民族跨越歷史的現(xiàn)場

宋聯(lián)軍

2018年秋天，蘋果采摘期剛剛開始，大窩村彝族村民楊史都就開始忙碌起來，今年有外地客商訂購了村里30多戶蘋果種植戶的貨，他是中間聯(lián)絡(luò)人，除了負(fù)責(zé)安排采摘、運(yùn)輸，他還要學(xué)習(xí)用手機(jī)把摘蘋果的過程拍下來，并且要盡量拍得好看。

大窩村位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣，這里海拔超過2000米，出產(chǎn)的蘋果雖然外貌普通，但是因為日照時間長，蘋果有明顯的糖心，味道甘甜，十分受食客歡迎。早在1958年，鹽源就開始了蘋果的引進(jìn)種植，并形成了西南地區(qū)最大的高原蘋果產(chǎn)區(qū)，但因為位置偏遠(yuǎn)，交通不便，這里的蘋果很多年都不為外人所知。

“以前只有西昌，最遠(yuǎn)到成都，去年開始就有外省的客商來了”， 楊史都說：“今年蘋果價格更高，主要都銷到外地去了”。

改變來自手機(jī)短視頻APP的出現(xiàn)。去年開始，當(dāng)?shù)赜写迕褡粤耸謾C(jī)短視頻APP，拍了摘蘋果的短視頻，引起做產(chǎn)地直銷農(nóng)產(chǎn)品生意客商的注意，產(chǎn)品質(zhì)量好、生長環(huán)境特別、視頻直播銷售，更多的客商和當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶紛紛加入，鹽源的“丑蘋果”一時成了熱銷商品。

搭乘互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)的快車，原本默默無聞的大窩村蘋果，和聞名全國的云南熱帶水果、西北干果蜜餞、東北風(fēng)味兒林產(chǎn)，一下子站在了同一個銷售平臺上，許多像楊史都一樣生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族群眾，也開始超越地理環(huán)境和其他物質(zhì)條件的限制，開始有了更多和大城市居民一樣接觸更遠(yuǎn)的外部世界、走向更大市場的平等機(jī)會和渠道。

奇跡的發(fā)生并不只在這短短兩年之間。在1952年之前，鹽源所屬的涼山彝族自治州依然由土司和奴隸主分治割據(jù)，新中國成立之后，涼山的各族人民實現(xiàn)了從奴隸社會到社會主義社會“一步跨千年”的飛躍，而讓大涼山在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會事業(yè)發(fā)展中取得巨大飛躍的開始，是令世界矚目的改革開放。

2018年12月18日，在北京隆重舉行的慶祝改革開放40周年大會上，習(xí)近平總書記指出，改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍！

“人民對美好生活的向往，就是我們奮斗的目標(biāo)。”

1978年12月18日，鄧小平在十一屆三中全會前召開的中央工作會議閉幕會上作了《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的總結(jié)講話，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期。

就在這一年的冬天，安徽鳳陽縣小崗村的18戶農(nóng)民，在一紙分田的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，決定從此開始實行農(nóng)業(yè)“大包干”。這18個紅手印催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，并最終上升為我國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度，徹底打破“一大二公”的人民公社體制，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，從此拉開我國農(nóng)村改革的序幕。

作為中國改革開放的標(biāo)志，小崗村“大包干”帶頭人，集體入選了100名改革開放杰出貢獻(xiàn)對象名單。

76歲的壯族農(nóng)民韋煥能也在這100名杰出貢獻(xiàn)對象名單中。

韋煥能，廣西壯族自治區(qū)河池人。1978年，36歲的韋煥能是宜州屏南鄉(xiāng)合寨村的一名生產(chǎn)隊長。合寨地處宜州、柳江、忻城三縣交界，原本就民情復(fù)雜，管理難度大，聽聞公社要撤銷，村里情況就更亂了。

要用什么樣的形式把農(nóng)民重新組織起來？韋煥能找來其他村干部，大家一起商定成立“村民委員會”，讓村民自己選干部，實行村民自治。1980年2月5日，在村口的老樟樹下，卷煙紙做選票，米筒做了投票箱， 85戶村代表組成了 “村民代表大會”，這是我國第一個村民委員會。這之后合寨村民委員會建立起的一系列管理制度，如村規(guī)民約、選舉方法、議事制度等做法，都為我國建立基層群眾自治制度作了重要探索。壯鄉(xiāng)深處的合寨村，也在共和國的歷史上記下了光彩的一筆。

