霍克斯英譯《紅樓夢》中的譯者主體性分析

鄧柯彤

(復旦大學，上海 200433)

一、引言

“目前學界……一種(觀點)認為譯者是翻譯的主體，一種認為譯者、譯著、原著、譯文讀者共同組成翻譯的主體”(張曼，2006：109)。本文傾向于前者。

譯者是翻譯最重要的主體，譯者主體性包含主動性與被動性。主動性通過譯本選擇、翻譯策略、細節處理、翻譯決策和創新等加以體現，是本文探討的重點。

《紅樓夢》是中國四大名著之一，國內研究蔚為大觀，而國際聲譽或多或少應歸功于第一次將《紅樓夢》完整介紹給西方世界的譯者霍克斯，他的譯本《The Story of the Stone》廣受西方讀者好評，至今仍是流通性最強的兩大譯本之一，本文從霍克斯翻譯動機、翻譯策略和細節處理進行分析，試圖對譯本中體現的譯者主體性一窺究竟。

二、翻譯動機

世上典籍浩如煙海，窮盡一生也難以閱讀一二，勿論翻譯了。理解與重構都需要能動地參與到源文文本當中，并非機械地進行語際轉換。譯者在譯著上花費的時間精力賦予了原著價值。

霍克斯本人是一位杰出的漢學家，素來對《紅樓夢》頗有好感，加之好友吳世昌的建議，決定翻譯《紅樓夢》。他抓住與企鵝出版社合作的機會，自身的天賦才能和出版社的巨大名氣相得益彰，因而在譯書過程中，霍克斯享有高度自由，不必過度迎合市場，霍克斯認同的規則和翻譯標準極大影響了翻譯策略的選擇。霍克斯譯書的主動選擇以及翻譯策略的自主判定恰如其分體現了譯者主體性。

三、翻譯策略

佐哈爾(2000：193)總結道，在三種情況下翻譯文學會占據一個多文化體系的中心地位：第一，目標語文學處于起始階段。第二，目標語文學被邊緣化或處于弱勢地位。第三，目標語文學面臨危機或正在轉型。在此情況下，源文文本在文化含義等表達中起主導作用。

當翻譯文學在生態系統中處于邊緣地位時，情況有所不同，譯者更加照顧讀者感受，有時以意義損失為代價，尋找目標語言中的對應意象和表達。翻譯地位不同，可能會導致譯本之間的巨大差異。

霍克斯的情況屬于后者。二十世紀三十年代恰逢中國文化的過渡階段，當時，中國文化雖在西方日漸升溫，但僅占據西方世界文化大觀園的一角，國內本土文化尚不成熟，需要引入新的表達完善中國語言系統，交匯碰撞中，中文相對弱勢。受風潮影響，霍克斯語言可讀性強，適應了源語文化環境。舉例如下：

今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，漸漸無所不至。(曹雪芹，內蒙古人民出版社：第一卷，2007：37)

And so he found himself meeting them for a drinking-party one day，for theatre-going the next，on a third day perhaps gambling with them or visiting brothels.(David Hawkes，Penguin Books：Volume 1，1973：123)

“觀花”是中文獨有的意象，代表一種閑適的生活，但這種含義無法在英文語境下體現，因此，霍克斯改譯為另一種娛樂活動——觀影。這種譯法可稱之為意譯，意譯過程中，霍克斯展示了自身的抉擇與創造。

四、“紅”字翻譯

書中反復出現“紅”字，“紅”是中國的典型意象，內涵豐富，代表了春天、美麗、青春、好運和繁榮。但中英“紅”字意味有所不同，給翻譯工作帶來了巨大挑戰，正如霍克斯(1973：45)在序言中指出：“不幸的是，除卻年輕人的紅唇和玫瑰色臉頰，‘紅’在英文中常無對應意味，我有意改為金色或綠色。”

簡言之，譯者采取了以下幾種策略進行翻譯：一、直譯。如49章中的“大紅猩猩氈”譯作“dark-red felt”。二、意譯。如11章中描寫王熙鳳“眼圈兒紅了”譯作“eyes became moist”，拋去紅色意象，僅保留信息本質。23章中黛玉“眼圈兒紅了”譯作“her eyes filled with tears”，霍克斯結合人物性格、情緒進行措辭，折射出譯者對于源文文本的理解，凸顯了譯者的再創造。三、直譯意譯相結合。如29章，“彩云心里有病，不覺的紅了臉”譯作“Sunset，the real thief，whose face turned red with embarrassment”，既將“紅”字譯出，又結合語境增添自己的理解。四、創譯。如譯本中將“怡紅院”處理為“GreenHouse”，“怡紅公子”為“GreenBoy”。紅改綠頗受爭議，究竟是譯者匠心獨運還是過度發揮難以定論，但其苦心思慮和創造力可見一斑。

五、結語

忠實不是譯本質量唯一的判定標準，翻譯批評不能忽視時代背景和翻譯動機。分析霍克斯譯本之后，我們發現譯者會在翻譯活動中融入自己的理解和創造，譯者之聲一默如雷，于細節處彰顯。