國內(nèi)學(xué)習(xí)觀研究的文獻綜述

(沈陽師范大學(xué) 遼寧 沈陽 110034)

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)的進步，社會對人才的要求也越來越高，呈現(xiàn)專業(yè)化趨勢。在十九大報告中，習(xí)總書記強調(diào)：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育,加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”的新思想。[1]高校的發(fā)展是以培養(yǎng)學(xué)生為基礎(chǔ)的，而學(xué)生作為學(xué)校教育的主體，學(xué)習(xí)觀是了解其就讀學(xué)校教學(xué)結(jié)構(gòu)，方法是否合理有效最直觀的方式。通過對學(xué)生學(xué)習(xí)觀的研究，能幫助我們了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，也能幫助教師更加了解他的學(xué)生，使解決問題更有針對性，進而推動學(xué)校的發(fā)展。本文基于“中國知網(wǎng)”數(shù)據(jù)庫，以“學(xué)習(xí)觀”為檢索詞，以“題名”為檢索項，以精確為匹配類型，時間跨度從2008年至2018年8月30日，搜索到的文獻共計660 篇。本文將對所搜集的文獻進行數(shù)據(jù)分析，歸納出目前關(guān)于學(xué)習(xí)觀研究的發(fā)展趨勢，為高校發(fā)展提供依據(jù)。

一、學(xué)習(xí)觀研究的數(shù)據(jù)分析

(一)文獻的年份分布分析

通過對所收集的論文期刊文獻發(fā)表時間的統(tǒng)計，我們可以看到學(xué)習(xí)觀研究的整體發(fā)展趨勢。如圖1所示，關(guān)于學(xué)習(xí)觀的研究在08年—11年呈上升趨勢，隨之研究數(shù)量逐漸下降，在14年有上升的趨勢，數(shù)量達到近十年的第二名，但14年—18年現(xiàn)今，則在逐年下降。這說明，關(guān)于學(xué)習(xí)觀研究并不受研究者的重視，并且在研究文獻中，期刊居多，學(xué)習(xí)觀的研究前景并不樂觀。

(二)學(xué)習(xí)觀的研究角度

如表1所示，關(guān)于學(xué)習(xí)觀的研究大部分是理論研究，與實證研究的比例相差較大，說明在近年來對于學(xué)習(xí)觀的理論研究是比較熱點的研究方向，而對學(xué)習(xí)觀的實證研究，則還有很大的上升空間。

圖1 學(xué)習(xí)觀研究的總體發(fā)展趨勢

研究角度理論研究實證研究文章篇數(shù)57981所占比例88%12%

(三)學(xué)習(xí)觀的研究對象

在學(xué)習(xí)觀的研究中，指明特定研究對象的文章共有456篇，占總數(shù)的69%；不指明特定研究對象的文章共有204篇，約占總數(shù)的31%。經(jīng)統(tǒng)計，如圖2所示，在指明研究對象的文章中，涉及最多的研究對象是教育家，約占文章總數(shù)的45%；其次是大學(xué)生(包括研究生)約占20%；再次是不指明研究對象為14%，教師為7.8%，高職生(包括高中生)為6.8%，中職生(包括初中生)為3.6%，排在最后的研究對象是兒童，占文章總數(shù)的2.8%。隨著高等教育大眾化的普及以及十九大的召開，國家領(lǐng)導(dǎo)人的指導(dǎo)方針和教育思想被廣泛傳播，這一領(lǐng)域成為學(xué)者們研究的重點。而作為高校教學(xué)主體的大學(xué)生，其研究也會有很大的空間。

