旅游開發背景下民族村落文化變遷與保護研究
——以黎平縣肇興侗寨為例

薛 雷

鄭州職業技術學院

中國是一個多民族國家，國內民族文化資源十分豐富，特別是少數民族的文化都是要通過村落文化表現出來。民族村落文化隨著生產力的不斷發展而變遷，同時民族村落具有較高的歷史、藝術、科學、社會、經濟價值是我國鄉村歷史、文化、自然遺產的“活化石”和“博物館”，是中華傳統文化的重要載體和中華民族的精神家園。

在中國全面實現小康社會的進程中，旅游開發在民族地區經濟發展中扮演著重要的角色，也逐漸成為拉動當地居民經濟增長的領頭羊。民族村落旅游的開發對民族文化變遷是一把雙刃劍很多傳統村落文化在旅游開發的過程中，無論是外在形式或者內在實質都發生了變化，甚至發生了文化變遷現象。通過對肇興侗寨的個案來探討旅游開發對于民族傳統村落產生的影響，從而對民族村落文化保護提出合理的建議。

一、旅游開發背景下民族村落文化變遷分析——以肇興侗寨為例

（一）肇興侗寨村落物質文化變遷

民族村落物質文化指的是滿足自身生存和發展的，通常可以被人們發現或者看到，其自身表現物質文化種類，涵蓋了衣、食、住行等方面。

1.服飾文化變遷。侗族的傳統文化服飾，大多都穿手工紡織的侗布，顏色有紫、白、藍、喜青色。男子的裝束穿無領的短衣，著短褲，圍大頭帕。有的人頭頂留有頭發。婦女的裝飾各有不有著管庫、衣鑲拖肩，一般都喜歡穿戴銀飾品。但是在實際的調研過程，發現傳統的民族服飾在當地并不受當地人的喜歡，他們穿著幾乎和當地漢人和其他來往此地旅游民族沒有任何差別。

2.飲食文化變遷。民族村落的飲食文化是民族村落所處的地域環境中，經過長時間的產生生產和實踐逐漸形成的，而肇興侗寨因其獨特的地理位置，決定了他們的食材取決于當地物種，侗族人一般吃大米和魚，節假喜慶日吃糯米，同時還喜歡不同口味的酸食，飲用奶茶。

伴隨著當地旅游產業的不斷壯大和升級，每年數以百萬計的游客涌入當地，為了滿足全國各地不同游客的口味，打破了當地傳統的飲食結構。在調研過程中我們隨機訪問當地一位從事旅游行業侗寨大學生從他的口中得知，目前肇興侗寨旅游景區會根據游客的口味來調整當地的飲食更多的來滿足游客的需求，同時他們也改變過去單一的飲食習慣，可以有更多的選擇，比如：面條、饅頭、鮮奶、海鮮等食物。由此可得知飲食文化伴隨著旅游業的發展而發生變遷。

（二）肇興侗寨村落精神文化變遷

1.民族村落傳統價值觀的變遷。肇興侗寨在沒有被外界發現和旅游開發的情況下，生產力水平低下，經濟水平發展較為落后，與現代文化之間存在著一定較低的差距，其自身具有鮮明的地域特色和價值取向。然而，隨著近30年的旅游開發，其傳統文化價值觀念受到了很大的沖擊。在與當地的一位村民小W的談話中得知，現在村里基本上都是各自經營自己的產業，自負盈虧，人與人之間的走動較少，在生意上大家現在是勾心斗角，不想以前窮的時候，大家有事沒事相互幫個忙之類的，現在更多的是生意場上的來往，人與人之間感情較為淡薄。

2.民族村落民族認同的變遷。民族認同是指一個民族在歷史社會發展的過程中區分本民族與其他民族分類方式。肇興侗寨在沒有被外界發現，經濟發展水平落后，村民的經濟收入和生活水平遠遠低于其他民族，在民族村落文化中，其宗教文化和鄉村的文化交織在一起。改革開放后期，以漢族為核心的為主的現代化文化發展較為迅速，因其自身的地域性和特殊性，本民族的文化處于劣勢，普遍存在一種對自身民族和文化缺乏認同和自卑的心理。

