生態(tài)文明視角下的高校生態(tài)德育研究

彭靜

摘要：生態(tài)文明是社會(huì)文明形態(tài)發(fā)展的一個(gè)階段，我國(guó)非常重視生態(tài)文明建設(shè)，重視人與自然的和諧相處。我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量，自然而然地成了生態(tài)文明建設(shè)的主力軍。因此，在生態(tài)文明時(shí)代下，培養(yǎng)具有生態(tài)意識(shí)和生態(tài)文明觀念的全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格建設(shè)者和接班人成為高校目前人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。在此種情況之下，將生態(tài)教育納入高校德育體系有著深刻的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;高校;生態(tài)德育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2019）50-0027-02

生態(tài)文明是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，為了更好地推進(jìn)小康社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)十分重視生態(tài)文明建設(shè)，正在大范圍地、多層次地開(kāi)展。高校是培養(yǎng)人才的主陣地，大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的力量源泉，是生態(tài)文明建設(shè)的主力軍。因此，在生態(tài)文明視角下，高校要培養(yǎng)具有生態(tài)文明意識(shí)的社會(huì)主義現(xiàn)代化合格接班人。在此種情況之下，將生態(tài)教育納入高校德育體系是十分必要的。就此形成的生態(tài)德育是一種全新的德育觀，旨在塑造受教育者的良好生態(tài)德性，引導(dǎo)受教育者樹(shù)立生態(tài)保護(hù)意識(shí)，并據(jù)此養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣。

一、生態(tài)文明視角下的生態(tài)德育

人與自然的關(guān)系大致經(jīng)歷了人類(lèi)敬畏自然主張“天人合一”的工業(yè)革命前期、人類(lèi)想要征服自然主張“人定勝天”的工業(yè)革命時(shí)期、人類(lèi)保護(hù)日益惡化的自然環(huán)境主張可持續(xù)發(fā)展的后工業(yè)文明時(shí)期三個(gè)階段。從中我們可以看出，人類(lèi)在盲目向自然索取時(shí)，對(duì)環(huán)境造成了難以彌補(bǔ)的傷害，而自身賴(lài)以生存的家園也將面臨滅頂之災(zāi)，之后才幡然醒悟，提出了可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)德育等有益于生態(tài)文明建設(shè)的觀點(diǎn)和概念。我國(guó)高校德育普遍較為重視如何處理人與人和人與社會(huì)的關(guān)系，而忽略了如何處理人與自然的關(guān)系。而生態(tài)環(huán)境的惡化將危及每一個(gè)人，在此種情況之下我們有必要發(fā)展生態(tài)德育，將生態(tài)德育納入高校德育體系之中，以解決傳統(tǒng)德育的狹隘化、刻板化、片面化、概念化等問(wèn)題，并有效提升德育的實(shí)效性。

高校生態(tài)德育的開(kāi)展也可以促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。首先，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。生態(tài)德育能夠從思想意識(shí)層面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，能夠讓大學(xué)生端正對(duì)于環(huán)境的態(tài)度，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的環(huán)境價(jià)值觀、生態(tài)價(jià)值觀，從而為生態(tài)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力支撐。其次，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)公德意識(shí)。生態(tài)德育要求人們形成處理人與自然關(guān)系的道德規(guī)范，主張人與自然和諧相處，形成和諧的社會(huì)氛圍，有助于大學(xué)生形成正確的社會(huì)公德意識(shí)尤其是生態(tài)公德意識(shí)，從而為生態(tài)文明建設(shè)打下德性基礎(chǔ)。最后，有助于培養(yǎng)大學(xué)生遵守生態(tài)制度的自覺(jué)意識(shí)。生態(tài)德育可激發(fā)大學(xué)生的生態(tài)需要，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境是每個(gè)人都必須要承擔(dān)的責(zé)任。其中社會(huì)生態(tài)制度的建立更有益于滿足大學(xué)生的生態(tài)需要，因此生態(tài)教育應(yīng)發(fā)揮自身的教育作用，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)制度的重要性并自覺(jué)遵守，從而為生態(tài)文明建設(shè)提供根本保證和硬件支撐。

