淺析涂鴉藝術(shù)在文化建設(shè)中的重要性

舒明明

摘 要：涂鴉藝術(shù)是指藝術(shù)上的各種顏色交融，通過(guò)抽象的感覺(jué)表達(dá)方式，勾勒出一種色彩的特殊風(fēng)格，后來(lái)逐漸演變成了帶有時(shí)代色彩的藝術(shù)活動(dòng)形式。起源于二十世紀(jì)六十年代的美國(guó)，二十世紀(jì)末， 涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作中心逐漸從美國(guó)向歐洲大陸轉(zhuǎn)移。因此，在世界各地都建立了一股涂鴉文化浪潮。涂鴉藝術(shù)的文化活動(dòng)逐漸演變，成為一種文化現(xiàn)象。校園文化建設(shè)和城市文化建設(shè)是涂鴉藝術(shù)在文化建設(shè)中顯著的表現(xiàn)形式之一。涂鴉藝術(shù)在校園文化建設(shè)中除了具有美化環(huán)境，傳播校園文化 它還巧妙地影響著高校不同人群的藝術(shù)和文化素養(yǎng)。涂鴉藝術(shù)在破舊居住環(huán)境的美化、城市藝術(shù)氛圍的形成、打造城市的藝術(shù)特色中，城市文化建設(shè)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù) 校園文化 城市文化 文化建設(shè)

一、什么是涂鴉藝術(shù)

作為名詞“涂鴉”的翻譯，從最早來(lái)的唐代詩(shī)人盧仝的《添丁詩(shī)》：“忽來(lái)案上翻墨汁，涂抹詩(shī)書(shū)如老鴉。”形容愛(ài)子亂涂亂畫(huà)的情形。此后，“涂鴉”一詞就從盧仝的詩(shī)句中流傳至今。后來(lái)中國(guó)文人則以“涂鴉”表現(xiàn)謙虛。

從字面上解釋?zhuān)和浚S意的涂抹）；鴉（指色彩）。“涂”和“鴉”組合已經(jīng)成為隨意地涂抹顏色的意義。許多字典中也有涂鴉的名詞解釋?zhuān)缭凇靶氯A詞典”里的解釋是：亂寫(xiě)。身邊隨處可見(jiàn)涂鴉，比如，旅游景點(diǎn)墻上會(huì)被素質(zhì)差的游客寫(xiě)上“到此一游”。在街邊建筑物外看到涂寫(xiě)的小廣告。這些都是屬于涂鴉的范疇，在某種程度上會(huì)破壞環(huán)境。

涂鴉和涂鴉藝術(shù)是兩個(gè)徹底分歧的觀點(diǎn)。涂鴉藝術(shù)是指藝術(shù)上的各種顏色融合，描繪出具有抽象感的特殊色彩風(fēng)格，它是一種視覺(jué)藝術(shù)，一種表達(dá)形式，逐漸演變成具有時(shí)代色彩的藝術(shù)行為。涂鴉藝術(shù)是將涂鴉的簡(jiǎn)明表達(dá)提升到藝術(shù)層次，無(wú)論是創(chuàng)作者、創(chuàng)作主題、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作方法、作品呈現(xiàn)等無(wú)一不展示了涂鴉藝術(shù)的藝術(shù)性。而涂鴉通常不會(huì)考慮到適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和載體，會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的破壞，混亂和無(wú)序。

二、涂鴉藝術(shù)的發(fā)展歷程

涂鴉藝術(shù)起源于二十世紀(jì)六十年代的美國(guó)，那時(shí)的布朗克斯是紐約最窮的街區(qū)。他們經(jīng)常受到種族歧視和社會(huì)壓迫。貧困、失業(yè)、失學(xué)等眾多社會(huì)問(wèn)題和生活危機(jī)。這種情況下，出現(xiàn)了許多由年輕人組織的黑社會(huì)幫派。他們用簽名的方式讓自己擁有歸屬感，并在他們所屬的墻上寫(xiě)下幫派的名字或符號(hào)。

