從歷史維度看中國共產黨人的初心使命與民族復興

王 沖

一、歷史思維對中國共產黨戰略思維的重要性

（一）歷史是最好的教科書

黨的十八大以來，習近平總書記特別強調歷史思維對中國共產黨治國理政的重要性。歷史是最好的教科書，用歷史眼光“回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準”。①《習近平總書記“1·5”重要講話系列網評：回看走過的路，遠眺前行的路》，http://www.xinhuanet.com//2018-01/11/c_1122245219.htm。這次全黨開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，恰逢新中國成立70周年重要時間節點。習近平總書記指出，主題教育的特別意義在于，“無論我們走得多遠，都不能忘記來時的路”，“牢記紅色政權是從哪里來的、新中國是怎么建立起來的，不忘歷史、不忘初心”。②2019年5月31日，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議，習近平總書記出席會議并講話。在黨的十九大報告中，他還曾指出，“實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想”，③《習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告（全文）》，http://www.qstheory.cn/llqikan/2017-12/03/c_1122049424.htm。把中國共產黨的初心源泉和使命推進，起點在“近代以來”，這是大的歷史觀和歷史思維，唯此，中國共產黨的初心使命之深刻、之偉大、之恢宏，才能彰顯出來。

（二）歷史是最好的營養劑

2018年7月底，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求各地區各部門各單位把學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容。通知指出，要“了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史”，“在深入學習和不斷領悟中，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志”。中國共產黨自成立以來，為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，團結帶領人民歷經千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關，創造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。把革命先輩和當代優秀共產黨人對初心使命的堅守和堅持，化作全體共產黨人不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。

（三）歷史思維提升戰略思維

古詩云，“只在此山中，云深不知處”“會當凌絕頂，一覽眾山小”。歷史思維是造就宏大政治眼界和提升政治領導本領的基礎思維，只有用歷史眼光觀察、比對、分析問題，才能登高望遠，眼界開闊，增強我們治國理政的戰略思維、創新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，增強治國理政的能力和本領。大眼界彰顯大胸襟、大氣魄、大追求。用歷史眼光觀察、比對、分析問題，才能堅定“四個自信”，站位政治立場、把握政治方向，在中國特色社會主義新時代推進使命完成，實現民族復興。

二、兩個“中國夢”和中華民族復興歷程

（一）第一個中國夢：民族危亡的開始、先期嘗試的失敗

習近平總書記指出：“鴉片戰爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。”①《習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告（全文）》，http://www.qstheory.cn/llqikan/2017-12/03/c_1122049424.htm。自1840年第一次鴉片戰爭國門被西方列強踹開，直至1945年8月15日日本投降前，中國憑一己之力，在對外戰爭中無一取勝并獲得尊重。晚清體制內發生四次大的戰爭，即第一次鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、1894年中日甲午戰爭、1900年八國聯軍侵華，均戰敗且割地賠款。1911年辛亥革命之后，中國進入了長達38年的資本主義時期，更是敗跡累累：1919年的巴黎和會、1928年的“五三慘案”、1931年的“918事變”，1937年的盧溝橋事變、淞滬會戰、南京淪陷。在1945年8月15日日本即將投降之前，雖然中國對日本戰敗有重大的貢獻，但1945年2月美國、英國、蘇聯召開的雅爾塔會議，中國沒有參加，會議對世界秩序的安排也無需征得中國的同意，會議內容第三項竟然規定“維持外蒙古的現狀，庫頁島南部及鄰近島嶼交還蘇聯，大連商港國際化，蘇聯租用旅順港為海軍基地，蘇、中共同經營中東鐵路和南滿鐵路”，②《雅爾塔會議》，tps://baike.baidu.com/item/%E9%9B%85%E5%B0%94%E5%A1%94%E4%BC%9A%E8%AE%AE/1494002?fromt itle=%E9%9B%85%E5%B0%94%E5%A1%94&fromid=5537616&fr=aladdin#5。即默許外蒙古獨立、日本占領的偽滿洲國即東北三省一切權利歸蘇聯。回顧這段歷史，“亡國滅種”始終貫穿。何謂亡國？1940年來，中國民族作為一個國家，三次國都被列強顛覆：在晚清體制內的第二次鴉片戰爭和八國聯軍侵華，在民國體制內的南京淪陷。何謂滅種？西方列強的歷次侵華戰爭，都燒殺掠槍，造成大規模的人口消亡，不斷強化著中華民族亡國滅種的命運，導致作為軟實力的民族自信心和自尊心的整體下墜。近代以來，中華民族被西方蔑稱為“劣等民族”“東亞病夫”，中華民族自第一次鴉片戰爭以來，長期生活在精神屈辱之中。