二、高校生態(tài)德育的實(shí)施路徑

1.重視生態(tài)課程建設(shè)，打造高效課堂。首先，擴(kuò)展思想政治理論課中的有關(guān)生態(tài)德育的教學(xué)內(nèi)容，將生態(tài)德育貫穿其中。比如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，可引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)道德意識(shí)，增加有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律知識(shí)，促使學(xué)生從情感上和理性上養(yǎng)成生態(tài)道德行為習(xí)慣。其次，創(chuàng)新教學(xué)方式，提升教學(xué)的實(shí)效性。比如，運(yùn)用道德兩難教學(xué)法，即向?qū)W生展示生態(tài)環(huán)境理論和實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象，讓學(xué)生在接受性和現(xiàn)實(shí)性的兩難困境中不斷與教師、同伴溝通交流，從而形成內(nèi)生性的生態(tài)道德價(jià)值觀;運(yùn)用案例教學(xué)法，即選取典型且真實(shí)的環(huán)境案例，并加以針對(duì)性的分析、討論，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)、了解事實(shí)，從而激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的熱烈情感。

2.重視生態(tài)實(shí)踐教育，擴(kuò)展課外活動(dòng)。生態(tài)德育的最終目的是要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)的生態(tài)道德行為習(xí)慣，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地樹(shù)立起正確的生態(tài)價(jià)值觀就可以了。進(jìn)行生態(tài)實(shí)踐教育活動(dòng)，不僅能夠進(jìn)一步強(qiáng)化課堂教學(xué)的顯性作用，還能給予學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)外化為自身行為的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生經(jīng)由親身感受，提升保護(hù)環(huán)境的主動(dòng)性、自覺(jué)性，并實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值觀和責(zé)任感的質(zhì)的飛躍。首先，可充分發(fā)揮高校學(xué)生社團(tuán)的作用，鼓勵(lì)社團(tuán)圍繞“綠色環(huán)保”開(kāi)展豐富多彩的社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，例如，組織環(huán)保設(shè)計(jì)大賽、垃圾分類(lèi)實(shí)操比賽等，讓學(xué)生在親身參與中獲得生態(tài)意識(shí)的提升。其次，鼓勵(lì)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)大自然，參加環(huán)保志愿者活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中引發(fā)學(xué)生心靈的震撼和情感的共鳴，變“要我環(huán)保”為“我要環(huán)保”。

3.重視生態(tài)文化營(yíng)造，優(yōu)化環(huán)境氛圍。首先，引入生態(tài)倫理文化。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)自然觀，知曉人與自然的辯證關(guān)系;樹(shù)立正確的生態(tài)消費(fèi)觀，適度消費(fèi)，綠色消費(fèi)，垃圾分類(lèi)，節(jié)約資源;樹(shù)立正確的可持續(xù)發(fā)展觀，正確認(rèn)識(shí)人在自然界中的地位，培養(yǎng)學(xué)生正確處理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的整體意識(shí)和生存意識(shí);樹(shù)立正確的生態(tài)科技觀，將科學(xué)技術(shù)置于人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)之內(nèi)，有效防止并避免科技的負(fù)面效應(yīng)。其次，建設(shè)綠色大學(xué)，加強(qiáng)綠色校園建設(shè)，為大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的提升營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，增強(qiáng)生態(tài)德育的實(shí)效性。

4.重視生態(tài)德育師資隊(duì)伍建設(shè)。高校是培養(yǎng)人才的基地，高校教師在生態(tài)德育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用，肩負(fù)著培養(yǎng)合格社會(huì)主義接班人的重任，教師綜合素養(yǎng)的高低直接影響著教學(xué)效果的好壞。因此高校要重視生態(tài)德育教師隊(duì)伍的建設(shè)，例如：開(kāi)展專(zhuān)業(yè)大型講座，讓教師積極參與學(xué)習(xí)，從而提升教師的綜合素養(yǎng);利用寒暑假開(kāi)展系統(tǒng)內(nèi)容學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教師的理論涵養(yǎng);積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓教師參與進(jìn)去，提高其生態(tài)意識(shí)。

三、總結(jié)

生態(tài)文明更好地闡述了人、自然、社會(huì)之間的關(guān)系，它是人們?cè)谟行虻纳鐣?huì)生態(tài)運(yùn)行機(jī)制之下創(chuàng)造的物質(zhì)、精神、制度、行為等成果的總和。當(dāng)前我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)共同構(gòu)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的總體布局。這就說(shuō)明我國(guó)非常重視生態(tài)文明建設(shè)，重視人與自然的和諧相處。我國(guó)是社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，要想在政治、經(jīng)濟(jì)上持續(xù)健康的發(fā)展，必須要培養(yǎng)出具備生態(tài)文明觀念的高素質(zhì)人才，這也將成為目前高校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。

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