隨著窮人街區(qū)的簽名不斷擴(kuò)大，一群有繪畫(huà)天賦的年輕人對(duì)這種簽名圖案不滿，開(kāi)始設(shè)計(jì)自己的圖案。由于經(jīng)濟(jì)條件有限，噴漆罐和顏料從商店里偷走進(jìn)行創(chuàng)作。一群才華橫溢的年輕人設(shè)計(jì)了許多繪畫(huà)字體（特別是藝術(shù)字體），這些字體逐漸演變成我們現(xiàn)在的美術(shù)字體。他們喜歡用街道號(hào)碼作為化名，例如Taki183、Julio 204、Frank 207等等。為了在幫派的“貼標(biāo)簽者”和頭腦簡(jiǎn)單的涂鴉者之間劃清界限，他們把自己叫做“作家”，而不是“畫(huà)家”。在這種情況下，涂鴉藝術(shù)一種新的繪畫(huà)藝術(shù)形式出現(xiàn)了。涂鴉藝術(shù)在產(chǎn)生之后迅速發(fā)展，可是沒(méi)有一種新藝術(shù)身份得到大眾認(rèn)可和注意。直到一個(gè)送貨小子德米特里，他將自身的綽號(hào)以及自家門(mén)牌號(hào)涂在墻面等介質(zhì)上，后來(lái)又在汽車(chē)、火車(chē)和車(chē)站站臺(tái)等不同表面上涂鴉。他的綽號(hào)“Taki183”隨處可見(jiàn)，不僅在1971年的《紐約時(shí)報(bào)》刊登，也使涂鴉（GRAFFITTI）成了一個(gè)藝術(shù)術(shù)語(yǔ)，引起人們的關(guān)注，街頭涂鴉藝術(shù)就此開(kāi)始。

在二十世紀(jì)七十年代，人們借助涂鴉藝術(shù)這種創(chuàng)作反抗體制、表達(dá)不滿、宣泄情緒、指責(zé)社會(huì)。這是對(duì)權(quán)威的反叛，而涂鴉也是一種藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。在媒體對(duì)藝術(shù)涂鴉渲染之后， 紐約市的涂鴉運(yùn)動(dòng)大肆蔓延，涂鴉從靜止墻蔓延到地鐵車(chē)廂。二十世紀(jì)后期，涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作中心逐漸從美國(guó)轉(zhuǎn)移到歐洲大陸。因此，在世界引發(fā)了一波又一波的涂鴉文化浪潮。涂鴉藝術(shù)以新面貌呈現(xiàn)給世界。

隨著時(shí)代的變遷與進(jìn)步，涂鴉藝術(shù)逐漸變得更具藝術(shù)性和交際性，并逐漸發(fā)展成為一種公共藝術(shù)。更多設(shè)計(jì)師通過(guò)涂鴉藝術(shù)文化，看到了手繪涂鴉藝術(shù)表達(dá)的潛在魅力，涂鴉藝術(shù)已從邊緣化轉(zhuǎn)向主流，但為了突出涂鴉藝術(shù)的獨(dú)特性，涂鴉藝術(shù)仍然保留了強(qiáng)烈的色彩夸張和隨意的圖像表達(dá)；文字和符號(hào)多變性的特色。

而今，涂鴉藝術(shù)已經(jīng)成為一種交流媒介，這種媒介也與早期的簡(jiǎn)單墻壁不同。它在各種公共空間中得到了更廣泛的應(yīng)用。在校園生活中，涂鴉藝術(shù)已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作和文化宣傳的一種新興媒介，涂鴉藝術(shù)也成為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。利用居民房、廢棄工廠等公共設(shè)施在進(jìn)行涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，迅速打造了城市的文化形象和藝術(shù)特色。涂鴉藝術(shù)也迅速成為城市文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

三、什么是文化建設(shè)

文化建設(shè)就是發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書(shū)館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動(dòng)。文化建設(shè)是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。校園文化建設(shè)和城市文化建設(shè)是涂鴉藝術(shù)在文化建設(shè)中重要的表現(xiàn)形式之一。

