“天價彩禮”首登一號文件

“要對婚喪陋習、天價彩禮、孝道式微、老無所養等不良社會風氣進行治理。”2月19日發布的《中共中央國務院關于堅持農業農村優先發展做好“三農”工作的若干意見》中特別提到了“彩禮”話題，這也是“天價彩禮”首次明確出現在中央一號文件里。“天價彩禮”迅速成為輿論媒體、專家學者和網友熱議的話題。

《經濟日報》發表點評稱，一段時間以來，我國農村地區普遍存在著“彩禮高、光棍多”的社會問題。從2019年最新出爐的“全國彩禮地圖”來看，東北地區結婚彩禮一般在6萬元到10萬元。與之相比，在一些大城市、經濟發達地區，彩禮不升反降。“天價彩禮”帶來的問題不僅是家庭糾紛、女性婚后權利難以得到保障等，甚至出現農村因婚“返貧”新問題，可以說已經到了相當嚴重的地步，必須加大治理力度，打出“組合拳”。

武漢大學社會學系副教授劉燕舞曾對很多地方特別是農村地區的彩禮風俗進行過調查研究，他發現，在20世紀七八十年代，男方的結婚費用對大部分農村家庭來說算不上負擔，從20世紀90年代中后期開始，成本開始上漲，彩禮數額爆發性增長是從2000年之后，尤其越是經濟相對落后的地區，彩禮風氣就越為盛行，不僅索要高額彩禮金，還會附加城市商品房、車等，價值甚至可以達到一個農村勞動力16年的總收入之多。

國家行政學院公共管理教研部教授竹立家認為，彩禮是從中國古代就沿襲下來的婚嫁傳統，雖然對于這種習俗是否應抵制還存在爭議，但不可否認的是，如今彩禮在我國9成以上的婚姻中都是“標配”。近年來不斷水漲船高的彩禮除了受到經濟發展的影響外，“向錢看”的不良社會風氣也造成了彩禮攀比之風盛行。在人口集中，信息相對閉塞的農村地區，很多家庭就把閨女能收回多少彩禮看作是一種可攀比的“榮譽”。這背后最直接的現實原因就是農村地區經濟相對落后，與城市相比，很多農村家庭將彩禮視為改善生活的一種途徑。此外，當前男女比例失衡也是農村彩禮偏高的另一重要原因。據國家統計局統計，截至2018年年末，中國大陸總人口139538萬人。從性別結構看，男性人口71351萬人，女性人口68187萬人，這意味著，男性比女性要多出3164萬人。受到重男輕女傳統觀念的影響，農村地區男性數量更要遠超于女性，出生在農村的女孩子大多念書少，很早就會外出打工，不論是父母的觀念還是她們本人很多都想嫁到城市中，這也導致了農村未婚男性越來越多。農村彩禮也就水漲船高。

全國人大代表、陜西師范大學西北歷史環境與經濟社會發展研究院副院長方蘭坦言，彩禮的價格恰恰能夠反映當地經濟發展、社會發展的狀況，當整個鄉村都處在貧困的邊緣時就會影響年輕人的擇偶觀、婚嫁條件。這在短期內難以改變，只有農村富起來以后，物質條件得到滿足，才不會有婚姻的后顧之憂，“天價彩禮”才能消失。

全國人大代表、河北省張家口市橋東區東望山鄉元子河村黨支部書記郭建仁認為，“天價彩禮”事關鄉村振興中的文化振興。他在兩會上提出建議：修訂完善村規民約遏制“天價彩禮”。一是要積極加強對農村婦女的培訓，“天價彩禮”之所以存在其根源在教育。二是村里必須積極修訂完善村規民約，確定喪事怎么辦、喜事怎么辦，彩禮高了將受到什么影響。三是要建立道德大講堂，弘揚正能量，對于那些遵守村規民約的，要真正建立激勵和考核機制。鄉風文明的核心就是道德建設，要通過鄉風文明的浸潤來吹散“天價彩禮”之風。

《法治周末》發表點評認為，直接靠公權力出手制定標準也很難在實踐中監督到位，現實最后往往“向習俗妥協”。因此，除了提倡這種風氣和觀念要改變，究其根源，更關鍵的在于如何大力發展農村經濟，推動農村地區的發展。