(四)學(xué)習(xí)觀的研究主題分布

從學(xué)習(xí)觀研究的主題分布來看，學(xué)習(xí)觀的研究主要集中在教育家的學(xué)習(xí)觀研究及價值取向，學(xué)習(xí)觀的理論陳述，學(xué)習(xí)觀的現(xiàn)狀及提升策略和學(xué)習(xí)觀對學(xué)科教學(xué)的影響這幾個方面。其中，比例最多的是教育家的學(xué)習(xí)觀研究及價值取向和學(xué)習(xí)觀的理論陳述，分別占文章總數(shù)的21.9%和20%。可見，在學(xué)習(xí)觀的研究中，學(xué)者們普遍傾向理論性的分析，并且以教育家思想觀念以及國家領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)言和觀點為主要論點，進行論述并為高校的發(fā)展帶來一些啟示。其次，是關(guān)于學(xué)習(xí)觀對學(xué)科教學(xué)的影響以及學(xué)習(xí)觀現(xiàn)狀及提升策略。隨著學(xué)生發(fā)展的主體性越來越突出，在高校的發(fā)展中，學(xué)生所占的比例也越來越大，教學(xué)的效果可以從學(xué)生身上得到最直觀的反映，因此，對學(xué)生的學(xué)習(xí)觀進行調(diào)查研究，不僅可以掌握學(xué)生的發(fā)展動向，在發(fā)現(xiàn)問題后及時處理，使學(xué)生的身心健康的發(fā)展，同時，在調(diào)查的背后，我們可以分析總結(jié)教學(xué)方面的不足，為教學(xué)改革提供更有力的理論支撐。并且在雙一流，高校轉(zhuǎn)型的背景下，對于學(xué)生學(xué)習(xí)觀的研究應(yīng)當(dāng)引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注。

圖1 學(xué)習(xí)觀研究的對象分布

論文主題篇數(shù)比例學(xué)習(xí)觀的理論陳述13720%教育家的學(xué)習(xí)觀及其價值取向分析14521.9%學(xué)習(xí)觀對高校教育管理的啟示629.3%學(xué)習(xí)觀現(xiàn)狀及其提升策略8613%學(xué)習(xí)觀對學(xué)科教學(xué)的影響9815.8%學(xué)習(xí)觀的動機及其影響因素284.2%教師學(xué)習(xí)觀的研究365.5%培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)觀的研究324.8%領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立怎樣的學(xué)習(xí)觀365.5%

二、學(xué)習(xí)觀研究的內(nèi)容分析

(一)學(xué)習(xí)觀的定義

要了解學(xué)習(xí)觀的定義，首先我們要知道什么是學(xué)習(xí)。一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機體的經(jīng)驗的獲得及行為變化的過程。再有指學(xué)生的學(xué)習(xí)，在教育系統(tǒng)中，學(xué)生接受教師所傳遞的前人經(jīng)驗，形成能力和品德的過程。因此，我們可以將學(xué)習(xí)觀定義為學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)各維度的根本看法和觀點。隨著時代的發(fā)展以及我國教育體制的不斷革新，學(xué)習(xí)觀也在朝著多元化的方向發(fā)展，由于人們的學(xué)習(xí)背景及學(xué)習(xí)經(jīng)驗不同，對學(xué)習(xí)觀的見解也不盡相同。毛澤東在長期的革命實踐和建設(shè)中，總結(jié)出學(xué)習(xí)觀就是學(xué)習(xí)者自身對學(xué)習(xí)意義、內(nèi)容、方式等的認(rèn)識。習(xí)近平認(rèn)為學(xué)習(xí)觀是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的意義、對象、方式等各維度的認(rèn)識和觀點。劉儒德認(rèn)為，學(xué)習(xí)觀即學(xué)習(xí)者自身在學(xué)習(xí)的過程中，對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)現(xiàn)象和和過程的看法。[2]

(二)學(xué)習(xí)觀的理論基礎(chǔ)

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀念是比較著名的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)本質(zhì)上是知識的主動建構(gòu)過程，是個體在經(jīng)驗和知識的基礎(chǔ)上，建構(gòu)自己新的知識和理解的過程，是知識的生長和意義的過程?！盵3]該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主觀的尋求知識的過程，在這個過程中通過自己的理解和領(lǐng)悟才掌握知識，也是學(xué)習(xí)者的已有知識儲備和未知的環(huán)境相互作用的過程。在知識建構(gòu)的過程中，學(xué)習(xí)者通過對新舊知識的反復(fù)促進、互相作用來調(diào)節(jié)和形成自己的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，這種過程統(tǒng)稱為“同化”和“順應(yīng)”。