習近平總書記指出：“為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。”③《習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告（全文）》，http://www.qstheory.cn/llqikan/2017-12/03/c_1122049424.htm。中華民族不缺少優秀分子。民族危亡一開始，解救民族于危亡的探索路徑也即開始，主體涉及各個階級、階層、政黨，體制內體制外。但在中國共產黨人之前的各個探索無一成功。20世紀初提出引進“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），之前從1861年第二次鴉片戰爭就已經發起并推進的器不如人、制不如人、文不如人等等，揭示了從1840年以來探索的前行路徑。在“器不如人”上，1861年發起的洋務自強，行進到1894年的甲午海戰，當時亞洲第一、世界第四的北洋水師敗于世界排名第十一的日本海軍，說明了科技和制造并不是落后挨打的最根本的問題。在“制不如人”上，光緒皇帝基于中日兩國的制度對比于1898年發起的戊戌維新，目的在于摒棄中國落后的封建制度，和當時最先進的國家制度即資本主義制度看齊。孫中山先生的辛亥革命取得成功，表明了中華民族自1911年進入并實踐資本主義。直至1949年中華人民共和國成立之前，長達38年的資本主義制度時期仍是落后挨打，說明了資本主義不能救中國。在“文不如人”上，1915年發起的新文化運動，在徹底摒棄中華文化的基礎上，納入中國人視野和選擇的包括自由主義、無政府主義甚至法西斯主義。當時何等激進。從當時全盤否定中國文化，到今天遍布全球的孔子學院，說明中國傳統文化并沒有妨礙中華民族走向現代化，也說明除社會主義和社會主義文化之外的其他文化思潮，都改變不了當時中華民族下落的歷史頹勢。

我們今天提中華民族偉大復興的中國夢，而20世紀30年代也有一場關于“中國夢”的討論。當時北京、上海的新聞界、出版界、知識界的學者們聯合發起調查討論。清華大學教授林語堂說：“只希望國中有小小片子不打仗，無苛稅、換門牌不要錢，人民不必跑入租界而可以安居樂業的干凈處。”①《八九十年前的“中國夢”》，http://www.guicangholding.com/newsx.php?id=244&lm=13。燕京大學教授顧頡剛講：“沒有人吸鴉片、吞紅丸，這是最重要的事，這種嗜好延長下去，非滅種不可，任憑用極好的政治制度也是無益的。”上海大學者施蟄存說：“中國人走到外國去，不被輕視；外國人走到中國來，讓我們敢罵一聲‘洋鬼子’，你知道先生，現在是不敢罵的。”北京大學教授羅文干講：“政府能統一全國，免人說我無組織。內爭的勇毅轉用來對外。武官不怕死，文官不貪錢。婦女理家，崇尚勤儉，不學摩登。青年勤儉刻苦，不穿洋服，振興國貨。”他們的夢想就四個字：“民族救亡”——一個國家、一個民族到了危亡的邊緣，怎么把他救出來?

