當(dāng)金錢遇上見義勇為

羅雅蘭

近日，政府用物質(zhì)獎勵見義勇為個人及團體，引發(fā)了大家熱烈的討論，談?wù)摰慕裹c便是“金錢該不該與見義勇為沾邊”。事實上，當(dāng)金錢遇上見義勇為時，更多的應(yīng)是贊美與期許，而不是反對與抨擊。

孟子說：“先義后利，舍生取義。”不可否認，義是中華民族的傳統(tǒng)美德，無論社會發(fā)展到何時，也不能讓這份傳統(tǒng)美德喪失。因此，絕對不能將錢作為見義勇為的原料，但可以讓它成為見義勇為的催化劑。錢不是勇為的理由，但人心需要動力。子路下水救人，接受了人家用來報恩的一頭牛?？鬃淤澷p他，不是因為“利也”，而是因為“無損于行”帶動的社會風(fēng)氣。同樣，適時適當(dāng)?shù)莫剟钜欢梢詭痈嗟娜巳ヒ娏x勇為。如此，定會有越來越多的人意識到，這是今天播種希望，他日碩果累累的善事。

見義勇為需要循序漸進，精神世界需要“共同富?！?。巴爾扎克曾說：“當(dāng)一個暴發(fā)戶，一個晚上就足夠了;而當(dāng)一個貴族，非得經(jīng)過三代人的教養(yǎng)才成?！币^承、弘揚見義勇為的美德，五萬元的獎勵只是一個出發(fā)點。每個人的心中都有一架天平，五萬元的重量可能會使指針從漠視不理轉(zhuǎn)而偏向見義勇為的一邊。我們社會中的絕大部分人都不是圣人，不是每個人都是烈火英雄楊科璋，不是每個人都是無私奉獻的廖俊波，更不是每個人都是想做天下孩子父親的莫振高。但我們可以從鼓勵善舉開始，到善心養(yǎng)成，到善風(fēng)蔚然。最終達到行為和精神上的“共同富裕”。錢好比一把鑰匙，打開行動的大門，但最終會化為春風(fēng)，使每個人心中的善念萌發(fā)，化作美德。

錢不能成為義士的斑點，而應(yīng)成為他們的獎?wù)?。對很多人而言，只要自己過得好就行了;對一部分人而言，幫助別人要在富足的時候;對于另一些人來說，義行不過是一道不計分的選擇題;但對于義士們來說，人危己危，人卻我勇，不謀譽，不圖利，不為己，不違心。他們干著，付出著，不退不縮，不怨不悔?！抖Y記》中說：“生有益于人。”對于這些無時無刻不益于人的人，即使他們不圖回報，社會也應(yīng)頒發(fā)這一份獎?wù)?，回報他們愛的付出、勇的斷然、義的堅持。他們配得上，甚至配得上遠遠超出這些金錢的榮耀。

錢是動力，錢是勛章，錢是榮耀;見義勇為是春風(fēng)，是準則，是最高水平的善舉。而二者并非水火不容，而是樹與肥，養(yǎng)料到時，樹，自會奮力生長。

（指導(dǎo)教師：羅愛華）