中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系分析

李麗霞

(河北省軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部培訓(xùn)中心，河北 石家莊 050000)

一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須與國家的歷史文化結(jié)合，與民族和國家奮斗的目標(biāo)相契合，適應(yīng)這個(gè)國家和民族正在解決的時(shí)代問題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承與創(chuàng)新了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也適應(yīng)著當(dāng)下社會(huì)主義的發(fā)展要求，是我國的核心價(jià)值理念。因此理清我國傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)我國文化的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步有著重要的作用。

一、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)對(duì)培養(yǎng)價(jià)值體系的作用

想要培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須基于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，公眾不但應(yīng)當(dāng)從思想上高度認(rèn)可，還應(yīng)當(dāng)在生活中踐行，成為生活習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)知行合一，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀被公眾普遍接受的具體表現(xiàn)。對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同和接受豐富了人們的生活，也給人們的生活樹立了目標(biāo)。

(一)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)提供的思想資源

從國家的層面上來看，民與國的關(guān)系是不可分割的，人民對(duì)于一個(gè)國家的重要性也是不言而喻的。我國的道家文化傳統(tǒng)對(duì)于推動(dòng)人與自然的和諧發(fā)展有著重要的啟示，也體現(xiàn)了人與人之間，人與國家之間的情懷。從社會(huì)上看，儒家思想提供了社會(huì)公正的核心理念，即仁與公平。從個(gè)人的層面看，在先秦時(shí)期，愛國就已經(jīng)成為人們的價(jià)值追求，儒家文化中，愛國與誠信都在傳統(tǒng)文化中占據(jù)了重要的地位，成為了傳統(tǒng)五常之一。孟子倡導(dǎo)人要行善、樂于助人等等。

(二)優(yōu)秀文化提供了有益的實(shí)踐范式

中華民族崇尚知行合一的價(jià)值觀念，推崇在日常的行為實(shí)踐中形成的大量民族精神、體現(xiàn)民族價(jià)值追求的行為文化，這些文化都是有益的培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐范式。歷史上，仁和禮都是創(chuàng)造和衡量禮儀的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是中華民族核心價(jià)值觀的重要組成。禮儀文化保持著旺盛的生命力、滲透力，在人們的日常生活中受到了越來越重要的廣泛重視，成為交往的規(guī)范和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和社會(huì)的統(tǒng)一

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)與超越，將社會(huì)主義理論和社會(huì)統(tǒng)一起來，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)多樣性和主導(dǎo)的統(tǒng)一

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國社會(huì)發(fā)展的重要精神動(dòng)力，也是我國民族精神的核心與精華，聯(lián)系著我國各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)和睦，是增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和團(tuán)結(jié)力的保障。因此應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)公眾認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和主導(dǎo)作用，認(rèn)同核心價(jià)值觀，通過多手段和方式的宣傳，讓人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠凝聚社會(huì)意識(shí)、整合社會(huì)力量，解決社會(huì)矛盾，能夠激發(fā)各樣意識(shí)主體的奮斗動(dòng)力，形成統(tǒng)一的社會(huì)價(jià)值觀，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

(二)民族與世界的統(tǒng)一

國家和民族應(yīng)當(dāng)認(rèn)同自己的思想文化，也因當(dāng)尊重其他國家的思想文化，在社會(huì)發(fā)展的過程中，我國形成了自己的民族特色，吸納別國的思想，促進(jìn)自己文化的發(fā)展，因此推動(dòng)了世界多元化發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在以自身優(yōu)秀道德傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的情況下，與時(shí)代結(jié)合，不斷探索與總結(jié)，實(shí)現(xiàn)民族與世界的統(tǒng)一。

三、公眾社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行

在當(dāng)前各種文化互相影響的情況下，公眾應(yīng)當(dāng)以什么樣的視覺認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，用什么樣的方法來推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的重大課題。

(一)理論灌輸

正確的理論必須通過各種形式的學(xué)習(xí)和灌輸才能夠讓受教者接受并扎根于心。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是核心價(jià)值觀的來源，因此必須加強(qiáng)理論灌輸，通過宣傳和教育，讓公眾接受，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力。只有不斷增進(jìn)大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，才能夠幫助大眾砥礪道德品質(zhì)、更好踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。社會(huì)應(yīng)當(dāng)不斷挖掘中華民族優(yōu)秀的思想道德資源，在仁愛誠信、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞智慧等方面加強(qiáng)文化建設(shè)，不斷鼓舞公眾的愛國情操和民族精神，才能激發(fā)公眾的道德心，樹立責(zé)任感。

(二)實(shí)踐鍛煉

通過踐行道德觀，反思自己的言行，規(guī)范自己的行為才能夠深化傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。社會(huì)可以組織志愿者服務(wù)等，以傳統(tǒng)文化為載體幫助社會(huì)公眾深化認(rèn)識(shí)、促進(jìn)認(rèn)同。可以開展各樣的活動(dòng)，讓公眾感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚底蘊(yùn)，通過對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收，形成社會(huì)主義的思想智慧，形成基本行為準(zhǔn)則。

四、結(jié)語

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的重要思想，其來源于我國的傳統(tǒng)文化，因此需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解與歸納，并通過灌輸教育、不斷實(shí)踐等方式深化，形成自己的統(tǒng)一思想，只有這樣才能夠使得公眾的意識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值的目標(biāo)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化。