高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入探究

劉 陽

(黃河科技學(xué)院，河南 鄭州 450000)

一、傳統(tǒng)音樂文化的藝術(shù)特征

(一)把“正圓”作為聲樂美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

“正圓”一詞是中國傳統(tǒng)音樂的標(biāo)準(zhǔn)以及審美要求，它符合傳統(tǒng)、正雅的觀點(diǎn)，其一，能夠讓觀眾清晰地、明確地獲取知識，理解音樂中歌詞所要表達(dá)的內(nèi)容。因此，傳統(tǒng)的音樂文化最重要的基礎(chǔ)就是“字正”，才能確保傳統(tǒng)音樂廣泛地傳播，被廣大人們接納與傳唱。其二，要滿足“腔圓”的要求，音樂是一門有聲的藝術(shù)，適用于傳唱，它不同于詩歌與閱讀。聽眾的最終目的并不只是聽到即可以滿足，還需要滿足傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)化要求。一個較為完整且出色的表演，必須符合曲調(diào)流暢、圓潤、飽滿以及表演者對于作品賦予的感情色彩，才能使表達(dá)出來的人物和對象準(zhǔn)確和令人滿意。所以，人們一直把“正圓”作為傳統(tǒng)聲樂美學(xué)的要求，高校的聲樂教學(xué)同樣也應(yīng)該以此為最高的標(biāo)準(zhǔn)。

(二)強(qiáng)調(diào)聲音的獨(dú)特性發(fā)展

我國的傳統(tǒng)音樂文化最大的獨(dú)特性在于音色與歐洲的聲樂的不盡相似。歐洲聲樂強(qiáng)調(diào)音調(diào)與音色的有機(jī)結(jié)合，他們需要發(fā)聲達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)共振。然而，我國傳統(tǒng)聲樂強(qiáng)調(diào)音色的獨(dú)特化發(fā)展，強(qiáng)調(diào)表演者著重注意音色的發(fā)展特征，使音色朝更多地可能性去發(fā)展。除此之外，情感的外顯與表達(dá)是我國的傳統(tǒng)聲樂關(guān)注的重點(diǎn)，其中引起聽眾的情感的共鳴與共情是對傳統(tǒng)音樂的最高要求。國外對聲樂的情感的表現(xiàn)多是直白、直截了當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈表達(dá)，我國的傳統(tǒng)聲樂的顯著特征則是更多地在情感的蜿蜒婉轉(zhuǎn)，需要聽者自身慢慢去體味。

(三)關(guān)注“潤腔”的創(chuàng)新

所謂“潤腔”，它助長了歌曲的整體旋律，并圍繞旋律、時間價值和音調(diào)變化作了注釋。“潤腔”是聲樂中的一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，它可以微妙地反映出聲樂的特點(diǎn)，從而使作品能夠捕捉到觀眾的心靈。同時，它在情感的微妙變化中起著非常顯著的作用，讓同一作品在不同的場景達(dá)到更深層次的含義。“潤腔”同樣關(guān)注于細(xì)節(jié)的處理，小小的細(xì)節(jié)往往決定了一個作品是否達(dá)到審美和情感的高度結(jié)合。特征決定了作品的成敗。因此，我國的傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中，特別要注意“潤腔”的應(yīng)用和創(chuàng)新。創(chuàng)新的“潤腔”可以使聲樂作品可以展現(xiàn)更加豐富的意境和飽滿的音樂形象，使作品更簡潔、深植人心。

二、高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化融入的策略

(一)關(guān)注情感體驗(yàn)

音樂是人類情感的發(fā)泄方式，它的發(fā)展也承載著人類的情感的變化起伏。情感的表達(dá)一直是傳統(tǒng)的聲樂文化中的審美高潮。“英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文提出的，他稱音樂是“示愛”的產(chǎn)物。”[1]這一學(xué)說主要來源于對于動物的觀察，特別是鳥類的情感表達(dá)的方式。動物總是通過發(fā)出圓潤且婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美的聲音來吸引異性的關(guān)注。往往這類聲音是振動頻率有規(guī)律的、有節(jié)奏的具備有音樂性的表達(dá)。后來，人類也模仿了這一特點(diǎn)，許多民族善于用樹葉模仿鳥的歌聲，從而形成優(yōu)美婉轉(zhuǎn)曲折的音樂。從動物求愛說這一點(diǎn)來看，音樂的起源是為了情感的交流與傳遞。因此在高校的聲樂教學(xué)的過程中，情感體驗(yàn)的教學(xué)環(huán)節(jié)是教師關(guān)注的重點(diǎn)。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解作品的創(chuàng)作時代背景，了解作品的情感變化過程，以及作曲家經(jīng)歷過的故事。學(xué)生只有了解了作品創(chuàng)作的情感過程，才會對作品產(chǎn)生鉆研興趣，在情感的指導(dǎo)下，才能觸摸歌曲，進(jìn)入歌曲，體驗(yàn)歌曲，從而達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。

(二)關(guān)注感知的使用

音樂是豐富多彩的，作為一門學(xué)科的話，它的內(nèi)涵是無垠的，沒有具體的規(guī)章制度，也沒有學(xué)科學(xué)習(xí)那樣的公式。它并不限制人們的思維與想象。一個關(guān)于情感表達(dá)的作品，教育者和學(xué)習(xí)者都可以為其賦予更多的內(nèi)涵，可以將其理解為親情、愛情、友情、民族、故鄉(xiāng)等，不同的經(jīng)歷的人對于這些得理解都是不盡相同的。高校聲樂教學(xué)更加關(guān)注學(xué)習(xí)著的創(chuàng)造力和理解力的習(xí)得，同樣倡導(dǎo)學(xué)生對于生活具備自己的感知能力。特別是在民族聲樂教學(xué)中，這種感知能力非常的關(guān)鍵，它讓我們更加關(guān)注生活本身，同樣也更熱愛生活。因此，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽覺和感知能力是教師教學(xué)的關(guān)鍵。首先，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，鼓勵學(xué)生體驗(yàn)音樂的美。在學(xué)習(xí)欣賞他們的美之后，他們應(yīng)該能夠根據(jù)自己的情緒提出一些問題，然后進(jìn)行討論。第二，鼓勵學(xué)生學(xué)會運(yùn)用自己的觀念，學(xué)會說話[2]。

(三)提高教師的音樂素養(yǎng)

為了將傳統(tǒng)音樂文化融入高校聲樂教學(xué)，必須有一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是教學(xué)的前提條件。因此，教師應(yīng)提高音樂素養(yǎng)。首先，傳統(tǒng)音樂文化有著深厚的歷史文化建設(shè)。教師不僅要有全面的理解，而且要對細(xì)節(jié)有更深的理解，才能使學(xué)生對民族音樂有一個清晰、具體的認(rèn)識。學(xué)生對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生文化認(rèn)同之后，才會更加熱衷聲樂的學(xué)習(xí)；其次，傳統(tǒng)音樂文化與聲樂教學(xué)的整合在實(shí)踐中仍然是一個不太成熟的環(huán)節(jié)，需要教師要勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，為這一領(lǐng)域的教學(xué)提供一種模式可供廣大師生學(xué)習(xí)。

簡言之，在大學(xué)聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化不僅是提高當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)的基石，而且是對傳承中國傳統(tǒng)民族文化高素質(zhì)化的重要一步。然而要實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合仍需要結(jié)合多方的努力進(jìn)行創(chuàng)新和探究，才能形成教學(xué)的新局面。