淺談家風(fēng)

王欣 中共葫蘆島市委黨校

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族由父母或祖輩提倡并身體力行、言傳身教而形成的一種文化和道德氛圍。一個(gè)家庭的家風(fēng)內(nèi)容可以包含很多個(gè)方面，比如做人要真誠(chéng)，做事要厚道，說(shuō)話(huà)要顧及別人的感受，等等。習(xí)近平總書(shū)記在多次重要講話(huà)中，提到了要重視家風(fēng)建設(shè)。其中的原因，筆者認(rèn)為可以用他在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的話(huà)來(lái)概括，“國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都幸福美滿(mǎn)上，體現(xiàn)在億萬(wàn)人民生活不斷改善上。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能好，民族才能好。”總書(shū)記不僅關(guān)心國(guó)家這個(gè)大家，他更在意的是我們每一個(gè)小家過(guò)得好不好。

雖然每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同、生活閱歷不同，每個(gè)家庭的生活習(xí)慣不同，但是從古至今，我們中國(guó)人在治家教子上是有很多共通點(diǎn)的。這就是我們世代相傳的家風(fēng)內(nèi)容，億萬(wàn)中國(guó)家庭的共同追求。我國(guó)擁有無(wú)數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)，都是值得我們繼續(xù)傳承的。

一、百善孝為先

孝順是每一個(gè)父母對(duì)子女的最基本要求，沒(méi)有任何一個(gè)父母希望自己的子女不孝順的。所以我們說(shuō)，百善孝為先。我們中國(guó)人是很看重孝心的，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代都涌現(xiàn)出了很多感人的孝心故事。第三屆全國(guó)道德模范朱清章的孝心故事讓我深受感動(dòng)。他照顧長(zhǎng)期臥床的養(yǎng)父母，幾十年如一日，讓植物人的母親蘇醒，堪稱(chēng)奇跡。命運(yùn)考驗(yàn)著他的孝心，也彰顯著他的孝心。

如何能讓子女做到孝順呢？不是每天對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)言督促，而是要身體力行做給孩子看。父母是孩子的第一任老師，孩子身上多多少少有父母的影子。所以，對(duì)自己最好的教育，是率先垂范。想讓孩子成為什么樣的人，父母就去努力成為什么樣的人。自己對(duì)父母做不到孝順，孩子沒(méi)有學(xué)習(xí)的榜樣，自然也難成為孝順的人。

二、勤儉節(jié)約不能丟

《資治通鑒》里有句話(huà)，叫“取之有度，用之有節(jié)，則常足。”意思是說(shuō)有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。唐代詩(shī)人李商隱也說(shuō)“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。”縱覽歷史，凡是賢明的國(guó)家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。可是現(xiàn)在有人不以為然，認(rèn)為條件好了，就要及時(shí)行樂(lè)。

我們今天所說(shuō)的勤儉節(jié)約，不是要我們吃腐壞的食物，穿破損的衣服，而是應(yīng)該賦予新的時(shí)代意義。勤儉是要量入為出，節(jié)約是要杜絕浪費(fèi)。有統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)城市每年產(chǎn)生的餐廚垃圾不低于6000萬(wàn)噸，相當(dāng)于城市生活垃圾的一半左右。有報(bào)道指出，每年浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于兩億人的口糧。而且，這些餐廚垃圾處理起來(lái)成本高，致霾致癌，對(duì)生態(tài)環(huán)境和人類(lèi)健康的影響特別大。勤儉節(jié)約并不是個(gè)人多花幾個(gè)錢(qián)，少花幾個(gè)錢(qián)的問(wèn)題。我們提倡“光盤(pán)”行動(dòng)也是告訴我們不能鋪張浪費(fèi)，要把勤儉節(jié)約的美德一代一代地傳下去。不論是在哪一方面，都不能毫無(wú)節(jié)制、揮霍無(wú)度。

三、家和萬(wàn)事興

家庭是我們每個(gè)人身體和心靈棲息的地方，每到春節(jié)，不管回家的票多難買(mǎi)，不管要做多久的車(chē)，人們還是要回家一趟。金窩銀窩不如自己的小窩，不論在外邊受了多大的委屈，回到家里就會(huì)感到溫暖安心。如何讓家庭和睦成員幸福，我們一直在尋找答案。著名的心理學(xué)家海靈格說(shuō)過(guò)，家庭有矛盾，家庭有了問(wèn)題，在于各自的位置錯(cuò)亂，而家庭成員位置對(duì)的時(shí)候，就代表家庭關(guān)系和睦。

（一）互諒互愛(ài)的夫妻關(guān)系

如果把父母、配偶、子女這些人按照對(duì)于我們的重要程度來(lái)排序，可能大多數(shù)家長(zhǎng)都會(huì)把孩子擺在第一位，凡事已孩子為主。其實(shí)，這個(gè)位置排序很可能會(huì)引起家庭關(guān)系的不“和”。實(shí)際上，與我們關(guān)系最親密的、最長(zhǎng)久的不是父母也不是子女，而是我們的配偶。

有調(diào)查顯示，父母相愛(ài)，是給孩子最好的安全感。但是男性生來(lái)神經(jīng)大條，女性生來(lái)心思細(xì)膩，在生活中，這種個(gè)性沖突經(jīng)常會(huì)引發(fā)小矛盾。電視劇《少年派》中好多片段就映射出了我們真實(shí)的生活。高中生母親王勝男，一心撲在孩子上，在某一集里丈夫擰著她的意思給孩子買(mǎi)了輛自行車(chē)之后，王勝男爆發(fā)了，她說(shuō)：“要不是為了孩子，我跟你一天都過(guò)不下去。等孩子高考完，我們就趕緊離婚。”然后還很氣憤地列舉了，種種生活的細(xì)枝末節(jié)，但丈夫林大為卻覺(jué)得這些小事兒沒(méi)有一件事兒能上得了臺(tái)面，成為他們離婚的理由。我們的家里可能也出現(xiàn)過(guò)這樣的對(duì)話(huà)和爭(zhēng)吵，女性更在乎生活的細(xì)節(jié)，而男性是很難去關(guān)注這些問(wèn)題的，所以，家里就會(huì)出現(xiàn)小矛盾不斷。我們說(shuō)人無(wú)完人，我們自己本身也是多多少少有些缺點(diǎn)，每個(gè)人都是單獨(dú)的個(gè)體，都有自己的個(gè)性，夫妻關(guān)系的經(jīng)營(yíng)就是需要倆個(gè)人都放棄自己一部分的個(gè)性，來(lái)迎合對(duì)方，這就是我們說(shuō)的婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。互相體諒，互相包容才能走的更遠(yuǎn)。

（二）愛(ài)而不溺的親子關(guān)系

對(duì)于如何愛(ài)子女，正家風(fēng)的問(wèn)題，毛主席認(rèn)為《觸龍說(shuō)趙太后》的故事就很有教育意義。“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”做父母的，都希望孩子可以衣食無(wú)憂(yōu)，過(guò)好日子。但是好日子應(yīng)該有孩子自己去奮斗，父母給予子女的應(yīng)該是獨(dú)立的人格，自立的能力，安家立命的本領(lǐng)。這才是真正的愛(ài)。

可是我們有些家長(zhǎng)，太過(guò)溺愛(ài)孩子，把愛(ài)孩子表現(xiàn)為護(hù)犢子，護(hù)犢子的結(jié)果就是孩子自私自利，覺(jué)得天地為我獨(dú)大，凡事沒(méi)有規(guī)矩，很可能會(huì)鑄成大錯(cuò)。