四、涂鴉藝術(shù)在校園文化建設(shè)中的重要性

校園文化以學(xué)生為主體，校園為主要空間。它還包括了院校領(lǐng)導(dǎo)、教職員工，并把教育作為重要指南，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為重要內(nèi)容，以校園精神和文明為主要特征的群體文化。校園文化最重要的一個(gè)方面就是校園氛圍或校園精神。涂鴉藝術(shù)，看作一種獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在國(guó)外許多歷史文化名城都已經(jīng)提升到了城市名片的高度。這些年，中國(guó)很多地區(qū)和校園也涌現(xiàn)了涂鴉藝術(shù)，尤其是高校校園內(nèi)的涂鴉藝術(shù)，對(duì)美化環(huán)境、傳播文化、營(yíng)造良好藝術(shù)氛圍、擴(kuò)大宣傳等起到了積極作用。

（一）美化環(huán)境，傳播校園文化

在校園生活中，學(xué)生每天都面對(duì)冰冷的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、古老的建筑物等。所以，對(duì)人文藝術(shù)的關(guān)懷和熏染要求更高。這種熏染不僅僅是顯露在專(zhuān)業(yè)藝術(shù)類(lèi)院校的校園里，而大多數(shù)院校內(nèi)更應(yīng)有相關(guān)的涂鴉藝術(shù)呈現(xiàn)。利用涂鴉藝術(shù)的形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將周?chē)沫h(huán)境納入整體的創(chuàng)作考慮。通過(guò)涂鴉藝術(shù)，將平時(shí)被大家忽略的默默無(wú)聞的建筑物打造成大學(xué)校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線，起到美化校園環(huán)境的作用。

涂鴉可以為單調(diào)的環(huán)境注入新鮮的血液，隨心所欲地表達(dá)當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。涂鴉藝術(shù)創(chuàng)作為校園文化開(kāi)拓新的途徑。無(wú)論是體現(xiàn)大學(xué)生積極健康向上的精神面貌、生機(jī)與朝氣蓬勃的氣息，還是宣傳傳統(tǒng)美德、主流價(jià)值觀、或是紀(jì)念學(xué)校重大事件等，都可以運(yùn)用涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)形式與大家見(jiàn)面。校園文化無(wú)處不在，充滿現(xiàn)代意識(shí)，大學(xué)生是一個(gè)充滿激情與創(chuàng)造力的團(tuán)體，通過(guò)涂鴉藝術(shù)激發(fā)更多大學(xué)生的創(chuàng)意思維，利用自己的奇思妙想為校園帶來(lái)精彩，充分展現(xiàn)大學(xué)生積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的風(fēng)采，為創(chuàng)建豐富的校園文化貢獻(xiàn)自己的力量。

通過(guò)涂鴉藝術(shù)，將藝術(shù)與校園文化建設(shè)有機(jī)融合，在傳播校園文化的同時(shí)，也豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容。因而，將涂鴉藝術(shù)打造成一個(gè)具有長(zhǎng)期性和延續(xù)性的品牌文化活動(dòng)，對(duì)于繁榮和發(fā)展校園文化建設(shè)具有重大意義。

（二） 營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍

涂鴉藝術(shù)還對(duì)校園文化建設(shè)起到調(diào)節(jié)作用，賦予校園全新的活力。通過(guò)涂鴉藝術(shù)可以激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)興趣，豐富業(yè)余生活，提高了學(xué)生的審美能力，特別是在開(kāi)設(shè)有藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高校，即是將設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)運(yùn)用到具體實(shí)踐中，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力，理論和實(shí)踐緊密結(jié)合。涂鴉不是一門(mén)非主流的藝術(shù)。涂鴉藝術(shù)的魅力之處在于，無(wú)論你是否善于繪畫(huà)，都能夠用畫(huà)筆展現(xiàn)內(nèi)心的感受，并通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言創(chuàng)造個(gè)性和時(shí)尚概念。人人都可能成為這個(gè)校園文化中藝術(shù)創(chuàng)作的一員，涂鴉藝術(shù)使得空間和人產(chǎn)生互動(dòng)效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了情感和藝術(shù)的交流，激發(fā)學(xué)生繪畫(huà)創(chuàng)作的興趣。而大面積的藝術(shù)涂鴉往往是一個(gè)人無(wú)法完成的工作量，所以在分工合作的過(guò)程中，可以加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

