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再辨賣(mài)油翁的“睨”

2019-01-31 02:00:10葛筱寧
中學(xué)語(yǔ)文 2019年7期
關(guān)鍵詞:情感

葛筱寧

《賣(mài)油翁》出自歐陽(yáng)修的《歸田錄》,曾入選人教版初中語(yǔ)文教材,是一篇生動(dòng)有趣又富于人生哲理的文言短文。

對(duì)于賣(mài)油翁的“睨”,一般注解為“斜著眼看,形容不在意的樣子”,比如目前的滬教版和統(tǒng)編語(yǔ)文教材。可有人早就指出“睨”應(yīng)當(dāng)解釋為“偏著頭看,形容觀(guān)賞某種事物時(shí)的自然而然的習(xí)慣性動(dòng)作”(時(shí)俠峰《〈賣(mài)油翁〉中“睨”字淺見(jiàn)》,《安徽教育》1993年6月);近年,也有人認(rèn)為“睨”不是“斜著眼看”,而是一般意義上的“視、看”(李斌《“睨”就是“斜著眼看”嗎?》,《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2017 年 5 月)。

然而據(jù)筆者淺見(jiàn),以上理解均有偏頗之處。

前者將“睨”解釋為“偏著頭看,形容觀(guān)賞某種事物時(shí)的自然而然的習(xí)慣性動(dòng)作。”顯然將“睨”視為賣(mài)油翁的個(gè)人習(xí)慣,這一因素太過(guò)偶然,這種解釋略微牽強(qiáng)。后者認(rèn)為“睨”即一般意義上的“視、看”。混同“睨”“視”二者之義,值得商榷。“睨”的原義即“斜視”,一般在古詩(shī)詞中解釋為“視,看”,如《楚辭·離騷》“陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng)”、韓愈《答張徹》詩(shī)“倚巖睨海浪,引袖拂天星”;但在古代散文中,一般作“斜視”解,如《左傳·哀公十三年》“旨酒一盛兮,余與褐之父睨之”。特別是《禮記·中庸》“執(zhí)柯以伐柯,睨而視之,猶以為遠(yuǎn)”和《孟子·滕文公上》“其顙有泚,睨而不視”兩句,將“睨”與“視”分辨得十分清楚。

歐陽(yáng)修作為“唐宋八大家”之一,在寫(xiě)作上一向是很認(rèn)真推敲的,如帶病增改《相州晝錦堂記》“仕宦而至將相,富貴而歸故鄉(xiāng)”的“而”字以及刪改《醉翁亭記》開(kāi)頭數(shù)十字,最終定為“環(huán)滁皆山也”五字。且《歸田錄》里也有許多文句如“視子之相,不過(guò)一幕職”“諫議熟視之曰”使用了“視”,可見(jiàn),“視”“睨”二字在歐陽(yáng)修筆下應(yīng)有不同之義。

那么,該如何理解賣(mài)油翁的“睨”呢?

首先,我們從賣(mài)油翁“觀(guān)看”陳堯咨射箭的常理來(lái)分析:賣(mài)油翁來(lái)到“家圃”,放下?lián)樱驹谝慌钥搓悎蜃缮浼婚_(kāi)始肯定不會(huì)斜著眼看,應(yīng)是正眼視之,畢竟陳堯咨“十中八九”的射藝,值得關(guān)注。但接下來(lái)賣(mài)油翁“看”出了門(mén)道,悟出了玄機(jī),方有“睨之久/而不去”①的舉動(dòng)。可見(jiàn),賣(mài)油翁“看”的整個(gè)過(guò)程隱含了他心理上一個(gè)變化——從一開(kāi)始的正眼相看,到后來(lái)的“睨之久”;自然也是他情感上的一個(gè)變化——從一開(kāi)始對(duì)陳堯咨射藝的關(guān)注,到后來(lái)的淡然以對(duì)。

“睨”就是賣(mài)油翁“看”的最終結(jié)果,也是對(duì)陳堯咨射藝的最終態(tài)度與最終評(píng)價(jià)。它從眼神方面描摹出賣(mài)油翁“斜視”所呈現(xiàn)的一種情感態(tài)度,這種情感態(tài)度就是淡然。

其次,從陳堯咨質(zhì)問(wèn)賣(mài)油翁“汝亦知射乎?”這一句話(huà)里,可以側(cè)面反映出,賣(mài)油翁的“睨”含有淡然視之的情感態(tài)度。

陳堯咨劈頭質(zhì)問(wèn)賣(mài)油翁:“汝亦知射乎?”(“你也懂得射箭嗎?”)這一問(wèn)咄咄逼人,全然充斥著一肚子的懷疑,為什么?是因?yàn)橘u(mài)油翁對(duì)他的評(píng)價(jià)(“但微頷之”)一般嗎?顯然不是。針對(duì)賣(mài)油翁不太高的評(píng)價(jià) (“但微頷之”),應(yīng)該是陳堯咨的第二句“吾射不亦精乎?”這一反問(wèn)。

所以,“汝亦知射乎?”(“你也懂得射箭嗎?”)這一輕慢的疑問(wèn),顯然是針對(duì)賣(mài)油翁站在旁邊“睨之久”的“睨”。因?yàn)橘u(mài)油翁始終很淡然,一副波瀾不驚的樣子。要知道“陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙”,他曾自述道:“(我)每以弓矢為樂(lè),坐客罔不嘆服。”②試想,如果賣(mài)油翁的“睨”不含有“淡然視之”的情感態(tài)度,又如何刺激到陳堯咨驕傲的神經(jīng)?又如何能使陳堯咨劈頭就使用“汝亦知射乎”這種攻擊性的語(yǔ)言呢?“汝亦知射乎?”中的虛詞“亦”完全暴露出他對(duì)賣(mài)油翁“睨之久”的“睨”一種不滿(mǎn)情緒及輕視的態(tài)度。

由此可知,賣(mài)油翁的“睨”帶有強(qiáng)烈的感情色彩,它所表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度就是一種氣定神閑的淡然。

課文注釋將“睨”解釋成“不在意的樣子”,是對(duì)賣(mài)油翁“睨”所蘊(yùn)含的情感態(tài)度有所誤解。賣(mài)油翁并沒(méi)有不把陳堯咨射箭放在心上,否則不會(huì)“睨之久/而不去”,也不會(huì)“微頷之”,更不會(huì)像陳堯咨那樣傲然待人。“睨”其實(shí)是賣(mài)油翁意識(shí)到射箭與倒油同屬“熟能生巧”這一道理時(shí),從眼神流露出來(lái)的一種情感態(tài)度,它既不是“偏著頭欣賞”,也不是“認(rèn)真正視”,更沒(méi)有“瞧不起”的意味,而是認(rèn)真觀(guān)看(陳堯咨射箭)后的淡然視之。

綜上所述,課文對(duì)“睨”的注釋“斜著眼看,形容不在意的樣子”若改為“本義是斜著眼看,在這里形容淡然看待”也許比較妥當(dāng)。

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