淺探閱讀教學中的“支架式”教學策略

金梟欽

一、當前閱讀教學的現狀

在新課程理念的指導下，我們的語文課堂不再沉悶與乏味，但是在熱熱鬧鬧的背后文本的解讀卻存在著或多或少不和諧的問題。一是片面化，把完整的文本解讀得支離破碎，抓住一點代替全文，以偏概全，忽視了文章的整體性、完整性。二是平面化，長期以來，初中教學多采用單一的社會學視角，忽視了文本的內隱性、藝術性。三是概念化，用高尚、健康、積極的語言、情感、思想來套文本，文本的解讀形成固定模式，學生也沒有真正領會文本，忽視了文本的開放性、生成性。

二、“支架式”教學法釋義

支架式教學法以維果茨基的“最近發展區”為理論依據。“支架”一詞原是指建筑工程中使用的腳手架，支架式教學強調在學習過程中教師給學生提供必要地指導作為支架，幫助他們順利通過最近發展區，隨后教師指導逐漸減少，當學生能夠獨立完成任務時，教師就撤掉支架。

課堂活動中教師是積極的“組織者”和“引導者”，語文課堂中學生對文本解讀的有效性在于教師是否給學生提供適時、適當、適量的教學支架。

三、閱讀教學中“支架式”教學的實踐

1.尋找恰當支架，進入文本

（1）尋找恰當支架進入文本，吸引學生關注文本

支架需要能把學生意識引向文本意識，因而支架必須接近而恰當。比如，上散文《春酒》一文，我先從電影《橘子紅了》的作家的名字切入，然后由電影主角引出文本《春酒》，再從讀者的評價引起學生對文本的關注，把學生的注意力慢慢地引向文本內容，然后以設問漸漸進入文本所描述的情感體驗：這種酒是什么酒？這種情是什么情？這個人又是誰？這些事又是什么事？使學生進入文本《春酒》去感知文中的酒、情、人、事，恰當的支架讓學生帶著期待開始文本的解讀。

（2）根據學生已有的生活，尋找恰當的支架進入文本

基于學生的經驗尋找恰當的支架讓學生的意識能夠快速而順利地進入文本，這是文本解讀能否正確進行的關鍵。初中生已形成了自己的習慣、認識、情感、經驗、見解，使他們會用以往的經驗來判斷、解釋、下結論。教師應該尊重學生的經驗，引導學生豐富調整認識，帶著學生走進文本。

首先是喚醒學生生活經歷，從他們自己的生活經驗出發，拉近與文本的距離，與作者進行面對面的對話，恰當支架應該利用學生已有的知識促進新內容的學習，讓學生明確概念。初中學生對新事物充滿著好奇，支架應該讓學生插上想象的翅膀，進行創造性想象，從而對文本充滿期待。

（3）基于新舊知識銜接點，尋找恰當支架進入文本

確定新舊知識的銜接點。習以為常的東西換個角度卻變成了新穎的東西，新舊知識的聯系主要指向的是新知識，需要排除無關因素。教師須分析新舊知識之間的關系、異同、遷移點、匹配度，找準聯合點，進入文本。

從舊知識引向新知識的最近路線。從舊知識引向新知識有很多的方法手段路線，那就需要尋找新舊知識最近的路線，形式上不斷推陳出新，激發學生的興趣，從而以最高效的方式進入文本。

2.構建梯度支架，深入文本理解

（1）支架要在同一方向。文本有三層意義，可以通過品味語言來解讀，所謂品味是指對文章語言的細心揣摩、辨析，體會作者是怎樣運用語言來傳情達意的，同一語言需要深入品味。從不同方面來解讀文本的三層意義，只會造成思維的混亂。因此，支架的構建要方向一致，使學生能夠方向正確，目標明確地解讀文本，感受文本帶來的情感體驗。

（2）支架要呈現梯度。每一個文本都是獨特的個體，閱讀文本需要通過具體的語言分析來不斷與文本對話。分析文本，既要從整體來把握，適當的也可以運用多媒體手段來輔助，但最重要的還是要立足文本，仔細地揣摩語言，由表層的語意深入文本的內核，與作者進行深層次的精神對話。

同一方向對語言的分析可呈現以下梯度。

①正確地理解詞語的含義。詞語通常有三方面的含義：一是詞語本身的字面意思，二是詞語在文本中的語境義，三是詞語所蘊涵的言外之意。學生需要結合語境，準確理解文中的含義。

②深入地理解句子的作用。在文本解讀中要抓住文中的中心句、警句、反復出現的語句，體會其在表達意思、抒發情感、表現主題等方面的作用，能夠感悟其中的妙處。

③鑒賞語言的魅力。鑒賞的過程就是對文本語言進行鑒別、評價、欣賞的過程，是理解基礎上的獨特感受，從語言中領會深刻性、形象性、情感性、音樂性等各種美，這是一種個體內心的高峰體驗。