（三）擴(kuò)大對(duì)外宣傳

涂鴉藝術(shù)不單是強(qiáng)有力的視覺(jué)形象的塑造，通過(guò)這樣特殊的視覺(jué)效果傳播文化，帶給讀者思考，豐富校園文化傳播的形式，而這種全新的文化交流方式更容易吸引大家的關(guān)注和參與。同時(shí)，涂鴉藝術(shù)也是一個(gè)信息傳播的媒介，是校園媒介開(kāi)發(fā)的補(bǔ)充。在一定時(shí)期的校園也可以借助涂鴉藝術(shù)將學(xué)校熱點(diǎn)事件，以及學(xué)校師生息息相關(guān)的內(nèi)容和文化進(jìn)行傳播，擴(kuò)大宣傳影響力，提升學(xué)校的整體形象，符合信息時(shí)代信息傳播的特點(diǎn)。

五、涂鴉藝術(shù)在城市文化建設(shè)中的重要性

城市文化建設(shè)是實(shí)體、硬件、硬實(shí)力，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)則是軟件、軟實(shí)力。所以城市文化建設(shè)上更多的體現(xiàn)城市的形象、品牌、精氣神、核心競(jìng)爭(zhēng)力。城市文化建設(shè)是城市核心競(jìng)爭(zhēng)的統(tǒng)帥。“文化是建筑與城市的靈魂”是針對(duì)城市文化建設(shè)的，因?yàn)槲幕ㄔO(shè)要從實(shí)體上揭示城市的地域歷史特色。

（一）破舊居住環(huán)境的美化

在城市化建設(shè)中，難免會(huì)有些老舊街區(qū)，一些年代久遠(yuǎn)，但還未到拆建時(shí)限的建筑。重慶的黃桷坪曾經(jīng)是重慶主城區(qū)重要的城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)域，位于藝術(shù)氛圍非常濃厚的四川美術(shù)學(xué)院附近。當(dāng)?shù)氐呐K亂差形象和高雅的藝術(shù)形成了鮮明的對(duì)比。如何改變這種矛盾，讓高雅藝術(shù)與老工業(yè)城區(qū)相結(jié)合成為擺在當(dāng)?shù)卣媲暗囊粋€(gè)難題。2006年，四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)羅中立教授提出了采用涂鴉藝術(shù)手段美化臨街建筑的創(chuàng)意，并將時(shí)尚元素注入到老街區(qū)。整個(gè)涂鴉工程有藝術(shù)家、學(xué)生、工人在內(nèi)的九百多名人員參與，打造了“中國(guó)乃至世界上最大的涂鴉街”。涂鴉藝術(shù)很好地美化了相對(duì)破舊的環(huán)境，使得原本的居住環(huán)境變得更加有活力。

（二）城市藝術(shù)氛圍的形成

藝術(shù)是人們內(nèi)心的流露，人們?cè)谏钪行枰囆g(shù)的存在，藝術(shù)象征我們的精神生活，人們?cè)诔鞘猩畈粌H需要物質(zhì)生活還需要精神生活。城市繁華的發(fā)展趨勢(shì)，給人一種乏味、雷同的感覺(jué)，久而久之無(wú)奈和厭倦之情出現(xiàn)。城市文化建設(shè)需要藝術(shù)氛圍。城市藝術(shù)氛圍一旦流失會(huì)影響人們的精神甚至城市文明水平。城市環(huán)境里需要一種大眾審美并參與在城市文化建設(shè)中。