40年波瀾壯闊的征程，像這樣值得記載的事件還有很多很多。

1980年，全國民族地區(qū)展開了糾正“左”的路線造成的危害，落實民族政策，切實尊重少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化、習(xí)俗、生活習(xí)慣：恢復(fù)一批民族形式的物資交流會；恢復(fù)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日活動；恢復(fù)清真飲食網(wǎng)點(diǎn)；恢復(fù)民族傳統(tǒng)集市街期；恢復(fù)歷史上習(xí)慣使用的民族語地名等。

1981年6月，中國共產(chǎn)黨第十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》；其中第三十五條第七項指出：“必須明確認(rèn)識：現(xiàn)在我國的民族關(guān)系基本是各族勞動人民之間的關(guān)系。必須堅持實行民族區(qū)域自治，加強(qiáng)民族區(qū)域自治的法制建設(shè)，保障各少數(shù)民族地區(qū)根據(jù)本地區(qū)實際情況貫徹執(zhí)行黨和國家政策的自主權(quán)。要切實幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，努力培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部。”

1983年，國務(wù)院決定：每年撥專項資金兩億元，用10年時間，扶持開發(fā)甘肅河西地區(qū)和寧夏河套地區(qū)，改造自然條件最差的甘肅中部干旱地區(qū)18個縣和寧夏西海固干旱高寒山區(qū)8個縣。

1984年5月，全國人大六屆二次會議通過了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》。

1985年，內(nèi)地創(chuàng)建西藏班工作開始起步。全國每年招收1300名西藏少數(shù)民族小學(xué)畢業(yè)生到內(nèi)地19個省市的西藏班和西藏中學(xué)學(xué)習(xí)。

1991年1至7月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，5個少數(shù)民族邊境口岸和海關(guān)正式對外開放，少數(shù)民族沿邊地區(qū)的開放步伐再次加大。

2000年，影響深遠(yuǎn)的“興邊富民行動”正式啟動。

2002年，針對22個人口較少民族發(fā)展扶持工作全面展開。

2007年，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單公布，少數(shù)民族非遺傳承人占比近30%……

改革的目的只有一個，就是增進(jìn)人民福祉，改善人民生活。

我國少數(shù)民族分布廣闊，從東北、內(nèi)蒙古到新疆、西藏，再到云貴川、兩廣、海南，這些地區(qū)大多是山地、高原、森林和牧區(qū)，物產(chǎn)資源豐富，生態(tài)環(huán)境復(fù)雜多變，由于自然與歷史的原因，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對落后，市場機(jī)制也更加不完善。40年來，黨和國家對少數(shù)民族地區(qū)制定了一系列針對性政策，從資金、技術(shù)、人才等方面給予大力幫扶，這些措施極大地激發(fā)了民族地區(qū)人們的勞動積極性、創(chuàng)造財富的積極性和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，市場機(jī)制、價值規(guī)律也越來越深入到社會經(jīng)濟(jì)的每一個微觀單元，為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

內(nèi)蒙古扎魯特旗，地處科爾沁草原腹地，這里先后出現(xiàn)了4位全國人大代表。

79歲的葉喜桑布是“全國勞動模范”，他是獸醫(yī)，在大隊里當(dāng)了20年羊倌，1988年當(dāng)選為第七屆全國人大代表。

1993年，布仁白乙拉當(dāng)選為第八屆全國人大代表，他16歲開始做村里的出納，后來做會計、黨支部書記，在他的帶領(lǐng)下，村里在全旗率先開展了集體經(jīng)營農(nóng)業(yè)、畜牧防疫和牛羊改良工作。

2003年，蘇布道當(dāng)選為第十屆全國人大代表，2007年，她在十屆人大五次會議上作出希望建立少數(shù)民族貧困大學(xué)生獎學(xué)金、助學(xué)金制度的提議。

吳云波是“2017年全國脫貧攻堅獎”獲得者，2018年當(dāng)選為第十三屆全國人大代表。2014年，他和村民一起注冊了養(yǎng)牛專業(yè)合作社，以“支部+合作社+基地+牧戶”的模式，帶動嘎查農(nóng)牧民共同致富。如今，這里已經(jīng)成為全國就業(yè)扶貧示范基地和扎魯特旗精準(zhǔn)扶貧示范試點(diǎn)。