（二）“蔣廷黻之問”引發的沉重思考

什么導致了民族危亡、亡國滅種？1938年，在抗日戰爭進行最激烈的時期，在中華民族面臨空前危險的時候，蔣廷黻所著《中國近代史》出版。他在書中提出了一個設問：“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們的家族觀念和家鄉觀念而組織一個近現代的民族國家嗎？”②蔣廷黻：《中國近代史》，上海：上海古籍出版社，2019年，第3頁。這就是著名的“蔣廷黻之問”。蔣廷黻落腳于“近現代的民族國家”，揭示了造成中華民族面臨的問題的實質。所謂“近現代的民族國家”，從國家力量的構成上來看，除了硬實力以外，還有一個文化軟實力，處在核心的是民族凝聚力。

從鴉片戰爭以來，中國落后挨打、積貧積弱，究其原因，制度是根本。在蔣廷黻看來，無論是大清帝國，北洋政府，還是中華民國，都不是一個近現代的民主國家。不是一個近現代的民族國家，就形成不了作一個近現代民主國家力量構成中的社會組織力和民族凝聚力。偉大的民主主義革命先驅孫中山先生審視近代以來的中國國情時曾感嘆，四萬萬中國人，一盤散沙而已。縱觀中華民族與西方列強的歷次戰爭，對方都是以少數的兵力把中國打敗。歷次戰爭的爆發和進行，在以往統治者治理之下的民眾或是袖手旁觀，或是逃難，軍隊甚至成建制嘩變變成漢奸部隊。民眾沒有被組織起來，也無法組織起來，空有數量，形成不了國家力量。

為什么不能組織起來而形成一個近現代的民族國家？源于鴉片戰爭以來歷代統治者的三個局限性，即歷史局限性、階級局限性和理論局限性，造成中華民族民族凝聚力的不斷下降和缺失。在解決民族危亡問題上，不能說他們沒有絲毫的責任擔當。但是近代以來歷屆政府與民眾的離心離德，缺少支持，導致他們一敗再敗。從歷史局限性和理論局限性上說，他們或是不明白資本主義生產方式的開放性和掠奪性，“不顧時勢”，閉關鎖國，妄圖“安于現狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺”，①《馬克思恩格斯選集》，北京：人民出版社，1995年，第716頁。或是不明白唯物史觀所揭示的社會形態更替理論，不明白后來的制度在制度效力上必然會強于之前的制度，不明白在當時的歷史條件下，即使中國采取資本主義制度向西方的先進制度拉齊，因近代以來的落后，也無法趕上時代的潮流。從階級局限性上說，從1840年到1949年之前，一直延續的是少數剝削階級對絕大多數民眾的剝削，利益的分離，是思想上離心離德的物質基礎。而且，統治階級因階級局限性導致理論局限性，他們都有一個特點，即基本上都是力圖依托少數精英完成對社會的改造，卻未把喚醒民眾、動員民眾、組織民眾作為變革和革命的重點，也無法有效地動員和組織民眾，導致革命一敗再敗。

（三）中國共產黨領導下中華民族站起來、富起來、強起來

中國共產黨在北洋時期成立，她是正值國家最黑暗、人民最無望的時候走上中國政治舞臺的，她從弱小中走來，一開始并非政治權力的核心。但是這個政黨“一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩”，②《習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告（全文）》，http://www.qstheory.cn/llqikan/2017-12/03/c_1122049424.htm。展現出這一使命政黨的先進性并取得了巨大的歷史成功，成為中華民族近代以來一支前所未有的政治力量。

這個政黨有一個科學理論的指導——馬克思主義特別是唯物史觀理論。《共產黨宣言》奠定了共產黨人的初心起源。《共產黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”③《馬克思恩格斯選集》，北京：人民出版社，1995年，第283頁。馬克思主義的唯物史觀強調，“群眾是真正的英雄”，“人民群眾是歷史的創造者”。中國共產黨堅持“來自人民、根植人民”，始終站穩人民立場，一切奮斗都是為了實現人民利益，這是中國共產黨獲得強大支持、凝聚強大力量的根本所在。唯物史觀奠定了中國共產黨人的立場和宗旨，也實現了對民眾前所未有的組織和凝聚，形成了中國共產黨的力量之基，奠就了中華民族的國家優勢——強大的民族凝聚力。

