淺談?wù)Z文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

李文顯

課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂教學(xué)過(guò)程中使用的語(yǔ)言，是一種專門性的交際語(yǔ)言。高水平的語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)、啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想水平，而且還能引起學(xué)生的美感，使他們得到一種美的享受和情的陶冶。

工具性與交際性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠使這兩種特性得以完美地結(jié)合在一起的，便是教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言。因而從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。

一、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一

1.教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有嚴(yán)密的科學(xué)性

應(yīng)該說(shuō)，每門課程都有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)體系，都有明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要靠講授的科學(xué)性來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求教師的語(yǔ)言必須具備嚴(yán)密的科學(xué)性。語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性體現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、規(guī)范、精煉和邏輯性、系統(tǒng)性上。要求用詞恰當(dāng)、簡(jiǎn)潔明快、干凈利索。

2.教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有鮮明的教育性

教學(xué)過(guò)程應(yīng)始終體現(xiàn)教育性，這是一條客觀規(guī)律。教書育人是教學(xué)工作的靈魂，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育實(shí)際上就是要將“傳道”與“授業(yè)”緊密地結(jié)合在一起。因此，教師的語(yǔ)言必須鮮明地反映先進(jìn)思想和高尚的情操，能以思想充實(shí)的語(yǔ)言武裝學(xué)生的頭腦，陶冶學(xué)生的心靈。中學(xué)語(yǔ)文教材中有許多篇目，都可用來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，幫助他們?cè)鰪?qiáng)民族自信心和自豪感。如《燭之武退秦師》一文，燭之武雖然對(duì)鄭伯早不用己心存怨懟之心，但大敵當(dāng)前，兵臨城下之際，卻能以國(guó)家利益為重，力說(shuō)秦伯罷兵。據(jù)此，教育學(xué)生要有國(guó)家利益高于一切的意識(shí)。這就要求教師要善于恰當(dāng)?shù)赜酶挥薪逃缘恼Z(yǔ)言，把思想教育巧妙地滲透在知識(shí)教育之中。

二、簡(jiǎn)明性與豐富性相結(jié)合

1.明白曉暢，言簡(jiǎn)意賅

語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言要做到“言簡(jiǎn)意豐”。我國(guó)古代著名的教育杰作《學(xué)記》中說(shuō)：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。”明確提出了語(yǔ)言在教學(xué)中的作用及要求。法國(guó)大作家伏爾泰有一句名言：“乏味的藝術(shù)就是把話說(shuō)盡?！苯處熢谡n堂教學(xué)中的語(yǔ)言表達(dá)要力求簡(jiǎn)明得體、干凈利索、中心突出、切中要害。這就要求教師要努力凝練自己的語(yǔ)言，用最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容。為此，教師要做到以下幾個(gè)方面：

第一，要把每句話的意思講明白，讓學(xué)生能聽懂教師每句話的含義。這是對(duì)教學(xué)語(yǔ)言最基本的要求。無(wú)論是解釋詞句、分析課文，或是向?qū)W生提出問(wèn)題，都要讓學(xué)生能準(zhǔn)確無(wú)誤地理解教師所要表達(dá)的意思。

第二，教師語(yǔ)言要口語(yǔ)化。教師講課時(shí)，應(yīng)把教案上的書面語(yǔ)言化為通俗易懂的口語(yǔ)，使學(xué)生獲得一個(gè)個(gè)印象清晰的概念。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的巧妙結(jié)合。

第三，教學(xué)語(yǔ)言要“少而精”。教師的語(yǔ)言精當(dāng)，畫龍點(diǎn)睛，學(xué)生就能抓住要領(lǐng)。教學(xué)時(shí)教師語(yǔ)言簡(jiǎn)練、精當(dāng)，則可騰出更多時(shí)間來(lái)讓學(xué)生讀書、思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

第四，適當(dāng)?shù)剡x用一些文言詞語(yǔ)。我國(guó)古代文言文，文辭簡(jiǎn)練，內(nèi)涵豐富，如果在課堂上適當(dāng)?shù)剡x用，如用一些有生氣、表現(xiàn)力強(qiáng)的成語(yǔ)、典故等，也可以收到以簡(jiǎn)馭繁、辭約意豐的效果。

總之，教師在注意課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)明性的同時(shí)，也要講究語(yǔ)言的豐富生動(dòng)，莊諧交錯(cuò)，句式多變，使人感受到語(yǔ)言的感染力。真正做到簡(jiǎn)而不陋，豐而不蕪，各得其宜，各盡其妙，使簡(jiǎn)明性與豐富性有機(jī)地結(jié)合在一起。

2.生動(dòng)形象，感情充沛

語(yǔ)文教材中有大量形象生動(dòng)的文學(xué)作品，它本身就是用形象的文學(xué)語(yǔ)言寫成的；另外一些不屬于文學(xué)作品的課文，也是古今中外文質(zhì)兼美的有一定特色、一定典范性的文章，它們的語(yǔ)言也是生動(dòng)形象的。講這樣的課文，必須要有與之相適應(yīng)的生動(dòng)形象的語(yǔ)言才能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意，使學(xué)生通過(guò)似乎看得見、摸得著的語(yǔ)言的描繪，在腦海里重現(xiàn)場(chǎng)景，感知故事，認(rèn)識(shí)人物，思考問(wèn)題。