2.人本主義學(xué)習(xí)觀理論

另一個重要的理論是以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義學(xué)習(xí)觀念。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者應(yīng)該掌握如何學(xué)習(xí)的技能，“授之魚不如授之以漁”。以“機體潛能說”和“自我實現(xiàn)”為其思想基礎(chǔ)，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)生的主體性，著重培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動性，發(fā)揮自己的潛能。

(三)良好的學(xué)習(xí)觀的重要性

1.促進個人的發(fā)展

王慧琦在《當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)的有效措施》認(rèn)為在當(dāng)下這個發(fā)展迅速的社會中，我們必須要不斷的學(xué)習(xí)才不會被社會所拋棄，必須要努力提升自己的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)不同的科學(xué)文化知識，把握新的潮流，擴寬眼界和視野，才能在未來的競爭中獲得一片天地。[4]劉文芳在《高校教師學(xué)習(xí)觀的現(xiàn)實審視與思考》中則認(rèn)為教師應(yīng)不斷的提高自己的本領(lǐng)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀有助于教學(xué)活動的開展，通過師生溝通，了解學(xué)生的心理發(fā)展現(xiàn)狀，有利于師生感情的培養(yǎng)。

2.有利于社會進步與發(fā)展

楊昌艷在《大學(xué)生學(xué)習(xí)觀》和魏新婷在《90后大學(xué)生學(xué)習(xí)觀新特點調(diào)查研究》中都認(rèn)為學(xué)生的良好發(fā)展會很大程度上促進社會的進步與發(fā)展。大學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)觀，對學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)動力的提升，能有效的提升其學(xué)習(xí)效果，進而提高高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。同時又能幫助大學(xué)生在當(dāng)今社會的思潮影響下，正確運用在學(xué)校所學(xué)到的知識分析不斷變化的新形勢、新問題。把握事物發(fā)展的基本規(guī)律，在復(fù)雜的社會背景下，把握自我，奉獻社會，將自身價值與社會利益相統(tǒng)一，[5]將個人目標(biāo)與社會發(fā)展相聯(lián)系，切實的體會到自身與社會發(fā)展相聯(lián)系的使命感和責(zé)任感，努力奮斗，促進社會的進步與發(fā)展。

3.為創(chuàng)新教學(xué)提供方向

周海燕在《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀和教學(xué)論及其對大學(xué)英語教學(xué)的啟示》中強調(diào)學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的重要性，認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的過程是雙向性的，結(jié)果是多元化的，這是一個積極主動的建構(gòu)過程?！盵6]她認(rèn)為學(xué)習(xí)者要主動參加教學(xué)活動，通過教學(xué)活動而習(xí)得經(jīng)驗，并且在此基礎(chǔ)上相互交流，從不同的角度辯證的看待問題。在教學(xué)活動中強調(diào)了合作學(xué)習(xí)和小組討論的重要性，同時還認(rèn)為教師應(yīng)該不斷的提高自己的教學(xué)水平和能力。要關(guān)注新的教學(xué)信息和理論動向，將理論同自己的教學(xué)實踐相結(jié)合，形成自己的觀點。教學(xué)活動結(jié)束后，教師還應(yīng)該時常對自己的教學(xué)活動進行反思，在下一階段的教學(xué)活動中及時地調(diào)整，重視自身業(yè)務(wù)水平的提高，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

(四)學(xué)習(xí)觀中存在的問題

1.缺乏學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度消極

通過對查閱文獻的整理發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生學(xué)習(xí)觀中最突出并且占較大比重的問題是對學(xué)習(xí)沒有興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真。在課堂中、參加活動以及聽報告的過程中，玩手機是最受歡迎的消遣方式。甚至教師和領(lǐng)導(dǎo)也會出現(xiàn)同樣的思想偏差。另外一個嚴(yán)重的問題則是誠信缺失。如期末考試作弊、學(xué)術(shù)論文造假等等。有許多學(xué)生在寫論文的過程中，借助網(wǎng)絡(luò)的便利，寫一篇論文在幾個小時內(nèi)迅速搞定，其文章的研究價值可想而知。研究生的論文也是如此，國家出臺的“學(xué)術(shù)不端行為檢測系統(tǒng)”就是對學(xué)術(shù)不端、論文抄襲現(xiàn)象的最好證明。

