淺談記敘文中的思辨因子

李月榮

《普通高中語文課程標準（2017年版）》在“學科核心素養與課程目標”中明確提出了“思維發展與提升”的學科核心素養，要求學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維和創造思維能力的發展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升。在“課程內容”中，更是通過學習任務群6把“思維發展與提升”具體化為“思辨性閱讀與表達”，旨在培養學生思考習慣，學會獨立思考，能夠合理表達看法與認識，提高理性思維水平。

也許正是新課標強調的 “思維的邏輯性與深刻性”，當前的思辨性作文的研究集中在議論文上。在我看來，思辨作為人的一種“品質”，不應該是議論文的專利，記敘文寫作中同樣需要具備思辨能力，在審題立意布局謀篇等方面包含著思辨的因子，在遣詞造句卒章顯志等方面也閃爍著思辨的色彩。

當前不少高考滿分作文或優秀作文，往往側重于議論文，但高考命題中的“文體不限”也給了記敘文寫作的空間，所以從近幾年來看，不乏優秀的記敘文出現。分析優秀文章的共性，本文想從三個方面來談談記敘文中的“思辨因子”，體現出的學生身上的“思辨素養”。

一、刪繁就簡三秋樹

就學生的寫作來說，不可能隨意為之，就是平時的記敘文也是“基于任務具體的指令性寫作”。成功的記敘文有很多出彩的地方，但選材無疑是很關鍵的一環，因為素材是文章的血肉。學生的眼界和思想可以擴展到生活環境、藝術人文、旅行見聞、傳統文化、傳承創新、人與自然、人際關系等方方面面不同領域。儲備了足夠的素材，思維才能夠展開，但材料豐富并不意味著就能寫出好文章，還必須對材料進行剪裁，這剪裁就是“加工改造，藝術組合，提煉升華”。最終確定要寫的人和事，這個過程滲透了人的思維的高級活動，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，最終選定典型、新穎的素材，體現了人的思維由豐富多元最終走向聚合，這就是思辨后的結果。

2015年江蘇高考優秀記敘文，選材沒有受到局限和束縛，視野寬廣深邃，角度發散多元。不論是《布拉格不說話》建筑類題材的，《云深不知處》《逃離智慧的周莊》旅行見聞類題材的，還是《農之月令》故鄉民俗文化類題材的，《智慧就藏在房間里》親情類題材的，從《王大爺的早餐店》的工匠職業類題材到《莊子的智慧》名人類題材，從《紅燒肉的智慧》食物類題材到《閱讀自然之書》從大自然取材，考生獨有的素材庫讓人耳目一新，而這些不落窠臼的精當材料，充分體現了考生較高的“思辨素養”。

二、裁章貴于順序

思辨性寫作有個很明顯的標志就是會比較和排序。因為高考閱卷的特殊性，主要是閱卷的時間限制，對一篇考場作文來說，思路的條理，架構的明晰就顯得尤為重要。平時的訓練中，教師也把文章的結構作為提升分數的著力點。結構安排實質上是人的比較思維和序列思維的外顯，思辨的含金量不容置疑。

2016年天津卷以“我的青春閱讀”為話題的滿分作文《青春·閱讀·時間》精致的結構就顯示出考生較強的思辨能力。文章用三個小標題“養心莫若寡欲，至樂無如讀書”“‘好讀書’不難，可‘讀好書’難”“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”串起內容，文章層次一目了然。而在架構安排上也是頗費苦心，先講讀的原因，再講讀的方法，最后講讀的要求，環環相扣，邏輯嚴密。整個文章布局大氣，結構嚴密，首尾圓合，思辨氣質鮮明。

2018年北京卷以 “綠水青山圖”為題的滿分作文《綠水青山圖——鄉村黃昏圖》，為了抒寫對鄉村生活的懷念和贊美，突出人與大自然和諧相處的主題，描寫了兩幅畫面，一是“恬靜秀美的黃昏”，一是“忙碌熱鬧的黃昏”。兩幅畫面看似平常，實則隱含了考生的思辨功底。這兩幅畫面用心組合，有靜有動，畫面唯美，人與自然融為一體。這種頗具匠心的謀篇布局，顯示出考生比較思維與序列思維的寬廣與深刻。

三、吹盡狂沙始到金

新穎而獨到的思想情感，不落俗套、不同凡響的主題，往往是不斷斟酌的結果。而這個不斷斟酌的過程，也是學生思辨的過程。

王安石在《游褒禪山記》中說：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。”對世間萬物的觀察有所收獲，是因為探求思考得深入而且無處不在。記敘文中的畫龍點睛之文，意味深長之語，往往就是揭示事物的本質、揭示某個結果之因。而這種有深度的文字，是從思考中“悟”來，是思辨后確定的。

史鐵生《秋天的懷念》展現了他獨特的情感認知與獨特的人生經驗。以生命抵抗苦痛的脆弱與堅強，“我經歷了生離死別后的自我救贖和面對秋天的莊重承諾”，誰又說這些所思所悟不是作者心靈的抗爭、思辨的掙扎的結果呢？

2015年江蘇卷高考滿分作文《海螺聲里的慧心》選取的是平常的生活場景，平常的物件——海螺，悟出的是“慧心”之理。張揚與內斂，外表與內涵，物質與精神，這幾點思想認識的對比，明顯包含思辨的因子。而明確的主題，恰到好處的議論，這種理性的思考，同樣彰顯了文章的思辨色彩。

“累累的創傷，就是生命給你的最好的東西。因為在每個創傷上都標示著前進的一步。”

“成長就是在一遍遍地懷疑自己以前深信不疑的東西，然后推翻一個又一個階段的自己，長出新的智慧和性情，帶著無數的迷茫與不確定，堅定地走向下一個階段的自己。”

如此深刻的感悟，如此精辟的表達，充滿了理性思辨的智慧，誰又說不是反復思考、比較辨析的結晶呢？

《皺紋中的智慧》作為優秀記敘文的代表，從選材到結構再到立意，更是集中體現了考生高超的思辨能力。

為了表現“爺爺”淳樸的智慧，考生選取的是“牛耕”“珠算”和“戲曲”這些具有代表性的賦有傳統色彩的事物，選材技高一籌。

“欲穿明珠，貫以魚目”，“牛耕”“珠算”和“戲曲”也作為小標題串聯全文，綱舉目張。

“我明白了：智慧是一種歷久彌新的經驗。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。”“我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩重。”“我明白了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協調。”爺爺的智慧在于“守本”，畫龍點睛的議論，有了對內容深刻的揭示并體現立體的相互依存、相互促進的趨向，使文章有了思辨的色彩。

亞里士多德說，思辨是一種理智的幸福。深度思考，理性思辨并不是說理類寫作所獨有，一篇記敘文成功與否，不管是以情動人還是以理服人，很大程度上也是由“思辨”高低決定。“思辨”在任何時候都不能缺席。