中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的價值

陳琨

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊含著許多哲學(xué)思想、科學(xué)精神和人文精神，滲透著中國人的家國情懷、社會關(guān)愛、人格修養(yǎng)等哲理和智慧。文化與育人密不可分，將從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生最富價值的教育資源、以“和”文化為例作為思想政治教育的切入點，豐富利用傳統(tǒng)文化進行文化育人的形式三個方面分析新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校大學(xué)生思想政治教育的有效性。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化育人;思想政治教育;有效性

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）36-0192-02

傳統(tǒng)文化就是“人類社會歷史發(fā)展的積淀并且滲透于民族整體意識和行為之中，世代傳遞、流動的最具生命力的文化”。這種具有旺盛生命力和社會價值的民族文化是中華民族的歷史記錄與精神家園，是中華民族的精神命脈，它反映著中國人的價值取向和生活方式，是中華民族自我認同最可靠的依據(jù)，它深深地刻在每一個中華兒女的基因里面，自然也構(gòu)成大學(xué)生最基本的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富且深刻，蘊含著許多哲學(xué)思想、科學(xué)精神和人文精神，滲透著中國人世世代代流傳下來無數(shù)的哲理和智慧。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生最富價值的教育資源

“中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化的發(fā)展繁榮為條件。”中華傳統(tǒng)文化中的力量和智慧能促進中國特色社會主義文化發(fā)展得更為深刻、宏偉和壯大。我們一旦丟掉了根基，精神命脈被割斷，中華民族也就岌岌可危。青年大學(xué)生是民族的希望，這就要求傳統(tǒng)文化必須作為大學(xué)生成長成才最富價值的寶貴資源，這些傳統(tǒng)文化中關(guān)于對錯、善惡、是非的判斷標(biāo)準(zhǔn)和思想觀念通過思想政治教育內(nèi)化為大學(xué)生的價值體系和行為規(guī)范，從而可以形成大學(xué)生最基本的價值觀和人生觀。充分利用傳統(tǒng)文化作為豐富的教育資源，充分考慮中華傳統(tǒng)文化與國家、社會與大學(xué)生發(fā)展等現(xiàn)狀結(jié)合的角度、方法和途徑，可以使高校思想政治教育對大學(xué)生更具有吸引力和滲透力，同時也能產(chǎn)生更震撼的效果。文化具有滲透性并且影響力持久，生動形象的歷史典故比較容易引起大學(xué)生的興趣，使思想政治教育更富有生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族物質(zhì)文明與精神文明的歷史積淀，具有如此強大的生命力和感染力，在新的歷史條件下，這樣富有動力的文化體系能夠進一步推動中國特色社會主義文化建設(shè)順利發(fā)展。

在全球化的大背景下，隨著經(jīng)濟全球化的加深，東西方文化在交融和交鋒中呈現(xiàn)出一種多元化狀態(tài)，直接且劇烈地沖擊著大學(xué)生的價值觀、思維和行為方式，部分當(dāng)代大學(xué)生在市場化、全球化、網(wǎng)絡(luò)化的沖擊下卻也同時受拜金主義、實用主義、享樂主義、個人主義和自由主義的誤導(dǎo)嚴重，這就要求思政教育必須首先對大學(xué)生進行價值引導(dǎo)，幫助大學(xué)生在建立正確三觀的基礎(chǔ)上，增強民族自豪感和民族自信心。高校用傳統(tǒng)文化凈化大學(xué)生心靈，幫助大學(xué)生形成具有深厚內(nèi)涵的精神氣質(zhì)，強化高校大學(xué)生的心理價值認同機制，對于弘揚和培育民族精神、發(fā)展社會主義核心價值觀、構(gòu)建和諧社會具有重要意義。

二、發(fā)展“和”文化作為思想政治教育切入點

學(xué)生在接受文化熏陶的同時進行有效的思想政治教育需要找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化教育的切入點。張岱年先生指出：“中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常豐富，其中有兩點思想是最主要的：一是人際和諧，二是天人協(xié)調(diào)。”孔子說，“君子和而不同，小人同而不和”，道家講究“天和”、儒家主張“人和”、佛教倡導(dǎo)“心和”。因此，高校把“和”文化作為教育切入點是非常有傳統(tǒng)價值和現(xiàn)實意義的。

（一）“和諧”“文明”“友善”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助大學(xué)生建立社會主義核心價值觀

按《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋，和諧即配合得適當(dāng)、和睦協(xié)調(diào)。如今，社會主義和諧社會是我們美好的社會理想，和諧社會的內(nèi)容是建立在我國現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r基礎(chǔ)上的，和諧社會的指導(dǎo)思想在維護人與人之間、人與社會之間、人與自然之間和諧相處等方面都有著積極意義。和諧社會的內(nèi)涵在根本上與大學(xué)生思想政治教育的目的是一致的，高校思想政治教育應(yīng)該通過多種形式的社會主義核心價值觀宣傳活動把社會主義和諧社會理念充分融入高校思想政治教育的全過程，“和諧”理念應(yīng)該成為教育切入口。思想政治教育應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā)，對不同學(xué)生深入了解，思想政治教育者的親和力使師生之間、學(xué)生群體之間，維持在一種親近、和諧、凝聚的氛圍中，讓學(xué)生在平等和諧的情境中獲得啟迪，身心和諧發(fā)展，從而實現(xiàn)個人價值與社會價值、個人發(fā)展與社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

