名著教學(xué)感悟例談

摘 要：課程是教學(xué)改革的關(guān)鍵，課程設(shè)計(jì)是教學(xué)改革的實(shí)質(zhì)要素。名著教學(xué)是小學(xué)語文課程改革實(shí)踐的重頭戲，也是提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要抓手。本文結(jié)合具體案例的教學(xué)實(shí)踐，探究對(duì)小學(xué)語文課程改革中名著教學(xué)的真諦，從而有效提升學(xué)生讀名著，品文賞析悟人生的素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：課程改革；名著教學(xué)；改革實(shí)踐；素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）07-0140-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.07.125

名著教學(xué)是培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑，師生只有經(jīng)歷才能有體會(huì)，只有經(jīng)歷才會(huì)有成長(zhǎng)。這也是我從事多年的名著教學(xué)實(shí)踐中獲得的一點(diǎn)感悟。一堂《猴王出世》讓師生深深悟到：語文課程學(xué)習(xí)必須在實(shí)踐中得以升華，預(yù)想再好不親自體驗(yàn)也是低效乏味的。為使課程改革獲得成功，課前師生必須查閱大量資料，如《西游記》原著以及相關(guān)解讀文章，從中拜讀取經(jīng)人的艱難與人物雕刻的特點(diǎn)，從中揣摩人性、社會(huì)的制度與文學(xué)價(jià)值。即使這樣，在實(shí)施教學(xué)中一樣會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的情況，也就是我們常說的“一波三折”，每一“折”對(duì)于師生來說都是一種跨越，都是一種提升，本文詳細(xì)敘述“三折”的具體內(nèi)涵。

一、促使文章教學(xué)和實(shí)踐完美融合

一般來說，教師在第一次講這種課，如果沒有進(jìn)行充分的課前準(zhǔn)備，那么在講課的時(shí)候表現(xiàn)出彷徨無助也就無可厚非了，甚至教師還在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行教學(xué)需要進(jìn)行相應(yīng)搜索，這樣就失卻了教師教學(xué)的本真，采用這樣移花接木的手法，即使嫁接得再完美，這樣的教學(xué)也不會(huì)真正的屬于自己，況且采用這樣的方法本就是非常困難的。

例如，教師在上課伊始，對(duì)文章的理解，尤其是對(duì)水簾洞的理解，受現(xiàn)代文學(xué)的影響，把原著與改后的白話文進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生尚未理解，就草草而過，這種蜻蜓點(diǎn)水式的教學(xué)，無法鍛煉學(xué)生的思維。我們就需要對(duì)自己的行為進(jìn)行相應(yīng)反思，別人的經(jīng)驗(yàn)固然是好的，但是其不一定都適合自己，就像每個(gè)人的品味不同一樣，每個(gè)人的思想各具特色，不可能照搬過來，于是還需第二次轉(zhuǎn)折。

二、積極利用課堂開展多樣活動(dòng)

名著教學(xué)需反復(fù)思考才能盡善盡美，需教師經(jīng)歷多次嘗試后才開始有所悟，思索自己在實(shí)踐中有哪些不足，看著學(xué)生了無生氣的表情，教師的講解雖慷慨激昂，學(xué)生卻一臉茫然，完全沒有求知的欲望。在課堂上教師將自己的作用發(fā)揮得淋漓盡致，課堂就可以生機(jī)勃勃，課堂中教師盡情地演繹卻并沒有實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，因此才會(huì)致使在教學(xué)的過程中存部分問題。所以教師開始反思，反思自己的錯(cuò)誤所在，怎樣才能糾正自己的錯(cuò)誤，反思在課堂中發(fā)揮主導(dǎo)作用的究竟是學(xué)生還是教師。最后終得覺悟：課堂本該是什么，本該是學(xué)生的天下，學(xué)生應(yīng)該是主動(dòng)作用，應(yīng)該讓學(xué)生有話可說，有話可講。于是教師在名著教學(xué)過程中可以站在學(xué)生的角度，學(xué)會(huì)換位思考，因此教師首先應(yīng)從導(dǎo)入突破。

孔子曾說過：“悱不啟，不憤不發(fā)。”于是在上課伊始教師可以采用了大鬧天宮的視頻，以闖關(guān)的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的胃口，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，為走進(jìn)文本探討稱王經(jīng)過埋下伏筆。接著教師扮演了投石子的人，可以以一個(gè)“這是一只什么樣的石猴，他又是如何成王的”問題統(tǒng)領(lǐng)全篇，讓學(xué)生各抒己見，激起千層浪，各自表達(dá)自己的觀點(diǎn)。隨后再體會(huì)稱王感受，學(xué)生的表現(xiàn)活了，教師講課的感覺也就順暢了，但回頭翻看，思路還是有些混亂，畢竟這是一篇古典白話文，其目的是為了讓學(xué)生體會(huì)名著的魅力，領(lǐng)略中華古典文化，如果教師還是沒有做到，那么教師雖意識(shí)到了課堂的生命力，但還需施些養(yǎng)料，使學(xué)生能在教師的滋潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)，于是又開啟了教師的第三次的轉(zhuǎn)折。

三、倡導(dǎo)學(xué)生多多閱讀經(jīng)典名著

名著教學(xué)要把握作品的側(cè)重點(diǎn)，這就要求教師必須捋順自己的思路。語文不光是學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，更重要的是啟迪人生，明確方向。如果要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸本真，教師引領(lǐng)學(xué)生品讀名著是最佳明智之選，學(xué)生在品味名著作品的過程中，才能對(duì)名著作品中豐富的內(nèi)容和形象的哲理有充分的體會(huì)，這樣學(xué)生才能真正對(duì)名著文學(xué)作品形成品讀，這樣才能正確感悟人生，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，這才是教學(xué)想要實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。引領(lǐng)學(xué)生品讀名著，讓學(xué)生品文賞讀感悟人生，因此教師在教學(xué)中要施以合理措施，以此實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)目標(biāo)。

例如，教師講《猴王出世》時(shí)，可以適當(dāng)提出問題，讓學(xué)生猜出它是電視劇的哪一集，學(xué)生自然有了探索的欲望。四大名著凝結(jié)了先人的精華，正是“四世同堂品古文，大家之作賞歷史。名揚(yáng)海外顯國(guó)粹，著作新品后來人”。這樣教學(xué)，學(xué)生能在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略名著的魅力，在先人營(yíng)造的語言大餐中盡情暢游。

四、結(jié)語

任何名著教學(xué)設(shè)計(jì)都需要教師的反復(fù)推敲，這也是“一課三磨”理念的具體體現(xiàn)，教師在經(jīng)歷了這樣的三次蛻變和三次轉(zhuǎn)折后，可以充分認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也能夠深刻明白課堂是屬于學(xué)生的。課堂是靈感的發(fā)源地，學(xué)生是教學(xué)靈感的促成者，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們的名著教學(xué)才能收到實(shí)實(shí)在在的教學(xué)效益。

參考文獻(xiàn)：

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[2]隋向榮.淺析小學(xué)語文教學(xué)中名著閱讀的滲透[J].小作家選刊，2016（34）.

[責(zé)任編輯 薛曉靜]

作者簡(jiǎn)介： 郭迎新（1977.10— ），女，漢族，河北遷安人，小學(xué)二級(jí)，研究方向：小學(xué)語文。