文言文教學(xué)中核心素養(yǎng)的開掘?qū)嵺`探究

黃銀天

文言文是以古漢語口語為基礎(chǔ)的書面語，具有言文分離、行文簡練的特色，成為現(xiàn)代古文化研究中非常重要的組成。雖然文言文對于我國而言具有非常重要的意義，但是在當(dāng)前的文化環(huán)境和生活環(huán)境中出現(xiàn)了傳播困難和傳承困難的情況。而語文課作為文言文傳播的主要途徑，具有極為重要的意義。高中是文言文教學(xué)中極為重要的階段，筆者對高中文言文教學(xué)中核心素養(yǎng)的開掘策略作一些粗淺的探究。

一、高中文言文教學(xué)與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)

語文核心素養(yǎng)包括四個方面，語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。而文言文作為古漢語口語為基礎(chǔ)的書面語，是非常適宜作為學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的載體的。

1.高中文言文教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運用能力。高中的學(xué)生已經(jīng)具備比較豐富的語文基礎(chǔ)知識，在現(xiàn)代語言的建構(gòu)與運用能力方面有一定的基礎(chǔ)。但是只建立在現(xiàn)代語言上的語言建構(gòu)與運用能力比較單一，并且對學(xué)生的思維發(fā)展方面造成了一定的限制。但是文言文作為古漢語的一種表達(dá)形式，不僅具有簡潔的特點，并且還具有言文分離的特點，對于現(xiàn)代的學(xué)生而言這是鍛煉學(xué)生思考能力和創(chuàng)新能力的有效方式。因此，高中文言文教學(xué)與語文核心素養(yǎng)的關(guān)系是非常密切的。

2.高中文言文教學(xué)有助于學(xué)生思維發(fā)展與提升。思維，是個非常抽象的概念。如果說學(xué)生的學(xué)習(xí)成績能夠通過考試成績作為體現(xiàn)的化，思維能力卻無法通過一個明確的結(jié)果來顯示，也無法通過測試來驗證學(xué)生的思維是否發(fā)展與提升。所以，必須要通過有效的方式來鍛煉學(xué)生的思維，才能夠讓學(xué)生的思維獲得發(fā)展與提升。現(xiàn)代文章確實能夠幫助學(xué)生們發(fā)展思維，但是因為現(xiàn)代漢語學(xué)生們過于熟悉，口語化現(xiàn)象嚴(yán)重，極大的縮短了學(xué)生思考的過程。但是文言文不一樣，它是以古漢語口語文基礎(chǔ)的書面語，雖然同樣使用的是漢字，但是卻在結(jié)構(gòu)形式和語言表達(dá)形式等方面也現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，在幫助學(xué)生積累更多的語言應(yīng)用知識之外，在鍛煉了學(xué)生的思維能力，幫助學(xué)生思維發(fā)展與提升。

3.高中文言文教學(xué)有助于提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力。每個人的審美觀念都是不同的，但是優(yōu)美的事物總是能夠引起共鳴，進(jìn)而提升學(xué)生的審美鑒賞能力。“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”這幾句文言文通過不同的比喻來形容鯤鵬的大。短短幾句描述將鯤鵬的題型非常形象的描述出來，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)到創(chuàng)新的方法。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。《蘭亭序》中這寥寥幾句就將美好的景象描繪出來，值得學(xué)生們鑒賞和學(xué)習(xí)。

4.高中文言文教學(xué)有助于中華文化傳承與理解。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個中國人都應(yīng)該去傳承和理解的瑰寶。但是全球化的不斷深入，中華傳統(tǒng)文化的傳承和理解受到了巨大的打擊。年輕人們崇尚外國文化，“韓流、動漫、二次元”等充斥著年輕人的思想，中華傳統(tǒng)文化的傳承與理解遭受到巨大的危機，文言文作為中華傳統(tǒng)文化的載體，高中生的思想和思維都比較成熟的前提下，進(jìn)行文言文教學(xué)，無疑是中華文化傳承與理解的重要途徑。

二、高中文言文教學(xué)中核心素養(yǎng)的開掘策略

1.充分熟悉文言文課文內(nèi)容，為語言建構(gòu)與運用打下堅實的基礎(chǔ)。文言文作為古漢語的一種表現(xiàn)形式，在文章構(gòu)造和意思表達(dá)方面都和現(xiàn)代漢語有很大的區(qū)別，所以，學(xué)生一時無法讀懂也是正常的。所以，要給予學(xué)生充足的時間熟悉文言文課文內(nèi)容，為語言建構(gòu)與運用打下堅實的基礎(chǔ)。比如《前赤壁賦》中“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”中“舉酒屬客”的意思是舉起酒杯向同伴敬酒，和現(xiàn)代漢語表達(dá)的方式有很大的區(qū)別。在學(xué)生熟悉文言文之后，對這些動詞的用法和語句的結(jié)構(gòu)有了深入的了解后，就能夠幫助學(xué)生更好的進(jìn)行語言構(gòu)建與運用。

2.有效提問，鍛煉學(xué)生思維發(fā)展與提升。現(xiàn)在的學(xué)生很怕提問，老師一提問學(xué)生就會埋下頭，主要原因還是老師的提問方式有問題。老師要將文言文教學(xué)中的問題和學(xué)生們的日常生活和熱點聯(lián)系起來，幫助學(xué)生們更好的理解文言文的意思，更好的鍛煉學(xué)生們的思維能力。比如“孔雀東南飛，五里一徘徊”中凄美的愛情故事是學(xué)生們非常熟悉的，以學(xué)生的興趣點為切入點進(jìn)行提問，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。

3.帶領(lǐng)學(xué)生們品味語言，提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力和對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追”。《歸去來兮詞》作為文言文評鑒的案例最合適不過，語言優(yōu)美，并且表達(dá)了作者豐富的情感。老師要帶領(lǐng)學(xué)生們細(xì)細(xì)品味文言文的美好，才能夠提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，并且能夠讓學(xué)生們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生由衷的喜愛，自覺的學(xué)習(xí)和傳承。

文言文作為我國古漢語的重要載體，是我國的文化瑰寶。其中不僅蘊含著豐富的古人智慧，還能夠為當(dāng)代漢語的提升提供幫助。高中文言文教學(xué)中核心素養(yǎng)的開掘?qū)嵺`與探究要一直繼續(xù)下去。