己對現(xiàn)代文明的抨擊和對人性至純的欲望化為了筆桿上的激情，將自己的人生成功融入到了自己的作品當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐崇亮. 現(xiàn)代人的悲劇——論勞倫斯的《白孔雀》[J]. 外國文學(xué)研究， 1989（1）：4-9.

[2]陳燕， 區(qū)林. 起點(diǎn)即終點(diǎn)：從《白孔雀》到《恰特萊夫人的情人》[J]. 云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2012， 29（1）：151-154.