新時代大學生思想培育與傳統核心價值觀融合的可行力及效應分析

劉盆美

摘要：立足新時代的要求，重新審視傳統核心價值觀在新時代大學生思想培育過程中的驅動力，尋找二者進一步融合的可行力，厘清二者進一步融合形成的實際效應，更好地提升新時代大學生思想培育的實效性，培養符合時代需要的時代新人。

關鍵詞：新時代大學生思想培育;傳統核心價值;融合可行力;融合效應

中圖分類號：G641? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）50-0023-02

新時代，國際形勢瞬息萬變，多元文化互融，大學生面臨著各種價值觀的較量和選擇。他們中的大部分人朝氣蓬勃、視野開闊、知識豐富、態度自信，對未來滿懷憧憬，充滿信心，但也有不少大學生懷抱“佛系”心態，讓自己一直處在“舒適區”，深究其根本特征是沒有夢想、從眾心理和價值迷失。新時代大學生身上承擔著歷史使命和民族的復興大任，新時代呼喚有民族擔當、奮發有為的新青年，這就要求新時代大學生必須樹立理想信念，學好理論知識，積極參與社會實踐，把個人與國家的發展放在國際視野中進行檢驗。綜合新時代新情況，為追求大學生思想培育的效益最大化，將中國傳統核心價值觀融入培育過程中是發展的必然要求。

一、新時代大學生思想培育與傳統核心價值觀融合的驅動力

1.社會的多元價值是二者融合的內在驅動力。在文化全球化的進程中，“我國文化多元化的趨勢日益明顯，民族文化、外來文化等相互交融，促進了我國文化事業的繁榮，也滿足了人們多樣的文化需求。但不容忽視的是，文化多元化對我國馬克思主義文化、傳統文化也產生了嚴重的沖擊。”這導致當代大學生對于國家認同和文化認同越來越復雜，從而直接影響到中國的發展前途和命運。我們提倡尊重多元化價值但并不等于否定自己的價值。作為人才培養過程中非常重要的一環，新時代大學生思想培育必須充分發揮主渠道作用，認真汲取中華傳統核心價值觀的思想精髓，幫助學生“理解生命和生活”，尋求精神上的“歸宿”。學習古人“天下興亡，匹夫有責”、“以天下為己任”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷，用中華傳統核心價值觀滋養社會主義核心價值觀。

2.個人理想與社會理想的有效契合是二者融合的必然要求。《孟子》言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”把個人理想融入國家和民族的偉大事業中，與國家利益、民族利益和社會理想有效契合，才能最終成就一番事業。當前，大學生對社會主義核心價值觀雖然認同度較高，但大部分學生還遠未達到內化成自身價值觀的程度，他們在實際的價值觀選擇中卻往往抱持實用功利的態度，這種知行分離的狀態反映了新時代大學生的普遍心態。《大學》講：“一家仁，一國興仁”，“得其大者可以兼其小”。周恩來12歲時，中國社會正處于劇烈變動時期，他把自己的個人理想和社會理想相結合，響亮地喊出“為中華之崛起而讀書”。當然在重視整體利益、國家利益和民族利益時，也不能忽視個人理想的追求，要充分尊重個人理想，個人理想與社會共同理想要有效契合，才能避免“國家富強，人民富裕”淪為凌空蹈虛的口號，對于實現中華民族的偉大復興才具有重要的戰略意義。

3.在多元價值中確立主導價值是二者融合的終極目標。我們不否認多元文化的存在，西方先進的生活水準、整體道德水準和制度建設水準值得中國學習，這是中國發展的機遇，又是挑戰。崛起的中國必須堅定四個自信，堅守黨對旗幟道路的重大正確選擇，這條道路應遵循核心價值原則，堅持核心價值觀的主導地位。習近平總書記2014年5月4日在北京大學師生座談會上談到“扣扣子理論”：“人生的扣子從一開始就要扣好。”要把大學生培養成為有理想、有道德的愛國者，就要汲取中華民族傳統文化里“仁”、“義”的精神。孔子言“殺身成仁”，孟子講“舍生取義”，荀子的“行義以正”，等等思想對于大學生的進德修業、成長成才十分重要。

大學生在踐行社會主義核心價值觀時，應深化理性認知，準確把握其內容實質，提升文化價值觀甄別能力，自覺用中華傳統核心價值觀滋養心靈，自發承擔時代責任和歷史使命，注重社會實踐，把社會主義核心價值觀真正內化于心，外化于行。