這個政黨從“制不如人”的破解中，追求一個更先進的社會制度——社會主義和共產主義，來解決挽救民族危亡的制度效力和制度優勢問題，形成了“只有社會主義才能救中國”的強大理想信念，開始武裝奪取政權的斗爭，并不斷取得勝利。歷經28年的新民主主義革命和22年的流血斗爭，1949年中華人民共和國成立，這是近現代以來中華民族歷史上的第一個民族國家，表明“四萬萬中國人一盤散沙”的局面已經結束。1950年以來，中國連續被聯合國評為全世界組織化程度最高的國家。這個強大的制度優勢，也是我們贏得對外戰爭的制度基礎。1950-1953年抗美援朝是近代以來中華民族發展史上的一個節點性的事件，它表明中華民族近代以來第一次走出國門，把一場對外戰爭推延到中國的國境線以外并取得重大勝利。它深刻地表明：從1840年以來，中華民族第一次在軍事上徹底地扭轉了敗勢，實現了國家制度和民族精神的兩個“站起來”。美國解構主義的鼻祖溫特講：“一個國家在生存、獨立和經濟財富三種利益之上，還必須加上第四種國家利益，那就是集體自尊。”④金一南：《關鍵時刻，以黨性彰顯的軍人血性》，http://military.cnr.cn/kx/20150517/t20150517_518573850_1.html。中國共產黨是近代以來中國歷史上一個前所未有的強大力量：她不斷給中華民族帶來勝利、贏得勝利；她在不斷的勝利中，給中華民族贏得尊嚴，增加自信。

這個政黨從“制不如人”的破解中，贏得并不斷完善和發展著社會主義制度。這一更先進的社會制度不斷煥發出強大的制度優勢，不但是我們大國自立并取得建設勝利的制度基礎，更是推動中國共產黨人完成民族復興使命的制度載體。在“只有社會主義才能發展中國”的強大理想信念下，新中國成立后前28年的建設，為1978年開啟的改革開放奠定和提供了物質前提、理論準備、探索經驗。中國共產黨把握時代潮流，于1978年進行的改革開放，成就巨大，表明中華民族近代以來第一次在經濟上徹底扭轉了劣勢，實現了中華民族的“富起來”，也鍛就了大國崛起的各項基礎和必要條件。

從2012年黨的十八大開始，以習近平當選為中共中央總書記為標志，中國特色社會主義進入新時代，中華民族復興前景已然可期。當今的中國經濟社會飛速向前，前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現這個目標的能力和信心。2013年，習近平總書記帶領十八屆中央政治局常委參觀《復興之路》展覽時，提出了第二次中國夢——民族復興夢，開啟了中華民族發展的新時代。未來的中國，要從“富起來”走向“強起來”，實現中華民族的民族復興。

三、立場宗旨、理想信念是中國共產黨不斷前行和巨大歷史作為的生命力源泉

回顧1840年以來170多年的歷史，只有中國共產黨才實現了民族救亡的解決和民族復興的推進。在所有構成中國共產黨的黨性亮點中，立場宗旨、理想信念是根本性的亮點，是中國共產黨不斷前行和巨大歷史作為的生命之源和力量之源。