涂鴉藝術(shù)就是一種大眾藝術(shù)，它的產(chǎn)生就是在一個(gè)貧民區(qū)的街頭藝術(shù)。相比于其他藝術(shù)涂鴉藝術(shù)更加草根化、大眾化。在城市和諧并且產(chǎn)生美感的環(huán)境之下，在單調(diào)的墻面、廢舊的工廠、破舊的建筑都可以使涂鴉藝術(shù)的舞臺(tái)。人人都可以使城市文明的建設(shè)者、管理者、監(jiān)督者。我們都應(yīng)該掌握涂鴉藝術(shù)對(duì)城市環(huán)境的積極影響，為營(yíng)造城市藝術(shù)氛圍而發(fā)揮積極、生動(dòng)、正面的作用。

（三）城市藝術(shù)特色的打造

現(xiàn)代城市的藝術(shù)特色，是決策者和實(shí)施者在宏觀上共同把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上打造美麗的城市環(huán)境。涂鴉藝術(shù)充分展示城市的發(fā)展歷程，讓人們體會(huì)到城市獨(dú)特的魅力以及獨(dú)特的包容性和多元化。特別像在中國(guó)這樣涂鴉藝術(shù)起步比較晚的國(guó)家，涂鴉藝術(shù)是作為一種外來(lái)藝術(shù)進(jìn)入城市文化建設(shè)中，在發(fā)展中不斷與本土文化相互結(jié)合，呈現(xiàn)出每個(gè)城市文化建設(shè)獨(dú)特的藝術(shù)特征。如在我國(guó)的首都的“北京之墻”，在距離奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕一千天之際，由四百名志愿者參與創(chuàng)作的以《奧運(yùn)向我們走來(lái)》為主題的大型涂鴉墻。最大的特色就是以涂鴉藝術(shù)這種外來(lái)文化的形式，傳遞著中國(guó)的文化以及中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)的熱情。意義重大，所以在北京乃至中國(guó)“北京之墻”的知名度都非常高。

涂鴉藝術(shù)與當(dāng)?shù)匚幕c社會(huì)背景相結(jié)合，既滿足了社會(huì)的需要又展示了城市獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在整個(gè)整齊華麗的城市中，打造一處“自由隨意”的空間，讓大家感受這種藝術(shù)魅力帶來(lái)的視覺(jué)享受和情感變化，這個(gè)涂鴉藝術(shù)之處也便成為了城市中有特色的節(jié)點(diǎn)。

六、總結(jié)

總之，涂鴉藝術(shù)在文化建設(shè)中的作用不容小視，校園文化建設(shè)和城市文化建設(shè)能夠很好的彰顯其存在的價(jià)值。涂鴉藝術(shù)作為平民化的藝術(shù)形式更容易引人起人們的關(guān)注和參與。將涂鴉藝術(shù)繼續(xù)深入引入到校園的各個(gè)角落，會(huì)進(jìn)一步豐富和促進(jìn)校園文化建設(shè)。將涂鴉藝術(shù)帶到城市文化建設(shè)中，又為城市文化建設(shè)增添了新的創(chuàng)意思路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 恩斯特·卡西爾.人論[M].甘陽(yáng)，譯.上海.上海譯文出版社，2010.

[2] 陳潔.當(dāng)代涂鴉文化的視覺(jué)語(yǔ)言特征[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào).2014，（03）：84-89.

[3] 王安瀾.涂鴉—— — 現(xiàn)代公共藝術(shù)中的另類(lèi)插畫(huà)[D].云南藝術(shù)學(xué)院.2012.

[4] 董凌.涂鴉風(fēng)格的廣告藝術(shù)研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院.2009.

[5] 王冰冰.涂鴉藝術(shù)符號(hào)的視覺(jué)審美取向研究[D].湖南工業(yè)大學(xué).2008.

[6] 王靜.反文化型在當(dāng)代涂鴉藝術(shù)中的表現(xiàn)[D].武漢：湖北美術(shù)學(xué)院，2007.