（二）“求大同，尚和合”等理念幫助大學(xué)生建立處理世界關(guān)系的“和諧世界”觀

我國倡導(dǎo)的和諧世界是多邊的，共同安全、共同繁榮、共建和諧的世界?！吨杏埂分赋觥叭f物并育不相害，道并行而不相?！?。費孝通先生曾經(jīng)用“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”?！爸挥型澜绺鲊坏谰S護世界和平，中國才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界做出更大貢獻。”這是習(xí)近平總書記在2014年3月28日在德國科爾博基金會上的演講，體現(xiàn)了其在處理世界和平關(guān)系上鮮明的立場：只有彼此互相理解、互相尊重、平等相待，才能推動全球大融合、大發(fā)展。對于“和”文化，我們倡導(dǎo)“貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同”的寬容品格。習(xí)近平主席將中國“和”文化在與各國的外交中體現(xiàn)得淋漓盡致，充分發(fā)揮了“以和為貴，和而不同”的人際和諧精神。在國際關(guān)系上，我們要與世界各族人民求大同存小異，尊重各民族的多樣性，用包容的胸懷接納友國人民。青年人是國家發(fā)展的主力軍，當(dāng)代大學(xué)生對國際關(guān)系的認知，大學(xué)生的國際觀對國家和民族未來的發(fā)展有重要的意義。青年人需要學(xué)會站在國家大局的發(fā)展上，在尊重世界文明的多樣性基礎(chǔ)上，用國際戰(zhàn)略的視角思考我國的國際關(guān)系。

（三）“道法自然，天人合一”等思想幫助大學(xué)生樹立經(jīng)濟和自然關(guān)系的和諧發(fā)展觀

老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在對待生態(tài)問題上也體現(xiàn)著“和合”的思想，始終相信人只是整個宇宙及大自然的一部分。我們倡導(dǎo)構(gòu)筑一個尊重自然和綠色發(fā)展的良性生態(tài)系統(tǒng)，這是符合可持續(xù)發(fā)展的先進理念。青年大學(xué)生是國家的未來，民族的希望，高校思想政治教育必須幫助青年大學(xué)生去了解和實踐這些理念和思想，才能最終實現(xiàn)我們的中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，而從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所汲取的這些教育資源可以有效地幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的和諧發(fā)展觀，促進社會經(jīng)濟和自然的可持續(xù)發(fā)展。

三、豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人形式和內(nèi)容

高校立身之本在于“立德樹人”，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和實踐工作上更是責(zé)無旁貸，要帶領(lǐng)大學(xué)生保護民族文化，挖掘民族文化的思想價值，運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的精神力量鼓舞新時代大學(xué)生奮勇前進。

大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該遵循文化教育多元化的規(guī)律，展現(xiàn)出教育內(nèi)容和形式多元化?！耙幼⒅匾晕幕艘晕挠耍瑥V泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐。”將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的價值觀念直接注入思想政治教育過程中作為施教內(nèi)容，將思想政治教育的內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化的各種具體形式和載體之中，同時發(fā)揮社會實踐的育人功能，將與社會主義發(fā)展要求相一致的道德觀念、主流意識形態(tài)以及核心價值觀在大學(xué)生群體中傳播開來，使得受教育者潛移默化地接受教育，強調(diào)大學(xué)生個人的自我認知、自我反省、自我克制和自我教化。網(wǎng)絡(luò)思政中融入傳統(tǒng)文化教育，充分利用微信、微博等“微網(wǎng)絡(luò)”社交平臺等現(xiàn)代信息技術(shù)手段進行網(wǎng)絡(luò)互動與交流，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)軟環(huán)境，學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時思想也在不斷成熟。同時，將校園文化環(huán)境建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，利用校園文化藝術(shù)節(jié)、文化主題活動等校園文化熏陶功能，用迎合大學(xué)生喜歡的方式向他們灌輸中華的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

生生不息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根本所在，是大學(xué)生獲取智慧的寶庫。中國傳統(tǒng)“和”文化是高校拓寬思想政治教育工作渠道的良好切入點，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀，將來為發(fā)展社會主義和諧社會增磚添瓦，有利于幫助大學(xué)生建立積極健康的“和諧世界觀”和“和諧自然觀”，從而提升大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，為國家的前途和未來充分武裝好自己。中華傳統(tǒng)文化和大學(xué)生思想政治教育的完美結(jié)合充分顯示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能及對高校大學(xué)生思想政治教育的有效性。

參考文獻：

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[2]張岱年.傳統(tǒng)文化的發(fā)展與轉(zhuǎn)變[N].光明日報，1996-05-04（B01）.

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◎編輯 武生智