孟令釵
(韓國嘉泉大學體育學院,京畿道城南市13120)
隨著時代的進步與發(fā)展,越來越多的人開始意識到中國傳統(tǒng)體育項目的重要性。中國武術具有強烈的民族特征,雖然是一項比較傳統(tǒng)的體育項目,但能對學生的成長與發(fā)展及其人格塑造起到重要且積極的影響;同時,武術訓練不僅能促進學生體質的增強,還有助于增加學生的武德意識。但在傳統(tǒng)的武術教學中,很多教師往往只關注學生的訓練強度、難度以及武術的套路招式,常常忽略了學生武德的培養(yǎng),從而造成部分學生表現(xiàn)出技能突出而素質偏低的尷尬現(xiàn)象。這對學生的成長與發(fā)展都產生了不良的影響。因此,為了促進學生的全面發(fā)展,武術教師應積極對學生的不同情況進行評估,同時參照比較成功的教學案例,借鑒其中的教學經驗,制定出適合學生的武術教學訓練模式,從而促進學生武德意識的提高。
從內容上看,武德主要包括公德、手德、口德、心德幾個方面。武德是學生學習武術較為重要的基礎,因此,習武的學生必須要有自強不息、永不言棄的精神與吃苦耐勞、待人寬厚的道德素養(yǎng)。近年來,大部分武術教師都普遍認識到了武德的重要性,并認為科學的武術培訓模式有利于學生各個方面品德的培養(yǎng)。具體而言,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是武術訓練有利于學生恒心毅力的培養(yǎng):武術訓練具有一定的周期性,是一個艱苦的過程;且武術訓練需要學生周而復始的練習武術動作、招式,考驗學生的恒心與信心。而有相關調查顯示,隨著人們生活水平的逐漸提高,大多數(shù)學生普遍存在一系列問題,如沒有毅力與恒心、不能吃苦、容易焦躁等;但在經過科學的武術訓練后,學生們的這些問題都已得到了有效的解決,不僅養(yǎng)成了平和的心態(tài),還能吃苦,不抱怨等。二是武術訓練有利于學生忠義信品德的培養(yǎng):在進行武術訓練的過程中,選徒標準比較嚴格,其中選拔的內容中就包括了人品方面的考驗。同時,禮儀是武術教學中相對重要的訓練內容,決定了學生今后的發(fā)展。因此,武術訓練開始前,教師們往往會從學生的禮儀和人品方面開始訓練。而在武術訓練過程中,學生們受到了傳統(tǒng)武術武德的長期熏陶,并理解了凝聚力與民族精神的真正含義,從而有利于其養(yǎng)成仁忠義信、尊師重道的高尚品德。與此同時,武術講究的是一招一式,招招到位,因此,學生們在學習武術期間,不只是學到了武術的招式與動作的技巧,還在訓練過程中學到了細心與耐心,而隨著訓練的逐漸深入,學生們的創(chuàng)新精神及吃苦耐勞的精神也得到了相應的鍛煉,從而對其武術品德的形成有積極的影響。三是武術訓練有利于學生獨立人格的培養(yǎng):現(xiàn)階段的學生普遍缺乏責任感,尤其是體現(xiàn)在行為與語言方面的不負責任。通常情況下,自我意識與獨立人格的形成對學生心理素質的要求較高,且面對重復而復雜的武術動作,學生們的積極性開始降低,且容易感到焦慮與煩躁,但又不得不全身心地投入訓練中,而這個過程會不斷磨練學生的意志,并使其心理素質逐漸增強,從而有利于其抗壓能力的提高。
有調查顯示,約有35.1%左右的學普遍認為,學習中國武術,不僅可以自衛(wèi)、防身,還能強身健體;有27.4%左右的學生則認為,武術的學習不僅能充分了解中國的傳統(tǒng)文化,還能弘揚、發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化與民族精神;而有33.8%左右的學生認為,武術的學習不僅能提升自身的品德素養(yǎng),還能幫助身心的健康發(fā)展;還有3.7%左右的學生認為,學習武術可以提高氣質,容易受到別人的崇拜等。這些數(shù)據(jù)都充分說明了,大多數(shù)學生在選擇接受武術訓練時,都不十分明確武術的含義及其對自身品德的重要作用,甚至理解存在偏差等,從而造成了學生只顧武術套路的學習,而忽略了武德培養(yǎng)的重要性。另外,由于很多學生都是獨生子女,從小受到了過多的寵愛,因此,極容易出現(xiàn)不遵守紀律、不懂得尊重教師或其他人、容易脆弱、態(tài)度跋扈、禮貌意識單薄、缺乏同情心等。但經過武術訓練的長期磨練后,學生們慢慢改掉了這些陋習,并逐漸養(yǎng)成了良好的習慣;同時,通過武術訓練還不斷地磨練了學生的內心,使其身心得到了增強,并逐漸成為了擁有樸實、守義、誠信以及忠貞品格的人;而這些效果往往是武術訓練起到的作用。