對文本的理解需要經歷讀通文本、讀厚文本、讀薄文本、讀準文本這幾個過程，在這個過程中把整體地讀、細膩地讀、流暢地讀等不同讀書方法結合起來。

3.創設意義支架，超越文本

（1）創設意義支架

文本理解是一個文本和學生的“前結構”或偏見之間的不斷互動的過程，學生對文本內容的每一次理解都是一次意義生成，學生的解讀如果僅僅停留在表面上而無法深入文本內容的理解，這就需要借助支架進行動態解讀和多元解讀，創設意義支架加深學生對文本的理解，于文本中超越文本。

例如，《春酒》一課的第三次解讀，課堂教學中，筆者先設問：除了了解了飲春酒、喝會酒這些風俗，你還可以感受到些什么？學生回答：對家鄉的懷念，我立即追問：從哪里看出來？學生回答：從“我”自泡八寶酒可以看出“我”對家鄉、童年的懷念和對母親的思念！我又繼續白先勇先生說的，琦君在為逝去的一個時代造像，那一幅幅的影像，都在訴說著溫馨中透著幽幽的愴痛。文中有哪些句子體現了這種幽幽的創痛呢？學生回答：可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？我繼續深入文本：鄉情、思念、溫情，這一切讓作者內心失落、遺憾！當我們細細品讀，春酒背后所承載的是人情。出示《春酒》全文，并有感情地朗讀，伴隨著老師抑揚頓挫、充滿情感的朗讀，學生也隨著老師誦讀蘊含的情感而進入了詩中描述的鄉愁意境中。

筆者出示白先勇先生評價琦君的文字作為第一個支架，描述琦君先生離開家鄉的經歷作為教學的第二個支架，兩個支架的建設，學生從文本的閱讀中對鄉情有了更深的理解和提升，第三個支架是在老師的推波助瀾的誦讀、解說中，使學生在文本中讀出鄉情、讀出鄉愁，讀出懷念和思戀！使學生在課堂教學中體會到了生活中更深層的精神層面的東西！

（2）意義支架要有助于文本動態解讀。閱讀教學是學生、教師、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程，他們之間不斷進行著交流、對話、溝通，因而使以文本解讀為內容的閱讀教學時時處于靈動、不斷生成的狀態。學生、教師對文本的有創意的解讀在對話中生成，對話有借助于意義支架。意義支架是基于學生的生活經驗、情感態度和生活理念，有利于學生、教師與文本之間的重新建構，有利于動態解讀與文本相互碰撞，超越文本。

（3）意義支架要有助于文本多元解讀。教師和學生是不同的個體，教師在“如何教”這個點上著力，學生在“如何學”這個點上著力，教師和學生作為兩個有著不同的年齡、不同的社會閱歷的個體，憑借自己的生活經驗和閱歷，以自己的方式構建對外部世界、社會、自然、文化等的理解，因而他們的理解是多元的，教學過程就是教師和學生對世界的意義進行合作性建構的過程，這個過程，就是意義支架。閱讀教學，應該是重視語文的人文熏陶、情感感染作用，注重教學內容的價值觀取向，同時也應該注重學生在閱讀過程中情感感受、情緒變化，尊重學生在閱讀學習過程中產生的、獨特的體驗，這些內容，是意義支架的構件，在此基礎上，意義支架是有利于在師、生、文本對話基礎上的對文本進行“多元解讀”，為學生創設更為廣闊的思維情感世界。

三、實施“支架式”教學取得的成效和感悟

近兩年來，在語文閱讀教學中，我通過支架式教學的模式進行的文本閱讀、理解和訓練，在學生、課堂、教師三方面都取得了一定的效果。也使我認識到，要上好閱讀課，不僅是簡單地肢解文本，使學生碎片化地對文本進行解讀，而是要想方設法地尋求各種教學方式、教學模式，使學生全面地解讀、理解文本，內化、吸收為自己的語文素養。

1.支架式教學，為學生和文本之間架起了閱讀、分析的橋梁，使學生站在當代的環境去理解文本中作者所要表達的思想、情感，從而獲得養分，提高學習能力。

2.支架式教學模式的運用，需要教師在學生的認知水平和文本之間找到支點，這就不僅需要教師游刃有余地駕馭教材，更需要教師通過解剖教材，理解文本的能力，這就為教師提高自己的專業能力提供了鍛煉機會，提升了教師的專業能力。

3.支架式教學模式在閱讀教學中的運用使學生對于文本的理解更準確、文本分析更到位，作業完成也更順利，這就使得學生輕松愉快地學習語文，對語文課不再畏懼，極大地提高了課堂效率。

文本解讀活動是一個對文本意義的建構的過程，而文本意義只有通過讀者的解讀才得以建構。文本只是一種情景一個范例，學生才是建構的主體，不同的學生在各自已有經驗的基礎上進行不同的建構，學生與文本形成初次建構。在閱讀教學中，學生之間，教師之間的對話合作啟發形成再次建構。教師在這個過程中可以不斷搭建支架，使用“支架式教學”最大限度地促進學生對文本的感受、理解、欣賞。