于無字處進行語文教學

胡新華

長期以來，語文教師習慣于對教材中的字詞、句段、篇章進行分析，這種分析都是建立在有形文字的基礎之上的。然而，語文教師不應忽視于無字處進行教學，這不僅是由漢語言文學的特點所決定的，也是當前實施創新教育的需要。

一、于無字處挖掘作品內涵

“文似看山不喜平”，有些作者寫文章不喜歡直通通一棍子捅到底，而是愛講究點含蓄的藝術，讓讀者讀來有回味，有思索。例如，在快講完《孔乙己》一文時，教師便可抓住文章最后一句于無字處提問。由于作者對孔乙己的結局只作了一個猜測，我們就可提問學生：作者寫作的當時，孔乙己到底有沒有死？學生們的討論自然會由表及里，由淺入深，由孔乙己的自身性格想到孔乙己的生存環境，慢慢地得出“在人吃人的封建社會里，孔乙己肯定活不了，他的死是必然的，也是無疑的”的結論，進而切入到作品的深處。

二、于無字處進行德育滲透

學科德育滲透是學科教學中的一個重要內容。例如，特級教師寧鴻彬在講授王愿堅的短篇小說《七根火柴》時，便煞費苦心地設計了這樣一個問題：“無名戰士在生命垂危的情況下珍藏了七根火柴，你們知道他當時心里是怎么想的嗎？”顯然，“怎么想的”，作者并沒寫，寧老師有意讓學生于無字處深挖，用他的說法，這叫挖掘人物的潛臺詞，目的在于讓學生觸到人物的內心世界，從而在更高的層次上受到作品的感染。結果怎樣呢？且看同學們的回答：“他想把七根火柴交給部隊。”“這每一根火柴都能給更多的同志帶來光明和溫暖。”“能給更多的戰士帶來生的希望。”“部隊有了這火柴，就能戰勝困難，走向勝利了。”“他還想，我死了不算什么，要讓更多的同志活下去。”學生們的發言充滿了對無名戰士的崇敬，因為從字里行間中，他們感受到了這位戰士閃光的思想和美麗的心靈。在這里，學生們自然地從無名戰士身上受到了很好的教育。

三、于無字處訓練學生思維

長期以來，人們對有些詞語的意義、文章的側重點已形成了比較固定的看法，且相關文字敘述及用法隨處可見，久而久之，師生的思維便形成了定勢，不利于人才的培養，與今天的創新教育要求格格不入。為此，教師在教學中，要善于啟發引導學生的求異思維，想前人所未想，說前人所未說，從這個意義上看便是于無字處教學生。例如，“東施效顰”一詞歷來被視為貶義詞，教師若加以引導，讓學生帶著“褒義”的眼光去看，定會有出人意料的收獲。又如《曹劌論戰》一文記敘了以曹劌為主、莊公為賓的兩人有關齊魯戰爭問題的對話，可長期占統治地位的理解是：側重表現曹劌的“遠媒”，并反襯魯莊公的平庸無能。教師若不停留在慣常的理解上，而是一反常規，讓學生認真審視一下魯莊公，其收效一定是可觀的。一個學生為此就寫了篇立意新奇的讀后感，題目為《五贊魯莊公》，這五贊是：一贊魯莊公能廣開言路，使一介野民曹劌得以參與論戰；二贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用；三贊魯莊公不高高在上，而是親臨戰爭第一線甘當配角；四贊魯莊公不被“齊人三鼓”的勢頭嚇懵，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰部署；五贊魯莊公善于總結經驗，“既克”之后能“問其故”，甘為小學生。結尾發出感嘆并提出愿望：“在改革深入進行的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人倍覺親切和可愛嗎？愿為今朝眾多的“曹劌”呼吁有更多的“魯莊公”！此種于無字處訓練學生的作法的確為語文教學引進了活水，它既避免了照本宣科的老路，又有了全新的教學體驗，有利于學生創造性思維的培養。

愿每位語文教師都做教學的有心人，善于發掘并抓住這個“無字處”，把語文教育工作搞得更好。