2.沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)、主動性差

在我國傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師與學(xué)生的關(guān)系就是教學(xué)的主體與客體的關(guān)系，雖然素質(zhì)教育的思想提倡了很多年，但是在實施上卻并未有真正的效果。高校錄取學(xué)生的方式?jīng)]有變化，為了考試而學(xué)習(xí)的情況屢見不鮮。雖然現(xiàn)代教育提倡的“雙主體”，但事實上，仍有許多高校的教育工作者只把自己看成主體，把學(xué)生看成客體，而且在多年的學(xué)習(xí)慣性中，很多學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)了身體客體的這一角色，在教學(xué)這種需要相互交流的活動中，學(xué)生所處的位置是非常被動的。

在學(xué)習(xí)的過程中，大部分的學(xué)生對教師有很大的依賴性，如期末考試教師“劃重點”等。在課堂中被動的接受知識，教師劃出重點，學(xué)生便只學(xué)習(xí)重點，很少有自己的思考和對知識的自我渴望。這種狀態(tài)，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有積極主動的熱情，消極被動的接受知識。

3.學(xué)習(xí)壓力大、學(xué)習(xí)前景迷茫

適當(dāng)?shù)膲毫ぐl(fā)人的潛能，過大的壓力則會造成不良的影響。在相關(guān)論文的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生普遍感到存在學(xué)習(xí)壓力。在曹姍的調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示，9.6%和42.0%的大學(xué)生分別表示自己學(xué)習(xí)“壓力很大”和“壓力較大”，有42.5%的受訪學(xué)生認(rèn)為壓力“一般”，僅有5.3%和0.6%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)“壓力較小”和“毫無壓力”。超過半數(shù)的學(xué)生表示自己學(xué)習(xí)壓力大，大部分大學(xué)生存在學(xué)習(xí)壓力感。

(五)培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)觀的策略

1.加強思想政治教育、培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀

為了培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)觀，樹立正確的人生觀、價值觀，高校應(yīng)當(dāng)加強對學(xué)習(xí)者的思想教育，使他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)不僅是個人和發(fā)展的基礎(chǔ)，更是社會進步的要求，使學(xué)習(xí)者意識到自己所承擔(dān)的責(zé)任，為促進個人與社會的進步而努力學(xué)習(xí)。在樹立正確的人生觀價值觀后，學(xué)習(xí)者還應(yīng)該緊隨時代的發(fā)展，用現(xiàn)代科學(xué)武裝頭腦、強化自己的思維能力，在不斷的努力下，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新能力

興趣是學(xué)習(xí)的巨大動力，是學(xué)生主動進行學(xué)習(xí)和研究的精神力量。熱愛專業(yè)，才能努力刻苦地學(xué)習(xí)專業(yè)的有關(guān)知識、技能，才能下決心克服一切困難，爭取在專業(yè)領(lǐng)域里創(chuàng)造出業(yè)績來。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個別差異，因材施教，并且對不同學(xué)生的發(fā)展有不同的要求，高校也應(yīng)該支持教學(xué)的多元化和多層次化，并且在實踐活動中，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)他們善于思考和獨立動手的習(xí)慣，激發(fā)其能動性和創(chuàng)造性。

3.拓寬資源分享、智能學(xué)習(xí)

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展迅速，這樣資源共享變的很簡單，不僅為學(xué)生提供了豐富的資源，同時也讓學(xué)術(shù)研究變的更加輕松。學(xué)生在圖書館，甚至在寢室就能獲取到全球的學(xué)習(xí)資源，大大的提高了學(xué)習(xí)效率。其次，教師教學(xué)更加的便捷，如微課，學(xué)生可以通過手機軟件進行學(xué)習(xí)，省時省力。另一方面，高校應(yīng)該多多加強關(guān)于網(wǎng)絡(luò)上獲取資源的宣講報告，以各種形式讓全校師生獲知網(wǎng)絡(luò)上有哪些資源、有哪些新進資源，甚至可以開設(shè)一些如何利用網(wǎng)絡(luò)資源的講座，引導(dǎo)、指導(dǎo)廣大師生利用網(wǎng)絡(luò)資源。

