我國非物質文化遺產的知識產權保護思路研究

沈麗娜

摘 要：在自然因素及人為因素的影響下，部分非物質文化遺產正在消失，我們需要做好對應的保護。因此，本文就非物質文化遺產知識產權保護的必要性、可行性展開研究，并據此研究加強其知識產權保護的思路，提高非物質文化遺產的保護效益，有效維護國家與人民的利益。

關鍵詞：知識產權;非物質文化遺產;保護思路

0 引言

非物質文化遺產是歷史的活化石，是對一個民族文化記憶的展示，有寶貴的、豐富的價值。我國是擁有5000年歷史的文明古國，在漫長的歷史進程中，多元化的文化相互融合與碰撞，這樣使中國文化變得異常豐富，有很多都是世界獨有，特色鮮明。從國家和民族的角度來分析，做好非物質文化遺產保護就成為關鍵所在，這也是國際社會傳承文明的重要途徑，必須結合知識產權來實現保護。

1 非物質文化遺產知識產權保護的必要性、可行性

傳統知識對于我國而言具有明顯的優勢，很多非物質文化遺產都屬于傳統知識。如果我們只在一些發達國家的推動下加強對非物質文化遺產的保護，卻忽視自身優勢，必然會導致發達國家及其民眾一直享有更多優勢，處于發展狀態的我國就只能處于被要求對他人知識產權予以尊重的地位，這將是重大的發展失誤。所以有必要賦予我國非物質文化遺產的知識產權保護，這對我國保護非物質文化遺產、弘揚優秀傳統文化、維護民眾經濟利益與精神利益等均有至關重要的意義。

雖然非物質文化遺產和傳統知識產權在表征與客體方面存在差異，但基于知識產權法體系尋找非物質文化遺產保護制度本身是具有可行性的。這主要還是因為其保護機制和制度方面存在兼容性，彼此能夠協調與互動，就可以實現非物質文化遺產中知識產權保護的利用。[1]版權、專利權、地理標志權、商標權、商業秘密權等知識產權都能按照不同情形直接適用或被引用于保護非物質文化遺產中，針對那些不能直接適用的知識產權制度也可進行適當變革，發揮其保護非物質文化遺產的作用。

不難看出，基于非物質文化遺產保護中知識產權的使用已經達成了共識，它既是非常有必要的，又是切實可行的。

2 我國非物質文化遺產的知識產權保護思路的建議

雖然知識產權可以實現對非物質文化遺產的有效保護，但其存在獨創性認定標準不明、保護理念相對落后、保護權利單一、忽視保護傳承人等局限。我們仍需不斷調整思路，才能達到保護非物質文化遺產的目的。

2.1 進一步建立獨創性認定標準

對知識產權的認定，獨創性本身就是一個關鍵標準，進而決定著非物質文化遺產是否能得到制度保護。普通知識產權獨創性的認定是比較容易的，但認定非物質文化遺產的難度較大。因為其在世代相傳中持續融入新的、不同的因素，內涵在不斷改變，很難通過法律規則詳細描述認定其獨創性的標準，所以要進一步建立宏觀認定標準。我國非物質文化遺產使用活態傳播方式，尤其是對于很多傳統的技能、知識與手藝，都是人們口口相傳的，其本身不確定性較強，這樣就導致其標準不斷地發生變化，標準無法統一。因而我們要從法律上運用宏觀思路或標準認定非物質文化遺產客體的獨創性，預防因刻板規定損害其延續。其宏觀的獨創性認定標準應當包括文化識別性明確，和其他文化遺產有顯著的區別;具備現實價值和原始面貌;改編者或傳承人基于原有內容或形式進行創新等。已經是公共資源的非物質文化遺產就沒有必要再予以知識產權制度的保護。

2.2 政府與學術界更新保護理念

我國政府部門應厘清角色，在非物質文化遺產的保護中發揮主導作用。不過政府主導絕非政府要擔負所有責任，而應確定規則，做好大方向的把握，完善監督實施。因此，政府部門就不能兼任“運動員”和“裁判員”，要落實自身的監督與服務的基本職能，最終讓民眾和專家能夠對應地承擔責任，發揮作用，形成由政府主導、以學者為主腦、以文化遺產持有人為主體的知識產權保護框架。

學術界則需要考慮在理論方面研究責任的擔負。第一，做好對應資料的搜集與整理。因為在不明確應怎樣保護的情況下，最佳的非物質文化遺產保護方式就是記錄，學術界應主動引入各項新技術，多角度、多方面對非物質文化遺產進行調查。第二，在面對不同問題的時候，還需要做好政策咨詢方面的工作。第三，合理有效的保護機制，也可以進一步推動學科建設，能夠努力提升其水平和層次。

