巧妙設(shè)計，點亮語文課堂

孫 麗

一篇好的微型小說，節(jié)奏是緊湊的，構(gòu)思是精巧的。對情節(jié)和環(huán)境不做精雕細刻，只集中精力描繪人物、深化主題，小中見大。一堂好課也正如一篇好的微型小說，要精巧構(gòu)思，要緊湊，要把有限的時間留給主要的內(nèi)容。正如現(xiàn)代作家柯靈對微型小說的創(chuàng)作時的精彩比喻：“關(guān)節(jié)處一著棋活，妙手成春；結(jié)穴處臨去秋波那一轉(zhuǎn)，令人低回不盡。”我們要學(xué)會在關(guān)鍵的點上巧妙設(shè)計一兩個問題，瞬間激活學(xué)生的思維。

之前在高三聽了一節(jié)課，人教版《外國小說欣賞》中卡夫卡的《騎桶者》。老師一上課就請一學(xué)生復(fù)述故事，并問從這個故事中你感受到了什么。這個學(xué)生在復(fù)述故事后說感受到了資本主義社會中人與人之間的冷漠。上課這五分鐘左右的時間里課堂一片寂靜，只有老師與這個學(xué)生在對話，其他同學(xué)沉默著。或許是在認真傾聽，也或許覺得老師又不是在問自己，跟自己沒關(guān)系。這時老師說，你說得很不錯，不過我這里有一個小小的問題，你能否告訴我，煤店老板娘有沒有看見我。該生愣了一下，還沒來得及回答，班級卻熱鬧了起來，學(xué)生們不管有沒有被提問到都大聲地說“看到了”或“沒看到”，搞得站著的學(xué)生都不知道該不該回答。老師請該生坐下，說不要只喊要在文中找到根據(jù)。學(xué)生連忙開始在書中認真地尋找勾畫，有學(xué)生說文章這里寫到了什么什么，所以老板娘看見我了，另一個立刻站起來說文中什么什么地方可以證明老板娘沒看見我。整個班級動了起來。

但大家沒有一個定論，然后老師繼續(xù)發(fā)問：“我”在哪里？這個問題很好回答，“我”騎在桶上，并且“我的煤桶向上升了起來”“我時常被升到二層樓那么高”“但是我從未下降到齊房屋大門那么低”。所以，老師又問：正常的“看”一般是平視，“我”站得那么高，老板娘那么低，她能看到我嗎？老師還畫了一個圖。學(xué)生發(fā)現(xiàn)老板娘確實有很大的可能性是沒看到“我”。既然煤店老板娘并沒有看到“我”，冷漠這個主題的得出是否有點武斷？作者到底想要表達什么？老師繼續(xù)問：“我”為什么要騎在桶上去買煤?老師的話再次引起學(xué)生的思考。在學(xué)生思考的基礎(chǔ)之上，老師順利推出關(guān)于卡夫卡的介紹，和騎桶這一虛構(gòu)行為背后的荒誕和異化現(xiàn)象解讀，水到渠成。

聽完這堂課，我真是覺得意猶未盡，我完全忘記了我是一個聽課者，旁觀者，我完全被上課老師帶動了，一步一步跟著老師的啟發(fā)走。覺得思維一直在攀升，仿佛可以盤旋而上直入云霄。暢快極了。靜下心來好好思索這堂課到底好在哪里，發(fā)現(xiàn)在于老師的提問設(shè)計非常巧妙：一個“老板娘有沒有看到我”“我在哪里”調(diào)動起學(xué)生的興趣，促使學(xué)生回歸文本，仔細研讀文本；一個“我為什么騎在桶上去買煤”調(diào)動起學(xué)生的思維，促使學(xué)生拋開套路回答，認真思索卡夫卡其人其文。精彩。老師的巧妙設(shè)計提問，正如那關(guān)節(jié)處的一著棋，盤活了整堂課。妙極。