3.節(jié)奏和諧，娓娓動(dòng)人

語(yǔ)文課的教學(xué)語(yǔ)言要因人而異、年級(jí)有別。有的要娓娓動(dòng)聽地?cái)⑹?，有的要豪情滿懷地抒發(fā)，有的要分條款地說(shuō)明，有的要嚴(yán)密雄辯地論證，有的要親切友善地激勵(lì)，有的要熱情洋溢地吸引，有的要用淺近的口語(yǔ)開啟心扉，有的要以高雅的詞句引起聯(lián)想，有的要連連設(shè)問(wèn)，有的要層層剖析等等。有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師，講課聲音高低有致，速度快慢適當(dāng)，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。動(dòng)聽的語(yǔ)言能促使大腦興奮，學(xué)生始終處于最佳思維狀態(tài)。教學(xué)語(yǔ)言聲音的高低，應(yīng)視教學(xué)內(nèi)容而定。語(yǔ)調(diào)亦應(yīng)隨不同教學(xué)內(nèi)容和要求而變化，或舒緩徐慢；或氣勢(shì)磅礴。學(xué)生的思想感情就會(huì)隨之而起伏。

三、目的性與針對(duì)性相和諧

教師上課，主要是傳授知識(shí)。因此，教師的教學(xué)語(yǔ)言必須具有目的性，在每一個(gè)具體的教學(xué)過(guò)程中，既要從整體著手，有計(jì)劃、有步驟地講清“是什么”“為什么”，讓學(xué)生“知其所以然”，又要注意控制，應(yīng)始終圍繞教學(xué)目的，始終為教學(xué)目的服務(wù)。

當(dāng)然，更要注意教學(xué)語(yǔ)言的針對(duì)性。平時(shí)說(shuō)話要看對(duì)象、分場(chǎng)合，講課更應(yīng)因材施講，對(duì)不同的學(xué)生采用不同的語(yǔ)言表述方式。同時(shí)，對(duì)于不同的地區(qū)、學(xué)校、班級(jí)，甚至個(gè)體的學(xué)生，都要注意選擇深淺適度、明白易懂，便于理解接受的語(yǔ)言。在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，針對(duì)性地提出啟發(fā)學(xué)生求知欲的問(wèn)題、結(jié)合學(xué)生的心理需求，伴以生動(dòng)形象的課件，講述學(xué)生感興趣的故事等，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。講課時(shí)，教師要注意語(yǔ)言與自己的身份、年齡、性別相吻合。否則，一味地模仿，生硬地套用，不但會(huì)使自己的語(yǔ)言失去原有的特色，甚至反而顯得不倫不類，令人啼笑皆非。就教材而言，一個(gè)作家有一個(gè)作家的風(fēng)格，一篇文章有一篇文章的特色，教師若能把教學(xué)語(yǔ)言和課文本身的風(fēng)格保持一致，那無(wú)疑會(huì)使學(xué)生更加體會(huì)到文章的特點(diǎn)，使我們的教學(xué)充滿著紛繁富麗的色彩。

因此，目的性的語(yǔ)言要以適切性為出發(fā)點(diǎn)，適切性的語(yǔ)言又要受到目的性的限制，二者的融合，才能加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的表達(dá)效果。

四、與學(xué)生的接受心理相結(jié)合

從接受對(duì)象學(xué)生的角度看，教師的語(yǔ)言應(yīng)具備如下特性：

1.啟發(fā)性

所謂啟發(fā)性，就是教師要善于運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、由表及里、由已知到未知，去探求知識(shí)，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力。

教師的語(yǔ)言要富于啟發(fā)性和含蓄性。教師在教學(xué)中，是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地獲取知識(shí)，而不是代替學(xué)生去掌握知識(shí)。所以，必須注意教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性和含蓄性。啟發(fā)和含蓄，就是不要把問(wèn)題說(shuō)盡說(shuō)全，而要給學(xué)生留有思考的余地。優(yōu)秀教師的重要特點(diǎn)之一，就是善于運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺芎屠斫庑碌闹R(shí)，給學(xué)生指出坦途，使他們經(jīng)過(guò)自己的必要的努力找到升堂入室之門，因而他們的語(yǔ)言總帶有啟發(fā)性。這樣的語(yǔ)言，不僅給予學(xué)生以知識(shí)，而且還可培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，使他們學(xué)會(huì)獨(dú)立地去考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題。

2.激勵(lì)性

語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染。教師語(yǔ)言的感情色彩，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛。

3.趣味性

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币箤W(xué)生覺得語(yǔ)文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師能設(shè)疑激趣，扣人心弦。教師通過(guò)語(yǔ)言的情趣來(lái)刺激吸引學(xué)生的注意力，喚起他們的求知欲與學(xué)習(xí)熱情。因此教師要廣采博聞，和教材有關(guān)的故事、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞等等均可引入課堂，以塑造形象、創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。

總之，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為嚴(yán)肅而不死板，莊重而不呆滯，活潑而不輕率；幽默而不油滑，親切而不低俗，明白而不淺陋；既有分寸感，又有靈活性。藝術(shù)的語(yǔ)言能使學(xué)生在“橫看成嶺側(cè)成峰”的無(wú)盡變化之中體味“淡妝濃抹總相宜”的美感。