二、新時代大學生思想培育與傳統核心價值觀融合的效應分析

新時代大學生思想培育與傳統核心價值觀的融合發展已經不能僅僅停留在發展趨勢層面來進行討論，二者的融合已是當前大學生思想培育的現實選擇。中國傳統核心價值觀和新時代大學生思想培育融合是在全球一體化、高新技術迅速發展、多元文化深入滲透以及文化強國戰略實施不斷深化的大背景下，提高民族歸屬感、提升國際文化競爭力的必然要求。它所產生的效應是多方面的，主要有以下幾種。

1.促進中國傳統核心價值觀的創新性發展。一個國家的文化決定著這個國家的思想發展軌跡，它的改革創新是推動歷史進步的重要手段。當下，越來越多的人發現，對中國傳統核心價值觀的“創造性轉化、創新性發展”正逐步融入現行黨中央治國理政的思路中。習近平總書記強調：一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有“中國夢”的實現。新時代大學生正處于中華民族偉大復興的關鍵時期，他們正經歷和參與“兩個一百年”目標的實現，建設國家實現夢想的美好愿望受國家民族文化的影響，所以提升國家文化實力，樹立國家文化自覺和文化自信，有助于大學生在中華民族優秀的歷史文化長河中找到歷史感和歸屬感，為實現復興之夢增強動力。清朝沈宗騫說：“以古人之規矩，開自己之生面。”大學生除了繼承和弘揚中華傳統核心價值觀，還應堅持古為今用、推陳出新，要“處理好創造性轉化與創新性發展的關系，保護是轉化的基礎，發展是傳承的升華”，不斷豐富中華傳統核心價值觀的時代內涵，提升人民的文化自豪感和文化自信心。

2.推動新時代大學生思想培育的改革創新。面對全球性人才搶灘趨向“零距離競爭”，需要把新時代大學生思想培育放在新時代中國特色社會主義的發展歷史中去研究，放在全球文化大融合的背景中去探索，用中華民族輝煌的歷史進程去指引新時代大學生思想培育工作。西周時期姜尚提出“治國安家，得人也。亡國破家，失人也”的人才思想，深入挖掘和發揮中華傳統核心價值觀對于新時代大學生思想培育深層次蘊含的價值觀而帶來的資源型支持，將新時代大學生“思想培育+傳統核心價值觀”有機結合，開啟新時代大學生的教育培養新模式，大力推動新時代大學生思想培育的創新改革。

3.推進社會主義先進文化的發展。中國特色社會主義先進文化起源于中華民族悠久歷史的長河之中，又基于中國社會主義建設實踐形成的新文化，創造了偉大的經濟革命文化和改革開放、與時俱進的時代精神，具有鮮明的先進性和時代性。黨的十九大報告明確指出：在2020年，全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標;在2049年，建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化國家，實現第二個奮斗目標。社會主義先進文化是綜合國力和國際競爭力的深層支撐，“一帶一路”不僅是經濟方面的合作，更是文化貿易方面的合作。作為即將走向社會的新時代大學生，建設社會主義，實現兩個百年奮斗目標，必須用社會主義先進文化武裝自己、豐富自己，以社會主義核心價值觀為指導，提升全民族的文化創造力，構建新的文化符號，這樣才能推動社會主義經濟建設，向世界展示中國新形象。

4.推動社會主義經濟全面健康發展。新時代中國特色社會主義的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。人們對美好生活的追求已遠遠超出“倉廩實，衣食足”的物質追求，更注重文化和精神的追求。社會主義經濟健康發展提倡“知禮節，知榮辱”的良好社會風氣。當前，全面建成小康社會正處于決勝性階段，新時代大學生是此關鍵階段的見證者和參與者，將新時代思想教育與傳統文化相融合，強調社會主義倫理思想，如《荀子·修身》中提到“君子養心莫善于誠”的誠信精神、《淮南子》作者主張“仁義為本，法度為末”的市民社會的契約精神等，加強社會主義經濟建設中的精神文明建設、法治觀念建設，為促進社會主義經濟全面健康發展提供有力的思想保證和強大的精神動力。

三、結語

綜上所述，精神涵養不同于物質生產，需要精心培育。新時代大學生肩負著歷史使命和民族復興重任，將中國傳統核心價值觀進一步融合到新時代大學生思想培育中，讓愛國思想轉化為愛國行動，最后在人生的偉大實踐中開花結果。

參考文獻：

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