漢代畫像石碑略論

鄭立君

(杭州師范大學 美術學院，浙江 杭州 310002)

兩漢時期產生了大量的石制墓碑，其中有些不僅鐫刻有篆、隸書額題和隸書碑文，而且雕刻有圖像，一般稱其為畫像石碑[注]所謂漢代畫像石碑并非原碑名稱，而是學者們因其上雕刻有圖像給予的說法。一般墓碑的名稱是依據其主人姓名，或墓碑額題名稱命名的，但歷代不同學者往往對同一墓碑又給予不同的稱謂。例如《西漢麃孝禹碑》又有《麃孝禹碑》《麃孝禹畫像石碑》等稱謂，《王孝淵碑》又稱《永建三年殘碑》，《孟孝琚碑》又有《孟琁殘碑》《孟廣宗碑》等稱謂，《漢故雁門太守鮮于君碑》也稱《雁門太守鮮于璜碑》《鮮于璜碑》等，《梧臺里石社碑》又有《梧臺里石社碑碑額》《梧臺里石社碑畫像》等稱謂，《漢故領校巴郡太守樊府君碑》也有稱《樊敏碑》或《巴郡太守樊敏碑》，《郭泰碑》又稱《郭泰碑陰畫像》，《漢故益州太守高君之碑》又稱《高頤碑》等等。筆者認為，按照墓碑主人姓名，或墓碑額題命名，或學界的一般命名應該更合適些。本表中列舉的名稱主要是依據石碑額題全稱和學界的一般說法等給予的。。兩漢時期制作的畫像石碑應該是很多的，但目前筆者搜集到的原碑僅有9塊、拓片3幅，列表如下(表1)[注]除表中列出的漢代畫像石碑外，也有些文獻記載和出土存世的石制墓碑上，雖然只有文字而無圖像，但它們是立于畫像石墓前的。例如《武梁碑》《武開明碑》《武斑碑》和《武榮碑》，雖然其上只有文字而無圖像，但其立于武梁祠畫像石墓室前，“這些碑刻是記載和研究武氏家族成員及石刻畫像的重要資料”(參見蔣英炬、吳文祺：《漢代武氏墓群石刻研究》修訂本，北京：人民美術出版社，2014年，第47頁)。……