面對學習、就業(yè)、家庭以及情感等方面的壓力,很多大學生存在或多或少心理及性格方面的問題,這些問題不同程度上影響了大學生的人格及身心。與此同時,大學生處于青春期,在心理和身體還不夠成熟,抗壓能力相對不足,不借助外力的情況下難以及時宣泄自身的情感,對人格塑造和身心健康產生不利影響。在武術訓練過程中,教師通過強化學生訓練規(guī)范性技術行為,在靈活多變的對抗中,學生能夠挖掘武術訓練的樂趣,達到不良情緒的及時宣泄,從而緩解神經系統(tǒng)。武術訓練涉及的內容相對較多,能夠有效轉移學生的負面情緒和關注點,引導學生有效調節(jié)機體情緒,緩解和消除大腦疲勞,同時有助于提升對不良情緒的有效把控,強化大學生人格塑造與身心健康有積極作用。
在高校武術訓練中,雖然以學生的競技成績?yōu)橹鳎粘S柧毻ㄟ^大量反復性訓練及專業(yè)性訓練,從而幫助學生能夠精準掌握各種動作要領和技巧。在專業(yè)反復性訓練的過程中,培養(yǎng)了大學生吃苦耐來的精神和堅持不懈的意志,進而為塑造大學生的人格打下堅實的基礎。武術運動本身就是一項艱苦、易疲勞的競技運動,在教學實踐過程中,可以有效提升大學生的承受能力和身體對抗能力,克服訓練中的種種困難,從而體味到戰(zhàn)勝困難的興趣,掌握各項武術要領。不僅如此,在實際教學過程中,教師要根據(jù)學生的基本特點,不斷強化基礎性訓練,同時增加訓練難度,在一次次對抗防守訓練中不斷提升學生的精神品質。經歷了摔倒、爬起,在不斷挑戰(zhàn)自我極限的過程中,大學生能夠體會成功的喜悅,逐漸形成堅韌不拔的意識和冷靜理性的品質。可以說,在武術訓練過程中,要充分發(fā)揮體育的特點,發(fā)揮其塑造大學生人格和身心健康的功能,為大學生綜合素質的提升打下堅實的基礎。
隨著高校對武術體育課程重視度的不斷提升,教師與大學生逐漸認識到武術訓練對大學生生理與心理健康成長的重要性。高校武術課程的設置,不僅能實現(xiàn)體育教學內容的有效擴展,充分挖掘大學生對武術體育項目的興趣,并且有利于大學生良好性格的塑造與培養(yǎng)。特別是武術本身涉及大量的哲學、醫(yī)學等內豐富內容,在各項技術要領掌握時,對技術動作的貫通性與身體機能的協(xié)調一致性要求標準非常高。因此,在實踐訓練中,大學生只有完全做到精氣神合一,心無旁騖,才能真正訓練出高標準的優(yōu)質規(guī)范動作。在這個階段,學生通過不斷審視自我,對自身情況和發(fā)展有明確認識,才能取得更好的訓練效果。在武術教學不斷發(fā)展過程中,教師要幫助大學生及時認識到自身的不足,提升改正的針對性和有效性,從而有效激發(fā)自身潛能,不斷增強大學生的自信,在這個過程中逐漸塑造良好的性格。
由于武術訓練本身的特點,在實踐過程中可以有效提升學生的競技精神和對抗能力,武術項目類型多樣化,其中摔打、拳法的應用技巧具有多樣化的特點。大學生具有爭強好勝的心理,他們希望通過競技展現(xiàn)自我,在這個過程中也能釋放情緒,能夠提升學生的競爭意識。當今時代,各行各業(yè)之間競爭十分激烈,提升學生的競爭意識和能力是當前階段社會發(fā)展的必然趨勢。由于課堂教學具有一定的局限性,教師可以根據(jù)學生的具體情況合理安排專項對抗練習,給大學生一種心理上的緊迫感,在訓練過程明確自身的優(yōu)勢和不足,進而不斷提升自我能力,營造良好的競爭環(huán)境。武術教師要根據(jù)學生的表現(xiàn)進行適當評價,對于表現(xiàn)積極的大學生要及時進行肯定和表揚,對于表現(xiàn)一般或者較差的學生要及時進行鼓勵,幫助大學生對武術訓練有客觀的認識,形成積極向上的品質。
總而言之,通過武術訓練的方式塑造大學生的人格和身心健康是一個長期的過程,武術教師要對此有明確的認識。學生品格素養(yǎng)的形成容易受到多種因素的影響,其中主要的影響因素為學生的成長環(huán)境與身心特質兩方面。因此,教師必須針對學生的情況制定出科學、合理的武術訓練模式,并重視學生武德意識的培養(yǎng)及優(yōu)良品格的構建與塑造等,從而促使學生學會在長期而艱苦的武術訓練中不斷的自我認識、自我完善、自我約束、自我教育以及自我提高;同時,教師還需在武術訓練中培養(yǎng)學生的人文精神及責任感等,進而才能促使學生的個人品格得到更好的優(yōu)化。只有這樣,才能使學生在武術訓練中使品格塑造得更加完美,逐步養(yǎng)成健康的身心,為他們以后的學習、工作和生活打下堅實的基礎,為社會主義現(xiàn)代化建設輸送更多的綜合型人才。