論比較閱讀方法在小說閱讀中的運(yùn)用
——以《還鄉(xiāng)》《何處是歸宿》比較閱讀為例

姚紅萍

小說因其情節(jié)性強(qiáng)，所以往往閱讀起來很輕松，學(xué)生也喜歡讀。但喜歡讀是一回事，能否讀懂又是另外一回事。涉世不深、閱歷尚淺的高中生未必能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟小說的主旨、情感等，因此在解題時(shí)錯(cuò)誤頻出，甚至南轅北轍，作為教師也常常百般無奈、苦無良策。如何幫助學(xué)生讀懂、讀準(zhǔn)、讀透小說，精確地把握小說的真諦，這是高中語文教學(xué)中一個(gè)無法回避的現(xiàn)實(shí)課題，也是真正提高學(xué)生閱讀水平的必由之途。在具體的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)采用比較閱讀的方法，可以收到較為理想的效果。下面即以《還鄉(xiāng)》和《何處是歸宿》這兩篇小說的解讀為例，探討一下比較閱讀的好處。

在做節(jié)選自路遙的小說《人生》中的片段文本《還鄉(xiāng)》的閱讀訓(xùn)練題時(shí)，有這樣一道題目：“請(qǐng)?zhí)骄繕?biāo)題‘還鄉(xiāng)’的豐富意蘊(yùn)”。學(xué)生的得分普遍不高，有一位同學(xué)甚至得了零分，他的答案是這樣的：1.高加林的回鄉(xiāng)，是他沒能走出去的結(jié)果，體現(xiàn)了農(nóng)民工難以融進(jìn)城市，在城市難以維持生計(jì)；2.高加林的回鄉(xiāng)，對(duì)他個(gè)人而言，是回到了一個(gè)無比熟悉又陌生的地方，又是承載著許多傷心事的地方，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)對(duì)于游子的多重含義；3.從情節(jié)上看，高加林的還鄉(xiāng)是一種必然的結(jié)局；4.展現(xiàn)了農(nóng)民工難以進(jìn)城，苦于生計(jì)的深刻社會(huì)問題。

這位學(xué)生的答題，把主人公“高加林”的身份判斷錯(cuò)了，誤以為是“農(nóng)民工”，導(dǎo)致整個(gè)文本主旨理解的角度發(fā)生了偏差。何以會(huì)發(fā)生這樣的偏差呢？我的感覺是這位學(xué)生把《還鄉(xiāng)》與先前做過的張?jiān)骑w的小說《何處是歸宿》混為一類了，看到“還鄉(xiāng)”的題目，就主觀以為和《何處是歸宿》是同一類的主題。《何處是歸宿》一文反映的是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題：因?yàn)檗r(nóng)村生活困苦，難以生存，由農(nóng)村來到城里打工的菊兒和她的丈夫常年寄居在城市，對(duì)回鄉(xiāng)終老心生畏懼，而在城市又很難安身立命，沒有穩(wěn)定可靠生活保障的他們成了處境尷尬的城市邊緣人。而《還鄉(xiāng)》中的“高加林”則是一個(gè)由農(nóng)村調(diào)到城里機(jī)關(guān)工作，后因犯錯(cuò)而不得不回鄉(xiāng)的人，“高加林”的身份、經(jīng)歷、境遇和“菊兒”完全不一樣。但學(xué)生看到的確實(shí)是都在城里生活、然后都要無奈回鄉(xiāng)的表象，便簡單地以為兩篇小說都是反映“農(nóng)民工”無法在城里立足而不得已回鄉(xiāng)的困境。為了讓學(xué)生真正讀懂文章主題，我嘗試著把兩篇小說放在一起深度閱讀，精心設(shè)置了幾個(gè)問題進(jìn)行比較，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生去披文入情、沿波討源，在思考辨別中最終讀懂文本。

一、在比較中引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握小說主人公身份背景的不同

我設(shè)計(jì)的第一個(gè)問題是：“菊兒”“高加林”都由鄉(xiāng)里到城里，又由城里回到鄉(xiāng)里，他們?nèi)コ抢锴昂蟮纳矸莞魇鞘裁矗繌奈闹姓业叫畔ⅰ?/p>

學(xué)生討論后找到了菊兒家“賣谷子”“賣豇豆、茄子”、丈夫種萵筍賣等能表明他們身份的信息，由此看出菊兒進(jìn)城前的身份是“農(nóng)民”，進(jìn)城后，從文中“你就做夢(mèng)吧！你不過是個(gè)外聘員工”，可以看出是“外聘員工”。

而高加林的身份，從他回鄉(xiāng)時(shí)孩子們高喊“高老師回來了……”中看出高加林原先是老師，進(jìn)城里后他的身份從小說開頭“天還沒有明時(shí)，高加林就赤手空拳悄然地離開了縣委大院。”看出他在縣委大院工作，是機(jī)關(guān)干部。

由此比較，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，原來“菊兒”和“高加林”這兩位人物在進(jìn)城前的身份是迥然不同的，即使都是在農(nóng)村生活，但絕對(duì)不是簡單地都屬于“農(nóng)民”這一范疇。這就使得學(xué)生在理解時(shí)不會(huì)再簡單地為這兩人都貼上“農(nóng)民工”的標(biāo)簽。

二、在比較中引導(dǎo)學(xué)生弄清人物進(jìn)退原因的不同

我設(shè)計(jì)的第二個(gè)問題是：“菊兒”“高加林”他們分別為什么進(jìn)城，又為什么離城回鄉(xiāng)？從文中找到信息。

關(guān)于菊兒進(jìn)城的緣由，學(xué)生討論后找到兩處文字：“一次，菊兒饞得慌，摘了一點(diǎn)四季豆吃，婆婆就嘮叨，說要拿到鎮(zhèn)上換錢的！還記得一天婆婆背了一大背篼，有豇豆、茄子……結(jié)果只賣了兩元錢，還差點(diǎn)被汽車撞了。”“菊兒大著肚子也幫忙，老公一大早騎一輛破爛的三輪車到縣城的批發(fā)市場賣，一斤才兩毛錢。有一天早上天太黑，老公把車騎到了屋后的水田里，好在水不深，菊兒幫忙，好不容易才把車弄上來。看老公一身濕漉漉的歪歪倒倒地繼續(xù)上路，菊兒哭了。”從這兩段描述中可以看出，菊兒離開鄉(xiāng)里來到城里，是迫于生計(jì)，是為了生存，是為了改變命運(yùn)而在城里打拼，是一名艱辛的打工者，通常稱為“農(nóng)民工”。而高加林進(jìn)城，是從一名老師調(diào)到機(jī)關(guān)做事，那不是迫于生計(jì)，而是工作調(diào)動(dòng)，或許還屬于“提干”高升，無論如何算不得“農(nóng)民工”。

至于離城回鄉(xiāng)的原因，兩人更是大相徑庭。學(xué)生在文中找到菊兒老公的這樣兩句話：“老公沒好氣地說：‘看有一天你老了，誰還要你？你憑什么在城里生活？’”“你就做夢(mèng)吧！你不過是個(gè)外聘員工，說不定哪一天就被開除了！生活都沒有保障，你拿什么買養(yǎng)老保險(xiǎn)？”這兩句話更加強(qiáng)化了菊兒“農(nóng)民工”的身份屬性，也可以從中了解到菊兒家試圖離城回鄉(xiāng)，是出于老年歸宿的現(xiàn)實(shí)考慮。而高加林回鄉(xiāng)的原因，在文中能輕易地找到痕跡：“突然，有一個(gè)孩子在對(duì)面山坡上唱起了信天游——哥哥你不成材，賣了良心才回來……孩子們都哈哈大笑，嘰嘰喳喳地跑到溝里去了。”這古老的歌謠，雖然是從孩子的口里唱出來的，但那蘊(yùn)藏的社會(huì)譴責(zé)力量，仍然使高加林感到驚心動(dòng)魄：“他知道，這些孩子是唱給他聽的。唉！孩子們都這樣厭惡他，村里的大人們就更不用說了。”從這些文字中可以看出，高加林是“賣了良心”，成了鄉(xiāng)鄰“厭惡”的人，應(yīng)該是做錯(cuò)了事被趕回了鄉(xiāng)里。

通過這樣的比較，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，原來“菊兒”和“高加林”這兩位人物當(dāng)初進(jìn)城的原因完全不一樣，現(xiàn)在離開城里的原因也完全不一樣，一個(gè)是主動(dòng)一個(gè)是被動(dòng)，在進(jìn)城和離城這段人生過程中的發(fā)展軌跡是迥然相異的。

三、在比較中引導(dǎo)學(xué)生感悟人物心態(tài)的不同

我設(shè)計(jì)的第三個(gè)問題是：面對(duì)無奈回鄉(xiāng)這樣的境遇時(shí)，“菊兒”和“高加林”這兩位人物的心態(tài)是否一樣？在仔細(xì)的分析后，學(xué)生們分別找到了答案。

菊兒夫婦倆為了歸宿問題爭執(zhí)不斷，最后是菊兒的喃喃自語：“其實(shí)想想，有你和孩子在身邊，去哪里都好！不是說有愛就有家嗎？而家，不就是我們的歸宿嗎？”似乎找到了解決的辦法，其實(shí)問題依然存在，沒有真正解決，人物心態(tài)依然是糾結(jié)困惑矛盾的。

高加林又是怎樣的心態(tài)呢？“當(dāng)高加林再邁步向村子走去的時(shí)候，感到身上像吹過了一陣風(fēng)似的松動(dòng)了一些。他抬頭望著滿川厚實(shí)的莊稼，望著濃綠籠罩的村莊，對(duì)這單純而又豐富的故鄉(xiāng)田地，心中涌起了一種深厚的情感，就像他離開它已經(jīng)很長時(shí)間了，現(xiàn)在才回來……”這段文字又讓我們看出，當(dāng)高加林回到“單純而豐富的故鄉(xiāng)”時(shí)，他是那么的感慨萬千，這是為什么呢？表面看是離開故鄉(xiāng)很長時(shí)間，其實(shí)是離開這種單純的農(nóng)村生活很久，反過來襯托出他先前浸潤在復(fù)雜的官場生活中，可能摻雜了太多的名利虛榮，失去了淳樸和單純的初心，而使得生活不純粹，如今終于回來了，終于回歸純真和簡單了，因而如釋重負(fù)。再引導(dǎo)學(xué)生研讀文本最后一段：“當(dāng)他從公路上轉(zhuǎn)下來，走到大馬河灣的岔路口上時(shí)，腿猛一下子軟得再也走不動(dòng)了。他很快又想起，他和巧珍第一次相跟著從縣城回來時(shí)，就是在這個(gè)地方分手的——現(xiàn)在他們卻永遠(yuǎn)地分手了。他也想起，當(dāng)他離開村子去縣城參加工作時(shí)，巧珍也正是在這個(gè)地方送他的。現(xiàn)在他回來了，她是再不會(huì)來接他了……他坐在一塊石頭上，身上像火燒著一般燙熱。他用兩只手蒙住眼睛，頭無力地垂在胸前。他真不知道往后的日子怎么過呀？他嘴里喃喃地說：‘親愛的人！我要是不辜負(fù)你就好了……’淚水立刻像涌泉一般地從指縫里淌出了……”從這段文字中我們看出，高加林進(jìn)城后，變心了，辜負(fù)了所愛的人，現(xiàn)在“還鄉(xiāng)”了，一下子后悔了，醒悟了，愧疚了。

通過引導(dǎo)，學(xué)生明白了菊兒和高加林的離城，雖然都出于無奈也很惆悵，但帶給人物內(nèi)心的震撼和沖擊程度卻是不同的，由人物形象和遭遇引出的小說主題，也顯然不可能是在同一維度的。但這就為引出對(duì)小說主旨的理解做好了鋪墊。

四、在比較中引導(dǎo)學(xué)生把握小說主題的不同

在逐層深入的比較閱讀與循循善誘之下，學(xué)生對(duì)兩個(gè)人物的認(rèn)識(shí)也逐漸深入，對(duì)于小說借助兩個(gè)人物要表達(dá)的主旨也逐漸明晰。在此基礎(chǔ)上，我提出了最后一個(gè)問題：兩篇小說作者的情感傾向和所要揭示的主題分別是怎樣的？此時(shí)的答案自然是水到渠成、呼之欲出了。

《何處是歸宿》中，菊兒夫婦因?yàn)檗r(nóng)村生活無法生存，為了改變生活而到城里尋求機(jī)會(huì)，尋求幸福，但是“農(nóng)民工”的身份使他們始終無法享受到正式工的待遇，年老之后待在城里沒有保障，回鄉(xiāng)又不習(xí)慣，他們因而進(jìn)退兩難。作者對(duì)菊兒夫婦是同情的，同情他們的糾結(jié)和矛盾，同情他們的艱難命運(yùn)。農(nóng)民工的養(yǎng)老問題其實(shí)是個(gè)普遍的社會(huì)問題，要解決這個(gè)問題，談何容易？小說拷問的是社會(huì)、是政府、是城市民眾。

而高加林因工作需要調(diào)到縣委大院，卻因?yàn)樵谶M(jìn)城后思想逐步改變，賣了良心，失了單純，負(fù)了愛情，做錯(cuò)了事而回歸鄉(xiāng)里。當(dāng)然，回到故鄉(xiāng)，他已經(jīng)覺悟自己的過錯(cuò)，后悔過去的所作所為，高加林的問題是他個(gè)人的問題，并不是普遍的社會(huì)問題，拷問的是高加林個(gè)人的良知，所以這篇文章“還鄉(xiāng)”一詞，除了指高加林切切實(shí)實(shí)地回到故鄉(xiāng)外，更多的是指高加林良心的回歸，以及單純、淳樸生活方式的回歸、做人本質(zhì)的回歸，作者對(duì)高加林的情感應(yīng)該是怒其不爭，欣其悔過。

在這樣的細(xì)致比較之后，學(xué)生不但讀懂、讀準(zhǔn)、讀透了《還鄉(xiāng)》與《何處是歸宿》的深刻意蘊(yùn)，而且也深深地感悟到閱讀不能憑經(jīng)驗(yàn)主義或主觀臆斷，而是要深入文本，細(xì)讀文字，細(xì)致揣摩，弄清人物的確切身份、事情的前因后果、發(fā)展的來龍去脈，這樣才能真正明悟小說的主旨。