所以我以為一堂課一定應(yīng)該有一個能夠點亮學(xué)生思維的巧問題，這個巧問題可大可小，但一定要能圍繞本節(jié)課的重難點來設(shè)計，一定要能夠使學(xué)生集中精力，啟動思維。

也很有幸看到了許多老師在獨立用心思考。比如教《漁父》時，我們看到了這樣一個可以牽一發(fā)而動全身的問題：這是一段發(fā)生在河邊的對話，請你在屈原和漁父的說話前加一個修飾語，反映屈原和漁父當(dāng)時的心理。這個小小的問題背后其實是對屈原和漁父形象的深刻把握，只有認真揣摩人物形象才能準(zhǔn)確把握人物的心理。心理與形象是相輔相成的，也與二人的選擇密切相關(guān)。以小見大。

在教《江南的冬景》時。一位老師拋出了這樣一個問題：江南的冬景美不美？學(xué)生說美。老師說：我們能不能換一個詞，江南的冬景真（），我從文中第（）自然段的（）句子可以看出。仍是一個小小的問題促使學(xué)生研讀文本，揣摩恰當(dāng)?shù)挠迷~，盤活了一堂課。

其實小問題并不小，這個小問題恰恰是把握住了一堂課的核心。這需要老師對課堂教學(xué)目標(biāo)有準(zhǔn)確的把握，如果不能精準(zhǔn)把握目標(biāo)，只為激起學(xué)生的興趣而胡亂設(shè)問，那么結(jié)果只可能是兩個，一個是雖然帶起了學(xué)生的興趣，但是學(xué)生的思路也跟著走偏了，轉(zhuǎn)到不知道哪個角落去了；另一個是興趣只是暫時的，一會之后就是“濤聲依舊”，不能貫穿整堂課。

我記得聽過這么一堂課，老師在教張愛玲的《更衣記》，問：你們看過張曼玉的《花樣年華》嗎，在電影中張曼玉穿的旗袍美不美？學(xué)生嘩一下議論紛紛，有討論電影劇情的，有討論張曼玉的旗袍的。然后老師說：今天我們來學(xué)習(xí)張愛玲的《更衣記》，看看19世紀(jì)上半葉中國人著裝有著怎樣的變化，反映了怎樣的時代特征，寄寓了作者怎樣的感慨。但是，說實話，學(xué)生還是鬧哄哄的根本沒聽老師在講什么，老師很尷尬，又不得不停下來維持紀(jì)律，然后學(xué)生安靜了，也沉寂了，接下來的課靜悄悄的，盡管老師一再調(diào)動，學(xué)生也沒有太大的熱情。

聽課的我們也很尷尬與無奈。我們知道老師的目的是想通過電影來切入，調(diào)動學(xué)生的興趣，但是問題設(shè)計太寬泛和邊緣，離中心有點太過遙遠。既然遙遠了，則必產(chǎn)生歧路，所以學(xué)生還沒走上主路呢就跑偏了。這時老師的強行拉回來反倒是打消了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這一散再一聚，還不如從一開始就直指中心呢。既然老師想讓學(xué)生關(guān)注服飾與當(dāng)時社會的文化氛圍和社會心理的密切關(guān)系。還不如抓住文中張愛玲的話去設(shè)計一個問題：張愛玲說“我們各人住在各人的衣服里。”我們一起來看看人們?yōu)槭裁醋≡谝路铮≡诹嗽鯓拥囊路铮慨?dāng)然這堂課結(jié)束時還可以布置學(xué)生再思考，政治太平的時期，人們有沒有去創(chuàng)造他們的貼身環(huán)境——衣服？如果有，是什么樣的，如果沒有，他們創(chuàng)造了什么？

總之，一堂課時間有限，學(xué)生的精力有限，我們一定要思考怎樣有效調(diào)動學(xué)生的思維活性。要做到如石子入水，一石激起千層浪，余波不斷，影響深遠。