4.掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

現(xiàn)代社會的發(fā)展速度快，知識信息的變更數(shù)量大，交叉廣，很多學(xué)科的研究往往需要與其他學(xué)科相互聯(lián)系。在這種背景下，只靠著一味的苦讀和埋頭做研究是沒有用的，學(xué)習(xí)者需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，快速且高效的習(xí)得知識。教師需要創(chuàng)新觀念，科學(xué)的開展教學(xué)計劃，高?？梢蚤_設(shè)相關(guān)的培訓(xùn)，幫學(xué)學(xué)習(xí)者掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，達到事半功倍的最佳效果。

三、結(jié)論與展望

1.從上文的結(jié)果統(tǒng)計可以看出，自2008年開始，學(xué)習(xí)觀的研究有較大幅度的增長，但是在2011年之后變開始下降，每年的研究數(shù)量都在遞減。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步，社會對人才的要求更加多樣化，各高校也在爭創(chuàng)一流大學(xué)，一流學(xué)科。這一切都離不開學(xué)習(xí)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀可以幫助學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)的困境，幫助教師、高校領(lǐng)導(dǎo)豐富理論知識，進而促進社會各行各業(yè)的發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)觀的研究應(yīng)該受到學(xué)者們的關(guān)注，在雙一流、素質(zhì)教育的背景下，這一研究方向有著更大的研究空間。

2.從學(xué)習(xí)觀的研究角度可以看出，對于學(xué)習(xí)觀的研究大部分是理論的研究，并且占有很大的部分，研究分布非常不均衡。學(xué)習(xí)觀是一種對于學(xué)習(xí)觀的看法，理論陳述是研究的基礎(chǔ)部分，為其他研究提供理論依據(jù)，這是毋庸置疑的。但是每個人的學(xué)習(xí)觀是不同的，不同的身份背景和學(xué)習(xí)環(huán)境下的學(xué)習(xí)觀差異也是非常大的，因此，應(yīng)多加強學(xué)習(xí)觀的實證研究，將調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析，為研究提供數(shù)據(jù)支撐。

3.從學(xué)習(xí)觀的研究對象統(tǒng)計上可以看出，研究對象集中在教育家、國家領(lǐng)導(dǎo)人和大學(xué)生上，特別是教育家和國家領(lǐng)導(dǎo)人受到的關(guān)注是最多的。學(xué)習(xí)觀的研究不應(yīng)該只局限在這幾部分，教師、高職生、中職生、幼兒等的相關(guān)研究也應(yīng)該多受關(guān)注，這樣才能保證學(xué)術(shù)的多樣性。

4.從學(xué)習(xí)觀研究的主題分布上來看，學(xué)者們傾向于對各人思想為主題進行研究，并且會結(jié)合當(dāng)下高校、學(xué)科的發(fā)展來進行分析。對學(xué)生的研究多分布于學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和存在問題的解決對策上。但是對于后者的研究較少，以教師為中心的研究也是同學(xué)生的發(fā)展相聯(lián)系，而忽略了教師的個人發(fā)展。因此，應(yīng)加強相關(guān)方面的研究。

5.在學(xué)習(xí)觀的研究方面，研究者們應(yīng)注意理論同實際相結(jié)合的研究理念，并且要順應(yīng)時代的發(fā)展，旨在用最新的指導(dǎo)理念對學(xué)習(xí)觀進行研究，促進個人的發(fā)展、教師的教學(xué)活動，在研究的過程中進一步展開理論研究。

綜上所述，我國學(xué)習(xí)觀的研究數(shù)量不是很多，但是覆蓋面很廣，但是在這些研究大多停留于表面，是描述性的闡述，雖然有一些研究是實證性的，但是這些研究的深刻性還不夠，并且統(tǒng)計方法也比較簡單。并且研究主題分布有很大的偏差，但是關(guān)于學(xué)習(xí)觀還有很多的研究空間，前景認(rèn)識值得關(guān)注的。