普通話和維吾爾語情感詞匯對比分析的文獻綜述

邢曉婷

摘 要：新疆是我國一個很重要的少數民族聚居區 ，有著悠久的歷史，而漢族與維吾爾族是共同生活在這片土地上的兩個友好民族，由于民族文化的不同，其語言特色也有所不同，在情感詞匯的用法上也出現了一些不同之處。從宏觀上看，普通話和維吾爾語兩種語言的情感詞匯的用法還是同多于異，從微觀上看，情感詞匯的使用在具體運用時，普通話和維吾爾語往往表現出種種差異。本文通過歸納在漢族和維吾爾族不同文化背景、民族心理等方面的差異下情感詞匯區別的研究成果，總結出普通話和維吾爾語情感詞匯的對比分析。

關鍵詞：情感類詞匯;積極情感詞匯;消極情感詞匯;中性情感詞匯

情感類詞語是詞匯中很重要的一類。漢維兩個民族在文化背景、民族心理等方面有許多不同之處，這些都在不同程度地影響著情感詞匯的運用。

1 現代漢語中“情感詞匯”的定義

孫愛珍，劉向東主編的《情感詞匯的判斷標準和搜集過程》中關于”情感詞匯”的定義是：在心理學，中文詞匯學和評價系統的研究基礎上，認為情感劃分為積極情感，消極情感，中性情感;情感詞匯是情緒詞匯與褒（貶）義詞的總匯。

2 關于“情感詞匯“中“情緒詞匯”的研究論文

2.1 關于漢文化“情感詞匯“的”積極情感詞匯“的研究

張志毅，張慶云的《漢語語義學》中表肯定或積極，對人起增力作用的包含以下詞語：快樂，高興，愉快，喜悅，舒服，自豪，心曠神怡，歡天喜地，熱情，親熱，狂熱等。

2.2 關于漢文化”情感詞匯“的“消極情感詞匯”的研究

張志毅，張慶云的《漢語語義學》中表否定或消極的，對人起減力作用的包含以下詞語：憂愁，痛苦，苦惱，煩惱，苦悶，懊惱，懊悔，暴怒，恐懼，害怕，抑郁，辛酸，慚愧，驚惶等。

2.3 關于漢文化”情感詞匯“的“中性情感詞匯”的研究

張志毅，張慶云的《漢語語義學》中 中性情感詞匯包含：激動，惋惜，可惜，驚奇，奇怪，驚異，驚訝，興奮，冷靜，留戀，希望，渴望等。

3 關于“情感詞匯”中“褒貶義詞”的研究論文

張志毅，張慶云的《漢語語義學》中將褒義詞總結為：和善，善良，仁慈，仁愛，慈悲，大發慈悲，心慈面軟，誠實，老實，忠厚，厚道，樸實，淳樸，正直，耿直，剛直，坦率，光明磊落;

將貶義詞總結為：兇惡，兇狠，兇暴，惡毒，狠辣，毒辣，窮兇惡極，慘無人道，刁滑，狡猾，奸猾，口是心非。

4 ?漢語情感“喜悅”和“悲傷”的詞匯分析

4.1 喜悅為“上”，悲傷為“下”

在人類認知發展的連續體中，空間概念的形成先于時間概念，人類最初的感知也是從自身和始的。在認知和語言的發展過程中，最初用于空間概念關系的詞語后來被用來喻指時間、情感等抽象概念，因此才有了語言中用方位詞語表達情感的現象。喜悅和悲傷就是借助“上——下”圖式，形成了喜悅為“上”，悲傷為“下”的隱喻，如：

1.表喜悅

他很高興。

他很興奮。

他們個個情緒高揚。

2.表悲傷

他一直很消沉。

他情緒很低落。

他的心直往下沉。

這消息簡直讓他的心跌到谷底。

以普通話為母語的人用上例中的“興、高、揚”等含有方向向上的詞表示喜悅，用含有“沉、低”等方向向下的詞表示悲傷時， 已經意識不到它們是隱喻了。這些表達方式都源于人的身體對基本的空間方位的體驗。情感在體內的運動可以認為是一種上下的垂直流動，這是一條一般規律。

4.2喜悅和悲傷都是“容器中的液體”容器隱喻是最普遍的一種隱喻

情感是抽象的，人們借助容器圖式把情感體驗的主體——人體看作一個容器，當人們喜悅興奮時，血液循環加快，人體這個容器就要盛滿，強烈時情感就會外溢。而當情感膨脹時，就會沖出來，悲傷也是如此。如：

