泰國拉瑪五世改革與洋務運動中的外語戰(zhàn)略

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(呂梁學院外語系)

一、引言

提及洋務運動，我們并不陌生。但說到泰國拉瑪五世改革，有些人并不熟悉。19世紀中葉以后，西方資本主義國家完成了工業(yè)革命，為了爭奪原料、廣闊的商品銷售市場和殖民地，他們用大炮和廉價商品打開東方各國的大門。在民族危機時刻，東方各國紛紛進行了自上而下的改革。但是，唯有泰國拉瑪五世改革取得了成功，其它國家的改革均遭到失敗。歷史學家、政治學家以及社會學家等分別對拉瑪五世改革與洋務運動成敗的原因進行了全面而深入的分析。這里不再贅述。筆者另辟蹊徑，以對比兩個改革中的外語戰(zhàn)略作為切入點，探析改革者對待外語的態(tài)度、采取的措施以及對改革產生的影響。

二、拉瑪五世和洋務派外語學習的具體表現(xiàn)

拉瑪五世自幼跟隨英國和美國教師學習英語，即便是繼承王位后，他依然堅持學習英語，他的英語水平極高。在對西方文化全面了解的基礎上，他在政治、軍事、法律、社會習俗、教育、交通、電力、郵政等方面進行了大規(guī)模的改革。他以西方發(fā)達國家作為藍本進行改革。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：政治制度方面，學習西方的議會制，改革政府體制、設立內閣，按照西方樣式設立政府機構和部門；改授田制為薪俸制，統(tǒng)一貨幣，改革稅務；法律方面，按照西方模式制定各種法律法規(guī)；軍事方面，按照歐洲模式建立軍事制度，實行義務兵役制，創(chuàng)辦軍校，配備先進的軍事設備。社會習俗方面，學習西方的文明制度，廢除了繁瑣的儀式和跪拜禮。逐步廢除了奴隸制，取消了各種人身依附關系，大力興辦現(xiàn)代教育，建設現(xiàn)代醫(yī)院，發(fā)展現(xiàn)代交通和郵電事業(yè)，修建鐵路，開辦郵局。

相比而言，洋務派出于維護封建統(tǒng)治和自身的利益，主張學習西方的軍事和技術，創(chuàng)辦了洋務學堂和企業(yè)。他們改革的主要目的包括兩個方面：一是利用西方先進的科學技術來發(fā)展實業(yè)，維護和鞏固封建統(tǒng)治；二是為了培養(yǎng)洋務活動所需的翻譯、外交、工程技術、水陸軍事等多方面的專門人才，教學內容也主要以“西文”和“西藝”為主。

三、拉瑪五世與洋務派在外語學習方面的態(tài)度

在分析拉瑪五世改革的特點時，賀圣達認為拉瑪五世改革與其它東方國家的改革相比，有一個明顯的不同之處，那就是他有一個適應近代改革所必須的具有現(xiàn)代文化素質的有力的領導集團。在這個集團中，拉瑪五世自幼接受西方教育。他的父親非常重視對他的教育和培養(yǎng)。他在9歲開始隨英國教師安娜學習英語和文化知識。5年后，安娜離開泰國皇宮。他的父親隨即請來美國人錢德拉繼續(xù)教授他英語。熟練的英語水平和對西方文化的了解使得拉瑪五世出類拔萃。

在熟練地掌握英語的前提下，他迫切想要去其它國家看看。他的出訪使他大開眼界?；貒?，他大力倡導“泰體西用”。具體措施主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是讓王室成員接受西方近代教育，選派14名王室成員前往西歐學習；二是在皇宮中設立英語學校，教授王室成員學習英語。從拉瑪五世給在外學習的兒子們的信中，可以看到他對英語學習的態(tài)度。他在信中這樣寫道：我要向你們指出，把你們送出國接受歐式教育，我的目的不是(要你們)只會運用外語知識和歐洲的工作方法……外語知識只是進一步求學的工具。

通過對拉瑪五世自己的英語學習經歷、派送兒子們去國外學習以及他給兒子信中的訓誡的分析，不難看出拉瑪五世的外語戰(zhàn)略主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，向西方學習，首先就要掌握西方的語言；第二，英語固然重要，但是它只是進一步求學的工具；第三，學習外語的主體是王室成員。在這種認識的基礎上，拉瑪五世打造了一個適應改革需要的、強有力的、接受了西方教育的改革團隊。這個團隊為改革的成功起到了非常重要的作用。

相比而言，洋務運動則沒有形成像泰國拉瑪五世改革那樣的領導集團。就向西方學習而言，蔣廷黻指出，近代化的國防不但需要近代化的交通、教育、經濟，并且需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。王亞明指出，就文化保守性而言，洋務派和頑固派只具有相對意義，或者說二者具有同一性，洋務派“中體西用”在很大程度上也反映了對傳統(tǒng)文化路徑的依賴。頑固派由于自我文化中心主義的優(yōu)越感而產生對西方文明的拒斥心理，不懂得不變法之害。除對文化路徑的依賴，也包括各種制度路徑的依賴，制度創(chuàng)新不足是早期現(xiàn)代化的重大障礙?；适页蓡T也沒有像泰國拉瑪五世時那樣學習英語和西方科學文化知識。