除此以外，還需要實現民間保護組織的培育。目前，社會主義市場經濟體制不斷完善，需要做好民間組織的培養。在個別發達國家，其社團組織的成員數量是驚人的。例如，日本非物質文化遺產民間社團組織遍布全國;英國國民信托會員達到250萬左右，而英格蘭遺產會員人數也達到37萬左右。這些民間組織在保護非物質文化遺產方面起到了核心、骨干及社會動員作用。因此，我國也應加強對民間保護組織的培育，使其承擔大量非物質文化遺產的呼吁、宣傳及保護工作，同時促進各種力量的結合，更有效地開展非物質文化遺產的知識產權保護工作。[2]

2.3 明確多元化的保護權利內容

我國當下施行的知識產權制度不僅分為財產權利、人身權利，還要明確與非物質文化遺產保護需求相符的多元化設定。[3]這主要包括3種權利：第一，注冊申請權。權利主體利用合法程序到與規定相符的機構申請注冊，這是將任何非物質文化遺產認定成知識產權并予以保護的前提，權利主體就享有注冊申請權，并且權利主體的這一權利不會受到他人侵犯。此外，注冊申請權本身還帶有人身性，還需要基于法律的規定，要求不能隨意地轉換這一項權利，預防非物質文化遺產消亡。第二，維持文化形象權。這是我國非物質文化遺產的文化特性決定的，側重保護文化價值。也就是權利主體享有遺產良好名譽、形象等不被侵害的權利，包括制止任何人丑化、歪曲非物質文化遺產的權利，保護其形象與原始面貌不被破壞。標明非物質文化遺產出處的權利，需要改編者或者是使用者能夠將真實出處表示清楚，禁止出現剽竊、虛構的行為;不得存在違背良好的社會風俗和社會道德的開發與利用。針對事先認同權利，當第三人開發利用非物質文化遺產時，要先征求權利主體的同意，使其認同使用的范圍、時間、方式等。第三，使用收益權。其強調保護財產權利，即非物質文化遺產的權利主體可以拒絕任何人的惡意使用，并且在得到授權之后才能使用。許可他人進行商業開發，他人在開發或使用時要支付經濟報酬，如權利主體向他人授權時可以與其簽訂分享利益的合同書，獲得報酬。

2.4 保護非物質文化遺產傳承人

為提高我國非物質文化遺產的知識產權保護效益，保證其順利傳承原生態，我們還應借鑒國外的先進經驗實現對傳承人的保護。如韓國和日本，其政府每年都會從稅收收入中提出一部分用于獎勵或補貼那些在非物質文化遺產保護中貢獻較大的傳承人，保障其必要的生活收入，使其更主動地傳承非物質文化遺產。除了從物質層面充分支持傳承人外，韓國和日本還會給予他們精神鼓勵，通過授予名譽稱號的方式肯定他們的貢獻。[4]韓國授予傳承人“重要文化財產保護者”稱號，日本授予傳承人“人間國寶”稱號，充分體現國家對其地位的肯定評價，提升其社會地位，使其感受到自己是傳承國家非物質文化遺產的一分子，實現自我價值、社會價值的統一，守護國家非物質文化遺產的決心也越來越堅定。韓國和日本等國家還會通過帶徒授業的方式促使傳承人擔負“離職”之前必須履行的義務，因為傳承人有可能因一些主觀或客觀原因而轉業、轉行。為規范其從業資格，國家規定傳承人在領取政府授予的榮譽稱號的同時，要在轉業轉行之前向他人傳授自身的傳統技藝技能，之后才能轉業轉行，保證順利傳承對應的非物質文化遺產項目。我國要積極借鑒這一系列思路和做法，大力保護非物質文化遺產傳承人，增強保護效益。

3 結語

加強我國非物質文化遺產保護是迫在眉睫之事，從知識產權層面保護非物質文化遺產已經是大勢所趨。在實際工作中，我們必須順應趨勢和潮流，進一步建立非物質文化遺產的獨創性認定標準，同時更新保護理念，明確多元化權利;基于他國經驗不斷加強對我國非物質文化遺產傳承人的保護，體現其知識產權保護的公正性、合理性，為非物質文化遺產的傳承和發展提供強有力的保障。

參考文獻：

[1] 王瓊慧.非物質文化遺產知識產權保護問題研究[J].長江叢刊，2019（2）：65-66.

[2] 韓曉恩.對非物質文化遺產知識產權保護的思考[J].知識經濟，2017（20）：8-9+11.

[3] 羅荷香.知識產權文化視角下的非物質文化遺產保護[J].傳播與版權，2018（09）：181-182.

[4] 申坤，穆江峰.非物質文化遺產知識產權保護的爭論與探索[J].中國藝術時空，2018（03）：119-128.