1.表示喜悅

他心中充滿喜悅。

母親沉浸在想象的愉悅之中。

他不由得露出滿心的歡喜。

隔岸的離人，沉醉在聚合的喜悅中。

2.表示悲傷

失戀后，他心中充滿悲傷。

一陣陣洶涌襲來的巨大悲哀吞沒了我。

我沉溺在感傷的情緒中。

我沉浸在無邊的悲痛之中。

容器圖式作為人類認識世界最簡單的經驗結構之一，其結構經常被人類潛意識地映射到客觀世界中的抽象概念上，用來理解和描述這些抽象概念。人類潛意識中認為自身的整個軀干是一個容器，身體內部有各種器官、骨骼、血肉等，皮膚是身體與外界的界限，這是容器圖式的身體經驗，也是上述隱喻產生的基礎。

4.3喜悅和悲傷都是一種力量

各種情感發生時，都會對情感的主體產生一定的影響，所以情感也被隱喻為力量。如：

1.表示喜悅

一陣巨大的狂喜攫住了他的心。

他被喜悅沖昏了頭腦。

2.表示悲傷

她被悲傷折磨得日漸消瘦。

他無法擺脫喪失愛人的傷痛。

他一聽到這令人難過的消息就蔫了。

4.4喜悅和悲傷都是實體

人類認知的很大一部分屬于物質隱喻化的性質。“近取諸身，遠取諸物”，人們最先認識自己周圍立體、有形和具體的東西，它們就成了人們認識、體驗和描述世界其他事物，尤其是無形的、抽象的和難以定義的事物的基礎。于是抽象的精神、情感就可以用具體的物質意象來表現了。如：

1.表喜悅

她把喜悅帶回家，帶進了夢鄉。

她走到哪里，就把快樂帶到哪里。

2.表悲傷

時間帶不走悲傷。

她把所有的傷心裝進行囊掙扎著回到了祖國。

4.5喜悅和悲傷都是細菌

1.表示喜悅

她的快樂感染了在場的每一個人。

2.表示悲傷

小草不知怎的，感染了這份悲慟，也哭得淚如雨下。

這個隱喻源于情感和細菌一樣具有感染作用。一個人的情感表現往往會對他人產生影響，情感的這一特點就像細菌一樣，所以人們就基于兩者在這方面的相似性形成了上述隱喻表達。

4.6喜悅是“好天氣”，悲傷是“壞天氣”

人類對天氣變化的感知也被用來表達抽象的情感，人的感情也像天氣一樣，一會兒“陽光燦爛”，一會兒“陰云密布”：一會兒“冷”，一會兒“熱”。如：

1.表示喜悅

他臉上常常帶著燦爛的笑容。

江月蓉心情突然莫名放晴。

2.表示悲傷

這段時間，她心情總是很陰郁。

他內心籠罩著被淘汰的陰云。

那些天，人們的心境都是灰蒙蒙的。

4.7喜悅是“食物”，悲傷是“負擔”

1.表喜悅

大家分享勝利的喜悅。

成功者已經品嘗到了收獲的喜悅。

2.表悲傷

婚姻需要雙方共同分擔生命中的痛苦或悲傷。

我多么想分擔他的痛苦，為他承受一份折磨。

食物給人們帶來生理上的愉悅，喜悅則給人帶來心理上的愉悅;而悲傷則正好相反，它給人的心理感覺則是沉重的、不舒服的，基于這兩個相似點就形成了上述概念隱喻。

通過對普通話中喜悅、悲傷情感的隱喻概念進行分析，我們發現同為人類的情感，它們的隱喻表達有一定程度上的相似，比如都借助容器圖式隱喻為人體這個容器里的液體。

結論：綜上述，我們可以看出，情感類詞匯是詞匯系統的一個重要類別。其意義與用法還很多。各民族情感類詞匯使用方式的不同與各自的民族文化積淀有著密切的關系。普通話和維吾爾語情感類詞匯的使用不同也同樣和雙方的地理環境、經濟生活狀況、傳統文化等有著密不可分的聯系。本文只是初步討論了情感詞匯的個別用法和意義。相關的問題還有很多如句子和篇章層次的情感語義，情感語義與語言個體的關系等問題。鑒于此，本人在前人研究成果基礎之上，將就普通話和維吾爾語情感類詞匯民族文化特色對比方面進行初步的探究。

（作者單位：新疆工業職業技術學院，新疆 烏魯木齊 830022）