隨著肇興侗寨旅游的開發，侗寨當中的各種傳統文化也逐漸成為了游開發的經典項目，并給侗寨的村民帶了巨大的經濟利益。民族村落文化在旅游創收的過程中，體現出侗寨自身的文化價值所在，在與全國數百萬計的游客接觸中引發了對自身的重新定位和認識，他們逐漸的認識到本民民族的文化，在旅游項目的帶動下吸引了不同國家和人民的喜愛，極大的刺激侗寨對自身文化的認識，使他們開始重新對自身民族文化的定義，增強了民族的自豪感和認同感。在對當地一位侗族兼職演員小M進行訪談時，他說自己參與旅游項目的演出，僅這一項活動就一個月給自己帶來幾千元的收入，現在為侗寨自身文化獨特性而感到驕傲，同時自己還在作為一名兼職地接導游，每次有游客來游玩時候都會大力的宣揚自身的文化。

二、肇興侗寨旅游開發引發的問題

（一）民族傳統文化淡化

肇興侗寨在未開發旅游業之前，存在的寨民保留著大量淳樸、善良的民風和古老的侗族木制吊腳樓。其自身獨特的侗寨民族文化和民族風情被賦予了神秘而古老的色彩。隨著當地旅游業的興起，每年呈萬遞增式的旅游人數，使當地的傳統文化在時間的流逝中逐漸淡化。在許多民宿的酒店，當地的居民的房屋內部結構和外部結構不再是傳統的木質結構。另外村里除了為了商業演出和酒店景觀服務而穿上傳統民族的人越來越少，其他侗寨的居民的著裝和其他外人無任何的差別。同時當地人為了更好的方便和來往的游客進行溝通，大多都不用方言，而是學習和講普通話。

（二）民族文化價值觀的衰退與遺忘

民族的文化價值是一個民族世代相傳，一致認同的民族精神內在核心，至今乃是本民族共同遵守的道德行為規范和價值體系，是一個民族的文化的靈魂。在旅游開發沒有介入侗寨時，侗寨的村民有著熱情好客、淳樸善良、勤勞、勇敢等優良傳統和美德。但是隨著旅游開發的進一步深入和大量游客的涌入，受外來文化不斷的沖擊和影響，侗寨村民的價值觀念也在逐漸的發生變化。在于村民XL的訪談中，得知隨著當地政府和旅游公司的介入，有的村民為了獲得更多的經濟利益，鋌而走險、開始違背侗寨的道德規范。對來外地來旅游的游客多收取費用，導致游客對侗寨的旅游體驗感降低，抹黑了當地旅游的形象，也損壞侗寨旅游業健康有序的發展。

三、解決肇興侗寨旅游發展問題的措施

（一）保護民族傳統文化，實現文化自覺

旅游產業的發展，一方面帶動了侗寨居民的文化自覺，引導了其對自身文化價值的認同和肯定。另一方在經濟文化的沖擊下，侗寨文化發生了變異。因此，在要在旅游產業開發的大背景下，對侗寨的文化資源進行深度的開發、保護與重構。在市場經濟條件下發掘即符合侗寨自身文化需要與游客觀賞較強的文化，使兩者相互結合發揮出最大的效益。要在旅游項目的選排上，要發揮侗寨村民的主導作用，始終堅持村民主導、政府配合，以保護為主，開發為輔的模式，請國內的專家學和當地的非物質文化傳承人共同參與指導和創作，在符合當地文化和旅游市場需求的條件下進行開發。第二、傳統民族文化要通過人的活動來傳承，政府應成立專門的文化藝術學校、將大量想學習和傳承藝術的年輕人進行培養，待他們完成學習后直接對口輸送到當地的旅游企業中。

（二）加強侗寨村民的思想教育觀念，促進當地旅游業健康發展

自從侗寨大力開發旅游業后，傳統的思想價值觀念逐漸的被打破，侗寨村民的優秀品質和優良傳統，在市場經濟的沖擊下，逐漸的被金錢所腐蝕，村寨中出現了利益至上，一切向錢看齊的不良態勢。當地政府應當加大對侗寨村民的思想政治教育，使其樹立正確的社會主義核心價值觀念。例如政府可以定期選派專門的專家或者人員深入村寨對當地居民或者從事旅游相關的人員講解旅游相關的專業知識，通過生動的案例或者講座來提高村寨的居民的素質。

總之，民族村落文化是民族文化旅游的寶貴資源和財富，民族文化旅游又是少數民族村落實現全面小康社會的最佳途徑和選擇方案。因此要以科學的眼光，正確的對待旅游開發與民族村落文化之間的關系，只有這樣才能實現保護與開發協調發展。