明文淑抄本《玉笥山人詞集》題跋輯釋
——兼論杏林藏書家龍毓瑩

李 嬌

（湖南圖書館，湖南 長(zhǎng)沙 410011）

葉德輝《藏書十約·題跋八》有言：“凡書經(jīng)校過(guò)及新得異本，必系以題跋，方為不負(fù)此書。或論其著述之指要，或考其抄刻之源流，其派別蓋有數(shù)家焉。”[1]題跋之功用向來(lái)為學(xué)者所重視。湖南圖書館所藏明文淑抄本《玉笥山人詞集》入選第五批《國(guó)家珍貴古籍名錄》，名錄號(hào)12075，有葉德輝、葉啟勛、龍毓瑩所撰題跋數(shù)篇，有緣得見(jiàn)者甚少，故將之輯錄并略加考釋，公諸于世，以就教方家，更為紀(jì)念慷慨捐書、化私為公、嘉惠世人的杏林藏書家龍毓瑩。

1 龍毓瑩其人其事

龍毓瑩（1899—1983），字伯堅(jiān)，湖南攸縣人，龍紱瑞之子。中學(xué)畢業(yè)后就讀于湘雅醫(yī)學(xué)專科學(xué)校，“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)與毛澤東編輯學(xué)生革命刊物《新湖南》，1933年獲美國(guó)哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生碩士學(xué)位，回國(guó)后兩度主持湖南省衛(wèi)生事業(yè)，創(chuàng)設(shè)醫(yī)院數(shù)十所。新中國(guó)成立后擔(dān)任湖南省臨時(shí)政府衛(wèi)生處處長(zhǎng)，后調(diào)任中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)情報(bào)所。著有《免疫學(xué)原理》（商務(wù)印書館，1923）、《種痘常識(shí)》（湘雅醫(yī)科大學(xué)，1929）、《肺病療養(yǎng)談》（中華書局，1932）、《救急常識(shí)》（湖南省衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)處，1936）、《現(xiàn)存本草書錄》（人民衛(wèi)生出版社，1957）、《黃帝內(nèi)經(jīng)概論》（上海科學(xué)技術(shù)出版社，1980）等書。

龍毓瑩“平生所好，唯食與書”[2]，藏書處曰媚夜樓，取“有味青燈書媚夜”之意。《玉笥山人詞集》前有龍毓瑩所撰《媚夜樓藏書記》，輯錄如下：

媚夜樓藏書，平生聚散三次：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前為第一聚，為三世兩房楹書，皆明清刻本；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后為第二聚；全國(guó)解放，旅居北京，行笈所藏為第三聚，則皆縮印排印本矣。三次之中，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后之一聚最為美富。因無(wú)力購(gòu)買宋元真本，遂集中全力專收覆刻影印之宋元本，凡黎庶昌、繆荃蓀、劉世珩、徐乃昌、張鈞衡、劉承干、陶湘、董康、傅增湘、羅振玉、潘明訓(xùn)等私家，及商務(wù)印書館、中華書局、古書流通處、博古齋、大東書局各書坊，各圖書館及日本覆刻影印之宋元明清各善本，以及明清兩代叢書二百余種，其中大部叢書如退耕堂影印之《明正統(tǒng)道藏》及《大正新修大藏經(jīng)》皆已收齊，尤以明清多色套印本及中國(guó)、日本之書目、書影最為全備。三聚前后共約六十余萬(wàn)卷，或兵燹，或火災(zāi)，或捐贈(zèng)，或售讓，俱及身而盡散去，萬(wàn)籖不存一目。云煙過(guò)眼，春夢(mèng)無(wú)痕。北地盛（煜）徐（坊），南州方（功惠）郁（泰峰），同此一慨云。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，余有《棄產(chǎn)營(yíng)書》詩(shī)二律，其一云：“塵揚(yáng)兩度好家居,花藥闌珊劫火余。貧尚有門題賣宅，癡能棄產(chǎn)為營(yíng)書。西園驚夢(mèng)情難泯，南面追歡樂(lè)不如。一笑我捐仍我得，向長(zhǎng)從此悟盈虛。”其二云：“亂離何意事搜求，萬(wàn)卷居然一屋收。幾案依人情脈脈，云煙過(guò)眼興悠悠。當(dāng)年輕抵連城璧，此日重封小國(guó)侯。偶聚不妨勤護(hù)惜，隨緣任汝幾時(shí)留。”