（一）立場宗旨是生命之源

如孫中山、羅文干、蔣廷黻所述，近代以來中國的無組織狀態，是中國積貧積弱、落后挨打的根本原因，也是統治者竭力想解決的問題。盧溝橋事變發生后，蔣介石于1937年7月17日在《對盧溝橋事件之嚴正聲明》中呼吁：“如果戰端一開，那就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任。”①《廬山抗戰之聲》，https://new.qq.com/omn/20180814/20180814G1XEV2.html。可是，歷史的現實是在整個抗戰期間的敵占區和國民黨控制區，老百姓并沒有因這句呼吁而組織起來，展現出國民力量。整個抗日戰爭期間，協助日本軍作戰的偽軍人數高達210萬，中國是二戰期間唯一一個偽軍人數超過侵略軍人數的國家。怎么組織群眾？靠什么組織？絕不是振臂一呼，幾句口號，老百姓就乖乖跟著你走，聽你組織。實現組織，靠的是立場宗旨。中國共產黨之所以能夠實現對民眾的組織，最根本的就是這個政黨的立場和宗旨。抗日戰爭時期，群眾構成銅墻鐵壁，支撐起八路軍、新四軍的敵后武裝斗爭；淮海戰役取得勝利以后，陳毅元帥總結道，淮海戰役是人民用手推車推出來的。同樣的群眾，為何不一樣的表現？其根本原因在于中國共產黨堅持來自人民、根植人民，始終做到和人民想在一起、干在一起，苦在一起、樂在一起，一切為了人民、為中國人民謀解放、謀幸福，從而獲得群眾的認同和支持，進而成為政治核心，形成強大的民族凝聚力。今天，這個民族凝聚力成為我們國家的顯著優勢。

（二）理想信念是中國共產黨的力量之源

著名軍事戰略問題專家金一南教授講，中國共產黨是最大的成功學。成功在于奮斗。中國共產黨成立后的早期領導人和新民主主義革命時期中國共產黨的英雄人物，或是出生于當時社會上比較優渥的家庭，是含著金湯匙出生的人；或是已經通過自己的努力，在當時社會中已經成為上層。他們放棄優越的生活，投入革命，奮斗一生，背后最根本的動力和支撐是共產主義這個理想信念。在革命的歷程中，他們當中的優秀分子所展現的信仰、擔當、道德、精神、氣節、價值、人格境界，信仰成為不可戰勝的力量，改變著中華民族的精神風貌，推動著中國共產黨的事業前行。他們為黨的事業，做出了重大貢獻，付出了巨大的犧牲，乃至自己的生命。革命戰爭時期，多少共產黨人，他們穿著襤褸的軍裝，帶著滿身戰火硝煙，矢志不渝，背負著黨的使命，堅守著自己的理想和信念，慢慢地消失在歷史的幕后。他們，只播種；我們后來的共產黨人，在收獲。馬克思主義所揭示的共產主義是目標和過程的統一，共產主義的最終實現需要十幾代幾十代乃至上百代共產黨人的努力。當代共產黨人毫無疑問也是播種者，歷史的接力棒終究會交到后來的共產黨人手中。因共產主義的理想信念，共產黨人帶領人民謀幸福的事業薪火相傳，不斷走向前進。

習近平總書記講，理想信念是共產黨人的精神之鈣。世界上的理想有兩種：一種，是我實現了自己的理想；另一種，是理想通過我得到了實現，縱然是付出巨大的犧牲，乃至我的生命。當代的中國共產黨人要參透理想的兩個層次，作為社會當中的優秀分子，作為工人階級的先鋒隊，作為為人民執政的執政黨的一員，我們首要的是堅守并追求共產主義的遠大理想信念，把個人的人生發展和人生理想，融入共產主義的信念之中。

四、從歷史中汲取營養，在新時代守牢初心，推進使命完成

新時代我國的整體形勢和中國共產黨的歷史方位，習近平總書記在2018年中央外事工作會議上的講話中作了清晰的勾勒：“當前，中國處于近代以來最好的發展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。”①《“百年未有之大變局”：世界向何處去？》，http://m.youth.cn/qwtx/xxl/201905/t20190524_11963555.htm。一方面我們前所未有地具有了推進民族復興的物質基礎和工具手段；另一方面，在進一步擴大開放中，美國作為一個一個強有力的對手閃現出來，中美之間是一個長期的戰略博弈。在為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的偉大中國夢實現過程中，在內政外交國防、治黨治國治軍的各項建設中，關鍵在黨。

