談國(guó)學(xué)課堂教給學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的方法

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(吉林省通化市青少年宮)

含蓄凝煉是中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言的典型特征。詩(shī)人們總希望用最恰當(dāng)、簡(jiǎn)約的字句充分而圓滿地表達(dá)出最豐富的感情。杜甫的“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，可見古詩(shī)詞語(yǔ)言的高度凝練正是詩(shī)人刻苦錘煉、精心推敲的結(jié)果。我們品味詩(shī)歌語(yǔ)言要特別注意品味那些經(jīng)過詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)、反復(fù)錘煉的字、句，品出其中包含的豐富含義和不盡韻味。

如宋祁《玉樓春》寫到“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”王國(guó)維評(píng)價(jià)說：“一‘鬧’字而境界全出”；李漁卻認(rèn)為，這個(gè)字用得沒道理：“爭(zhēng)斗有聲謂之‘鬧’，桃李爭(zhēng)春則有之，紅杏‘鬧’春……予未之見也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣”。這兩種意見雖然各有道理，正所謂“仁者見仁，智者見智”，但當(dāng)我們讀到“紅杏枝頭春意鬧”時(shí)，總是會(huì)想象到春天的生機(jī)勃勃。

再如，李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)，不知明鏡里，何處得秋霜?！痹?shī)中運(yùn)用了大膽的夸張，將抽象的愁思化為三千丈的白發(fā)，使人真切地感受到詩(shī)人的愁思如滔滔江水奔涌而來(lái)呀!修辭方法用得好，可以豐富詩(shī)歌的形象，加深詩(shī)意的表達(dá)，獲得耐人尋味的藝術(shù)效果。

深入揣摩、體味詩(shī)句中關(guān)鍵的動(dòng)詞、形容詞，以及運(yùn)用修辭方法的字句，也可以說是古詩(shī)詞鑒賞的一個(gè)竅門。通過這些鮮活的字、句，可以使我們更深刻地感受詩(shī)中蘊(yùn)涵的形象，感悟作者的情感走向，體味作者對(duì)生命的感悟和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，進(jìn)而深入詩(shī)境，引起共鳴，獲得無(wú)盡的審美享受。

詩(shī)歌中運(yùn)用疊詞，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，適于表達(dá)舒緩、悠然、深沉、婉轉(zhuǎn)、纏綿的情感。李清照的名作《聲聲慢》，“尋尋覓覺、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，三句七個(gè)疊詞一氣呵出，把詞人微妙復(fù)雜的心理活動(dòng)和愁怨孤苦的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致，僅此三句，已使婉轉(zhuǎn)凄楚的氣氛籠罩全篇。宋詞原本是用來(lái)演唱的，因此講究音調(diào)和諧。李清照對(duì)音律也有著極深的造詣，所以這七組疊詞朗讀起來(lái)，短促、輕細(xì)而凄清，形成了吞聲飲泣的音韻美。有如聽到一個(gè)傷心之極的人在耳畔低聲傾訴，然而她還未開口就覺得已能使聽眾感覺到她的憂傷，而等她說完了，那種傷感的情緒還是沒有散去。一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開來(lái)，久久不散，余味無(wú)窮。增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。

再來(lái)談?wù)剶M聲詞。古代詩(shī)歌中常用擬聲詞模擬自然的聲音，《詩(shī)經(jīng)》可以說是擬聲詞應(yīng)用的鼻祖，蟲聲、水聲、風(fēng)聲、玉聲、金鐵之音、鐘鼓之音，等等，不僅能給讀者以聽覺的感受，還能引發(fā)視覺、觸覺的感受，使人如見其景、如聞其聲、如臨其境。如開篇第一句便是：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”——眼前一片生機(jī)盎然的沙洲上，成雙成對(duì)嬉戲悠游的雎鳩發(fā)出甜美動(dòng)聽的“關(guān)關(guān)”歡叫，那“關(guān)關(guān)”的和鳴聲，激起了岸上的君子對(duì)幸福的婚姻生活的向往……這是多么令人心醉的意境！對(duì)鳥鳴聲生動(dòng)而形象的模擬，為詩(shī)歌增添了無(wú)限的意趣。

數(shù)詞和表顏色的詞，同樣值得關(guān)注。數(shù)字給人的感覺一般是枯燥、乏味的。但看起來(lái)十分單調(diào)的數(shù)字被詩(shī)人們巧妙地運(yùn)用到詩(shī)中時(shí)，卻往往會(huì)變得十分形象生動(dòng)，使全詩(shī)妙趣橫生，平添許多藝術(shù)魅力。北宋哲學(xué)家邵雍的“一望二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”這首作品作為啟蒙讀物內(nèi)容淺顯，而數(shù)詞的運(yùn)用之妙卻令人嘆為觀止。單調(diào)乏味的數(shù)字，把本不相干的事物聯(lián)系起來(lái)，使抽象的數(shù)字一經(jīng)進(jìn)入形象思維的領(lǐng)域，就獲得了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和奇妙的美學(xué)效果。把一到十表示數(shù)目的十個(gè)漢字按照順序同小路、煙、村、亭臺(tái)、鮮花編織在一起，隨著詩(shī)句和畫面自然排列，只用了寥寥數(shù)筆就構(gòu)成一幅自然樸實(shí)而又朦朧的山村風(fēng)景畫，自然地融于山村的意境。詩(shī)中的數(shù)詞，并非實(shí)數(shù)，而是虛指，并非精確的計(jì)算，而是抽象的概括，是一種“模糊概念”，卻更能擴(kuò)大人們的思想視野和思維空間，激發(fā)人們無(wú)限的想象和聯(lián)想。

古典詩(shī)歌在描繪形象的過程中，還經(jīng)常用到表顏色的詞，借此抒發(fā)作者的心情?！傲鞴馊菀装讶藪?，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！边@“紅”和“綠”能讓人感覺到時(shí)間的推移，時(shí)序的變化，而在這紅了的櫻桃和綠了的芭蕉上，作者不僅要表達(dá)的是時(shí)間的變化，更有一種青春易逝的傷感，而這份傷感因了紅、綠而分外生動(dòng)、鮮明。再看杜牧《山行》中“霜葉紅于二月花”一句，在作者看來(lái)，那夕陽(yáng)晚照下的滿山楓葉，比江南二月的春花還要紅艷，讀這句詩(shī)，一片深秋楓林美景就展現(xiàn)在我們的面前，通過那滿眼的紅色，我們仿佛感受到在作者的心中，秋天像春天一樣充滿了生命力。

總之，抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵詞細(xì)細(xì)品味，定然回味無(wú)窮。