4個時代，4位代表，完全不同的生活經(jīng)歷和追求，這些深深印刻著時代特色的故事正是改革開放40年來少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化最直接的說明。

物質(zhì)水平的提升，促進(jìn)了文化生活的發(fā)展。優(yōu)美的侗族大歌、神秘的西藏唐卡、精致的苗族刺繡……越來越多的少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了傳承、發(fā)揚(yáng)，被更多人熟知、接受。

彩云之南的昆明，如今到這里的游客除了要去傳統(tǒng)旅游景點(diǎn)參觀，很多人把看《云南映象》排進(jìn)了行程計劃。大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》的創(chuàng)作者是著名白族舞蹈家楊麗萍，有感于家鄉(xiāng)生活的迅速變化，她用了一年時間走遍云南各地，找到了60多位來自彝、苗、藏、傣、白、哈尼等多個少數(shù)民族的演員，將豐富原始的云南民族民間藝術(shù)搬上舞臺，創(chuàng)作出這部將生命內(nèi)涵包容在內(nèi)的大型作品，2003年一經(jīng)推出就轟動了世界。如今，《云南映象》已經(jīng)出訪了多個海外國家，并一直在昆明持續(xù)演出，在它的帶動影響下，一系列創(chuàng)新民族歌舞戲劇在云南省陸續(xù)創(chuàng)作推出。

楊麗萍說：“少數(shù)民族舞蹈已經(jīng)在民間磨煉了幾千年，我會全力地把最美最好的，最有文化價值的歌舞保存下來。”

40年春風(fēng)化雨、春華秋實，40年物換星移，改革開放已走過千山萬水。

從農(nóng)村體制改革到經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革，從固守封閉到全面改革開放，從工作重心轉(zhuǎn)移到國家騰飛戰(zhàn)略的制定實施，從解決溫飽到實現(xiàn)現(xiàn)代化，從追求單一發(fā)展到強(qiáng)調(diào)和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，40年來，全國人民都實實在在地感受到了改革開放帶來的豐碩成果。這其中，作為中華民族大家庭中的重要成員，少數(shù)民族也隨著國家大環(huán)境的進(jìn)步潮流，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等方面發(fā)生了翻天覆地的變化，與漢族地區(qū)一樣共同享受著物質(zhì)和精神層面的文明成果。

2018年11月20日，由中國民族博物館主辦的“在歷史跨越的現(xiàn)場——紀(jì)念改革開放40周年中國民族影像志攝影展”在北京中華世紀(jì)壇當(dāng)代藝術(shù)館開幕。展覽用40年間中國民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活中具有重大歷史意義的事件影像，講述發(fā)生在民族地區(qū)改革開放歷史進(jìn)程中的難忘故事。

尤其珍貴的是展覽特設(shè)的8組人文攝影作品：“土族-滄海桑田四十年”、“新疆-喀什的時光”、“羌寨-災(zāi)難與重生”、“蒙古族-人物志”、“獨(dú)龍族-住房的變遷”、“布朗山-村寨的變化”、“見證鄂倫春”、“彝族-涼山的巨變”，分別從民族、區(qū)域、領(lǐng)域等不同角度，展示了40年間中國少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化和社會生活發(fā)生的巨大變化，從不同側(cè)面展現(xiàn)出中華各民族在40年間實現(xiàn)的歷史跨越。

改革意味著發(fā)展，意味著更新和變化，不論是內(nèi)地還是邊陲，不論是在城市還是鄉(xiāng)村，今天的生活和40年前已經(jīng)有了很大不同，展覽中的圖片和文字，不僅僅是中華各民族40年來波瀾壯闊的社會經(jīng)濟(jì)變遷、生活方式變化、生產(chǎn)方式變革的真實記錄，更是研究少數(shù)民族發(fā)展變化的寶貴人文歷史資料。

每一滴水都可以折射太陽的光輝。“在歷史跨越的現(xiàn)場” 是一條用圖像和文字匯聚而成的時光之川，每一張圖片、每一個人物、每一則故事都是流淌在這條大河中的一顆水滴，記載著中華文明歷史長河中民族發(fā)展這40年來的艱辛歷程和美好變化，在這一刻，水滴凝固過去，讓我們銘記歷史， 在永不停息的時光中，它們繼續(xù)奔涌向前。