四、對比分析

(一)外語人才培養(yǎng)的主導思想與目的的差異

在“師夷長技以制夷”和“中學為體、西學為用”的思想指導下，洋務派成立了多所洋務學堂，希望通過學習西方的語言及科學文化知識而使中國走上復興之路。而這種復興并不是為了加速中國的現(xiàn)代化，而是維護腐朽落后的封建統(tǒng)治。在向西方學習時，表現(xiàn)出對西方極強的依賴性，學習西方的實用科學技術近乎達到了模仿的程度。在管理上，采取類似封建官吏的管理模式，效率低下，管理落后。就拿京師同文館的管理體制來看，在某種程度上來說，更像是一個衙門，教習和漢語教習任教幾年后隨被委以重要官職。學生也以升官作為主要目的，對外語和實用科學技術學習重視不夠，學成后或成為外交官或成為翻譯官或成為洋務官員或學堂的教習。同時，清政府的腐敗惡習在同文館中也非常盛行。李傳松介紹當時的學風時說：學員之中多數是官僚闊少，他們“講門第、擺闊，有仆役侍候，借故放假，酗酒賭博，臨考則抄襲作弊，扒門子，拉關系，其不講聯(lián)絡者雖文理優(yōu)長，名次概行列后”。從這些現(xiàn)象中可以看出，洋務運動中的外語學習功利化程度非常高，這就為“師夷長技以制夷”思想的實現(xiàn)埋下了失敗的種子。

賀圣達指出，拉瑪五世的改革思想以“民族為本，泰體西用”作為指導思想，在維護泰國傳統(tǒng)政治文化和宗教的前提和基礎上，吸收西方的科學技術和移植西方軍事、行政、財政、法律、社會管理等方面的制度。在對比拉瑪五世與東方其它國家改革成敗的原因時，賀圣達則指出，其中一個明顯的不同點就是它有一個適應近代改革運動所必須的具有近代文化素質的有力的領導集團。這個領導集團的成員都不同程度地接受過近代西方教育，并且牢牢地控制著國家政權，基本上能行動一致。拉瑪五世本人英語水平相當高，能夠運用英語進行閱讀和學習西方文化。他不僅讓皇室成員出國留學，接受西方的教育，而且在宮中開辦英語學校，邀請英國人授課。拉瑪五世將接受過西方教育的人員組成自己改革的主要力量，為改革的實施不僅提供了智力支持，而且為改革的措施和思想的實施和落實提供了保障。

(二)外語人才培養(yǎng)的倡導者和學習者的差異

從外語學習的倡導者和實踐者來看，晚晴時期，中央和地方實力派官僚奕、曾國藩、李鴻章等發(fā)起了自強振興、救圖存亡的洋務運動。而泰國的改革由泰國皇室發(fā)起，主要是國王拉瑪五世。從招生方面來看，清朝末年，我國洋務學堂對外語學習的要求不同于泰國。要求報考者年輕聰慧、出身清白，而且要由官員推薦。例如，寶鋆等的《籌辦夷務始末》中記載到京師同文館招收“資質聰慧、年在十三四以下者，俾資學習”；華東師范大學出版社1983年出版的《中國近現(xiàn)代學制史料》指出，上海方言館要求報名者“由官紳有品王者報送，取其年貌籍貫三代履歷，赴監(jiān)院報名注冊”。從這些要求中，不難看出對報考者的要求深受科舉考試的影響。不僅要求資質聰慧，而且要求有官紳推薦和報送。但這些學習者多為皇室之外的人。

(三)外語人才培養(yǎng)方式、地位和作用的差異

從教師的角度看，洋務派倡導設立同文館早在1861年就已經獲批，由于教師奇缺，遲遲無法實施。拉瑪五世直接聘請英國人擔任英語教師。從生源角度來看，初期主要以八旗幼童為主，拉瑪五世選則主要派皇室成員。從教育目的來看，清政府主要是為了維護落后的封建統(tǒng)治。從人才培養(yǎng)目標來看，清政府主要以培養(yǎng)外語“官員”為主，他們服務于清政府實業(yè)和外交人才的需求，按照官員來進行管理。而在泰國，他們則成為推進泰國改革的中堅力量。從學習的內容來看，同文館課程設置較多，內容龐雜，學習年限為8年。由于有關拉瑪五世改革中英語學習方面的資料缺乏，無法了解到具體的課程設置，但從上文的論述中可以窺見拉瑪五世外語人才培養(yǎng)的基本理念。在泰國，學成人員或留學歸來之后成為泰國改革集團的主要力量，并且擔任著國家重要部門的領導者。而在洋務運動中，學成之后，主要服務于涉外和制造行業(yè)，很難成為國家重要部門的領導，也只是適應封建體制的實用需要。故而，發(fā)揮的影響力有限。

五、結語

泰國拉瑪五世改革的成功與我國洋務運動的失敗，都是多種因素影響的結果。在共同的“師夷長技以制夷”思想的指導下，采取各種措施，但在外語戰(zhàn)略的指導思想、倡導者、學習者、學習方式、人才培養(yǎng)目標、教學目的、人才所處的地位等方面存在著很大的差別。這雖不能說是兩國改革成敗的決定性因素，但也有重要的影響。