一九六四年有《售書贈(zèng)別》詩(shī)二絕，其一云：“典到琴書事可知，凄涼陳（坤維）厲（鶚）舊題詩(shī)（見(jiàn)《樊榭山房詩(shī)集》）。明知聚散原無(wú)準(zhǔn)，難破浮生夢(mèng)里癡。”其二云：“把卷低回幾度看，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。銷魂千古文通賦，從此何人伴歲寒。”

一九七一年二月，長(zhǎng)沙龍伯堅(jiān)記于北京。

龍毓瑩藏書三聚三散，第一次散于文夕大火；第二次散于五十年代初，赴武漢任中南衛(wèi)生部教材編輯委員會(huì)主任前，將168柜藏書悉數(shù)捐贈(zèng)給湖南省立中山圖書館；第三次散于1964年，因患白內(nèi)障無(wú)法看書，故將之售賣他人，惟留一函《湘賢四家藏書》摩挲把玩。1976年，龍毓瑩回長(zhǎng)沙小住，湖南省圖書館邀請(qǐng)他參觀昔日所捐之書，但見(jiàn)藏書完好無(wú)損，連168個(gè)樟木柜都一仍其舊，不禁感慨萬(wàn)千。得知備戰(zhàn)時(shí)書籍曾妥善轉(zhuǎn)移他方，欣然不已，表示“私人是沒(méi)有這個(gè)力量的”[2]。湖南省圖書館曾借《湘賢四家藏書》展覽，龍毓瑩對(duì)工作人員說(shuō)：“這部書現(xiàn)在是我的伴，將來(lái)我死了就捐給你們。”[2]但不久后，龍毓瑩忍痛割愛(ài)，生前即將書捐贈(zèng)給了湖南省圖書館。

2 湘賢四家藏書

湖南近現(xiàn)代史上，何紹基、袁芳瑛、方功惠、葉德輝被譽(yù)為四大藏書家。龍毓瑩將四人舊藏各一種匯成一函，并撰寫了《湘賢四家藏書序》：

吾湘藏書家道咸以前無(wú)聞焉，清末則以道州何紹基子貞東洲草堂、湘潭袁芳瑛潄六臥雪廬、岳州方功惠柳橋碧琳瑯館、長(zhǎng)沙葉德輝煥彬觀古堂四家為巨擘。余收得每家藏書各一種，匯為一函，題曰“湘賢四家藏書”。其中有明文淑手鈔宋王沂孫《玉笥山人詞集》（又名《花外集》)，為觀古堂銘心絕品，見(jiàn)所著《書林清話》及《郋園讀書志》，余題以一詩(shī)云：“東洲臥雪碧琳瑯，絕品銘心觀古堂。我為四家留樣本，書林清話話三湘。”

《湘賢四家藏書》包括何紹基舊藏《金石跋》、葉德輝舊藏《玉笥山人詞集》、袁芳瑛舊藏《西昆酬唱集》、方功惠舊藏《延禧堂詩(shī)鈔》，而《金石跋》實(shí)際僅一紙，乃葉啟勛所贈(zèng)。紙上有何紹基所書“金石跋”三字，葉啟勛小字注曰“此道州[州字原稿作洲]何蝯叟手書”，鈐有“拾經(jīng)主人”“定侯審定”印。葉啟勛亦在該紙上寫有題跋，跋后有“石林后裔”“定侯”印。跋文如下：

龍子伯堅(jiān)精鑒別，富收藏，隱于醫(yī)而藏書名不顯。其于目錄板本之學(xué)，固有深造也。一日示余以湘潭袁氏臥雪廬舊藏《西昆酬唱集》、巴陵方氏碧琳瑯館舊藏《延禧堂詩(shī)鈔》及先大父觀古堂郋園先生所藏《玉笥山人詞集》，合裝為一帙，而以“湘賢三家藏書”名之，并知余得道州何氏云龍萬(wàn)寶書軒藏書頗多，以此得知湘中藏書家尚有何仙槎（凌漢）、子貞（紹基）父子，兩世搜求得之大興翁覃溪（方綱）、朱竹君（筠）、少河（錫庚）父子所藏者，其藏固較袁、方兩家有其過(guò)之，特仙槎以吏治名，子貞以金石書畫顯，正如龍子之為醫(yī)所掩一也。是固當(dāng)合何藏一書為“湘賢四家藏書”名矣。顧余藏之經(jīng)劫尚存者，早已輸之國(guó)學(xué)，無(wú)一冊(cè)之留，無(wú)以慰龍子之望。差幸當(dāng)長(zhǎng)沙大火時(shí)，余適得大興嘉定錢竹汀（大昕）《潛研堂全書》中之《金石跋》及《續(xù)跋》，面葉為子貞手書，全書經(jīng)其批點(diǎn)圈讀，正付裝池，而二書面葉則恐裝書者不善治理，留待淑姬裝褾，夾入其他書中。書毀而面葉存，亦似留待今日以副龍子之望，而成“湘賢四家藏書”者。子貞本以金石法書名家，此不僅重以法書，而所題且為金石書，固不當(dāng)以書毀而不加珍視。檢以貽龍子，以符“湘賢四家藏書”之?dāng)?shù)，慰情差強(qiáng)，且以為龍子他日更得何藏之先河，不其可與？一九六一年秋七月，葉定侯記于北京。

葉啟勛“幼承家學(xué)，性喜蓄書，十?dāng)?shù)年間，聚書十萬(wàn)卷有奇”[3]，所藏亦化私為公，今歸湖南圖書館。他與龍毓瑩可謂惺惺相惜，跋文讀來(lái)令人不勝唏噓，所贈(zèng)雖非完帙，卻恰補(bǔ)龍毓瑩之缺，可謂天作之合。

3 玉笥山人詞集

《玉笥山人詞集》，又名《花外集》《碧山樂(lè)府》。作者王沂孫，字圣與，號(hào)碧山、玉笥山人，會(huì)稽（今浙江紹興）人，生活于宋元之際，與周密、張炎等結(jié)詞社，相與酬唱。王沂孫之詞現(xiàn)存六十余首，工于詠物，清代中葉常州詞派周濟(jì)、陳廷焯等對(duì)其推崇備至。其詞集以清乾隆長(zhǎng)塘鮑氏知不足齋刻本、清光緒桂林王氏四印齋刻本等版本較為常見(jiàn)，而該本為明文淑抄本，乃清光緒十八年（1892）三月葉德輝購(gòu)于京師琉璃廠。同年九月二十一日葉德輝撰題跋，稱其為明文氏抄本，曾輾轉(zhuǎn)藏于長(zhǎng)塘鮑氏、江都秦氏、錢塘韓氏；又列此本與鮑氏刻本之異，認(rèn)為“多以此本為優(yōu)，而鮑本為絀”；又指出此本旁注乃江都秦氏手筆，勝于桂林王氏刊《四印齋所刻詞》所引戈載校語(yǔ)。清光緒二十年（1894）十二月初八，葉德輝再撰題跋，稱此本抄者乃文淑，“近見(jiàn)文淑《墨竹》一幀，傍題款字，與此絕似。再三比證，乃知此本即出端容手抄。諦視筆致，字秀而捥弱，亦確是女郎手筆。然則此書，又文抄中之無(wú)上品矣。據(jù)‘玉磬山房’印，是未適趙時(shí)在閨中之作。”此跋中，葉德輝稱文淑為文征明之曾女孫，誤也，實(shí)為玄孫女。二十一年（1895）三月十三日，葉德輝又為此書題四首絕句，其二稱“此書又經(jīng)絳云樓藏過(guò)”，則不知所據(jù)。

以上三跋均由許崇熙重錄于光緒二十二年（1896）正月十二日。三十一年（1905）立秋，葉德輝再跋，糾正前誤，指出書前“金石錄十卷人家”朱文印非錢塘韓泰華所鈐，而是清初馮硯[研]祥之印。葉跋空白處有龍毓瑩跋，力證該書為馮氏舊藏。

葉德輝四跋均收入《郋園讀書志》卷十六，茲不贅錄。龍毓瑩跋曰：

潘祖蔭《滂喜齋藏書記》卷一宋刻《金石錄》十卷云：“此即《敏求記》所稱馮研祥家本也，乾隆間歸儀征江玉屏，趙晉齋魏得自江氏，又自趙氏轉(zhuǎn)入蕓臺(tái)相國(guó)家，繼入玉雨堂韓氏。同治十年，遂歸滂喜齋。馮氏初得是刻，鐫一印曰‘金石錄十卷人家’，其后江氏、阮氏、韓氏遞相祖述，皆有是印。”毓瑩案，此章印色甚舊，必在石研齋秦氏之前，非馮研祥即江玉屏。據(jù)張燕昌刻印跋云：“馮研祥《金石錄》今為玉屏先生所有，珍重示余，余為用飛白書刻印以贈(zèng)。”今此章非飛白，則可斷為馮研祥舊藏矣。一九五二年十一月十六日，龍毓瑩記于漢口旅舍燈下。

宋刻本《金石錄》十卷先后遞藏于馮研祥、江立、趙魏、阮元、韓泰華、潘祖蔭等藏書家，“當(dāng)世詫為奇書，得之者咸鐫一‘金石錄十卷人家’小印，以自矜異”[4]。龍毓瑩根據(jù)印章顏色及前人記載，斷定書前印章的主人是馮研祥，而非他人。馮研祥，名文昌，清初浙江嘉興人，藏書甚富。

書中有“生長(zhǎng)湖山曲”朱文印、“遺稿天留”朱文印、“鮑氏正本”朱文印、“知不足齋”白文印，可知是書后歸鮑廷博。鮑廷博（1728—1814），字以文，祖籍安徽歙縣，寓居浙江桐鄉(xiāng)，熱衷于藏書、刻書，以所刻《知不足齋叢書》最為人稱許，王沂孫《花外集》即列于該叢書之中，文淑抄本或?yàn)榭虝r(shí)所用底本。

書中又有“石研齋秦氏印”朱文印、“秦伯敦父”白文印、“秦印恩復(fù)”白文印，則曾歸秦恩復(fù)。秦恩復(fù)（1760—1843），號(hào)敦父，江蘇江都（今揚(yáng)州）人，貯書之所曰石研齋、玉笥仙館，尤精校勘。明文淑抄本《玉笥山人詞集》眉批累累，時(shí)有夾注，均秦恩復(fù)手書，葉德輝在卷端天頭書曰：“上方補(bǔ)遺均秦伯敦先生手批真跡，德輝審定。”

葉德輝獲書后，鈐“長(zhǎng)沙葉氏元尚齋鑒藏”朱文印、“葉德輝”半白半朱文印、“長(zhǎng)沙葉氏郋園藏書處曰麗廔藏金石處曰周情孔思室藏泉處曰歸貨齋著書處曰觀古堂”朱文印。

葉德輝歿后，該書為于省吾所購(gòu)，有“未兆廬藏書”朱文印、“省吾私印”白文印可證。于省吾（1896—1984），遼寧海城人，曾任輔仁大學(xué)、北京大學(xué)、東北人民大學(xué)（今吉林大學(xué)）教授。“海城于省吾，亦東省之書雄者。長(zhǎng)沙葉氏書之歸北平某書局也，君以捷足，盡得其佳本。”[5]藏書處名未兆廬、雙劍誃、澤螺居等，后為家計(jì)所累，偶賣書換米。

又有“孫人和所藏書印”朱文印、“鹽城孫氏”朱文印、“鹽城孫人和字蜀丞珍藏”白文印，知其曾為孫人和藏品。孫人和（1894—1966），字蜀丞，江蘇鹽城人，歷任輔仁大學(xué)、河北大學(xué)、暨南大學(xué)教授，1952年被聘為中央文史研究館館員。“喜校讎，經(jīng)子要書，皆有精校之本。所收書，亦以涉于考據(jù)者為準(zhǔn)。”[5]

書中未見(jiàn)其他人印章，疑孫人和后即歸龍毓瑩，鈐有“有味青燈書媚夜”朱文印、“長(zhǎng)沙龍毓瑩字伯堅(jiān)媚夜書樓所藏善本”朱文印，內(nèi)封有紅色長(zhǎng)條形題簽，上書“玉笥山人詞集”，下注“明文氏玉磬山房鈔本，長(zhǎng)沙龍氏媚葉樓珍藏，戊子仲冬徐楨立題”。

4 結(jié)語(yǔ)

龍毓瑩生于士紳之家，年少學(xué)醫(yī)，盛年投身衛(wèi)生事業(yè)，晚年潛心研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，藏書之名為其所掩，不甚顯赫。而這一冊(cè)明文淑抄本《玉笥山人詞集》，可見(jiàn)其搜求古書之勤、愛(ài)護(hù)古書之切，讀書之廣博、考證之功力亦可見(jiàn)一斑，尤為難得的是其捐書盛舉，值得今日以及后人永遠(yuǎn)銘記于心，圖書館人也將不負(fù)先賢不負(fù)書，在保護(hù)的前提下發(fā)揮藏書的最大功用。