（一）堅守初心，堅持以人民為中心

在革命時期，人民群眾是我們的生命力之源；在實現中華民族偉大復興的新時代，人民更是我們的堅實依靠和力量支撐。

習近平總書記講，人民是歷史的創造者、人民是真正的英雄，必須相信人民、依靠人民；我們永遠是勞動人民的普通一員，我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。人民是我們黨執政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在。每個共產黨員都要弄明白，黨除了人民利益之外沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。

我們要堅守初心，自覺踐行黨的根本宗旨，全心全意為人民服務，以堅定的理想信念堅守初心，牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，時刻不忘我們黨來自人民、根植人民，永遠不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。廣大黨員干部堅守人民立場，樹立以人民為中心的發展理念，增進同人民群眾的感情，自覺同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，以為民謀利、為民盡責的實際成效取信于民。

我們要堅守初心，始終保持同人民群眾的血肉聯系。目前，一些黨員干部為民服務不實在、不上心、不盡力，脫離群眾，甚至與民爭利。廣大黨員干部要把群眾觀點、群眾路線深深植根于思想中、具體落實到行動上，著力解決群眾最關心最現實的利益問題，不斷增強人民群眾對黨的信任和信心，筑牢黨長期執政最可靠的階級基礎和群眾根基；要堅定不移地正風肅紀反腐，鏟除各種樹倒根存的消極腐敗現象。廣大黨員干部保持為民務實清廉的政治本色，正確處理公私、義利、是非、情法、親清、儉奢、苦樂、得失的關系，自覺同特權思想和特權現象作斗爭，堅決預防和反對腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。

（二）強化使命擔當，加強本領建設，推進民族復興

當前，國內外形勢正在發生深刻復雜變化，我國發展仍處于重要戰略機遇期，前景十分光明，挑戰也十分嚴峻。國內的改革進入攻堅期，外部環境復雜，風險挑戰嚴峻，不穩定不確定因素明顯增多，“我們現在所處的，是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候”。①《習近平在慶祝改革開放四十周年大會上的講話》，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1620231404133843185&wfr=spider&for=pc。越是接近目標，越需要全黨同志增強信心、勠力同心，保持憂患意識、增強斗爭精神，沉著應對各種風險挑戰。

以理想信念強化使命擔當。黨的十九大提出的“兩個一百年”奮斗目標，集中體現了人民對美好生活的向往，是當代中國共產黨人最重要、最現實的使命擔當。實現黨的十九大確定的宏偉目標，完成艱巨繁重的改革發展穩定任務，需要全黨付出更為艱巨、更為艱苦的努力。目前，一些黨員干部干事創業精神不振、擔當勁頭不夠，明哲保身、得過且過、敷衍塞責、懶政怠政等消極行為還或多或少地存在。要教育廣大黨員干部發揚革命傳統和優良作風，不忘歷史、不忘初心，牢記黨的理想信念和根本宗旨，發揚革命戰爭年代那種敢于戰斗、不怕困難的奮斗精神；要引導廣大黨員干部以強烈的政治責任感和歷史使命感，保持只爭朝夕、奮發有為的奮斗姿態和越是艱險越向前的斗爭精神，勇于戰勝各種艱難險阻、風險挑戰，以釘釘子精神抓工作落實，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績，團結帶領人民把黨的十九大繪就的宏偉藍圖一步一步變為美好現實。

以能力本領踐行使命擔當。既要政治過硬，又要本領高強；既要想干事兒，又要干成事兒。全黨同志一定要有大視野、大格局，用深邃的歷史眼光和歷史思維回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，登高望遠，掌握戰略思維，增強政治領導本領和執政本領，增強對黨的路線方針政策的貫徹落實能力，勇于創新，永不僵化、永不停滯，決勝全面建成小康社會，奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢。