文化育人與網絡育人的融合性探析

冷 嵩

(吉林大學珠海學院，廣東 珠海 519041)

隨著社會的進一步發展以及教育改革的進一步深化，社會各界對于大學生綜合素質的要求進一步的提高，這也為新時期的大學生思想政治工作提出更高的要求。而新時期的新要求，需要將網絡的作用發揮到極致，將網絡與文化的育人作用充分的進行發揮；將二者進行相互融合，在文化育人的過程中，加入網絡育人的一些內容，在網絡育人的進程中，添加文化育人的元素，對其進行適當的補充，使二者獨特的優勢進一步被放大，使得思想政治教育的工作更好的順利展開。

一、文化育人與網絡育人的融合概述

(一)文化育人的網絡應用

“文化育人”這一概念，最早可追溯至古希臘城邦時期的“人文主義教育”以及“自由教育”；在十九世紀時，美國提出了“通識教育”，之后我國也提出了“文化育人”的觀念，其主要的目的是使學生能夠獲得全面的教育以及發展。所謂文化育人，即在注重文化傳承、創新的同時，也要重視對個人綜合素質的培養，將為人處世的方法、積極的精神狀態滲入進個人的內在之中。文化育人，因其與思想政治教育有著一定的內在聯系，所以文化育人也被歸納入思想政治教育的體系之中。

在新的網絡環境中，文化育人面臨著前所未有的挑戰，這些挑戰中包括對文化育人的整體話語體系的重構，對個人的思維以及接收方式的重新構建；基于此，文化育人的原有體系必須進行改革，構建出一個利于文化育人的網絡體系[1]。

在新媒體網絡時代，人們日常接收的信息具有個性化、碎片化以及點對點的特征，這就使網絡信息的“微”這一特點被淋漓盡致的展現出來。信息的展現方式，在這一時期也發生了顯著的變化，“微文化”、“微傳播”逐步地出現并發展起來。在這樣的一種新環境下，文化育人應將其豐富與宏大的內容進行歸納、總結，將其通俗化，并進行一定的微小處理，使文化育人的內容可以利用“微傳播”進行傳播與進一步的推廣，實現文化育人的傳播者與受教育者的雙向互動，使學生可以進行自我教育，并可以實現自我的提高。

(二)網絡育人與文化的結合

網絡空間的出現，打破了人們舊有的生活空間，它重新對日常生活的空間格局進行構建。以此為契機，很多新的思想、理論以及文化不斷地出現與發展，這使思想教育工作受到了巨大的沖擊；在此過程中，網絡育人被挖掘出來。所謂的網絡育人，就是借助網絡信息平臺，將已有的各種文化教育信息進行傳播，發揮網絡傳播信息的功能，使受教育的對象，可以利用網絡獲取所需要的教育信息，進而達到育人的目的。

在實施網絡育人的過程中，不僅要利用網絡的正面價值，還要對網絡的負面影響進行有效的控制。將優質的文化注入進網絡空間，使受教育者以及學生可以在網絡生活中的不經意間接受教育。

二、文化育人與網絡育人相融合的進一步思考

人與文化的關系很微妙，人在對文化進行創造的同時，人也在被文化塑造，人在發展時必然會受到文化的影響以及制約。網絡技術的飛速發展，為多樣化的信息產生、發展以及傳播帶來了巨大的空間，在產生各類有益的文化與信息的同時，一些不良的文化也在不斷地興起，使人們產生一些負面的情緒，放松了一些道德的約束，一些人還將這些負面的因素帶入了現實當中。同時在利用網絡的過程中，相關的受教育者與學生的主體性與思考性因所接受的知識過于碎片化，信息內容被支解的過于嚴重，逐漸被拋棄；人們的獨立判斷能力逐漸被網絡技術所控制[2]。這時就需要文化育人和網絡育人可以在原有的基礎上進一步地有效融合，改善并解決所面臨的問題。

在這樣的一種情況下，要加大對文化自信的培養，文化自信是文化育人的重要前提之一，而自信則是面對一切挑戰的力量來源；在網絡傳播的過程中，促進文化自信的進一步加強，將其轉變為一種堅定的理想以及信念，以此化解人們所產生的文化焦慮以及相關的負面情緒，在文化沖擊的過程中，保持文化定力。同時，網絡育人要進一步的與文化相結合，平衡網絡技術發展與育人使命的不協調因素；使大眾受教育者在享受網絡技術提供的便利的同時，保持自身的主體性與獨立性，擺脫對于技術的過于依賴性。

三、結束語

綜上所述，文化育人和網絡育人的相互融合，是一個綜合性的系統工程。網絡為文化育人以及思想政治教育提供的多種的可能性與開放性；文化為網絡育人的有效開展做到了良好的把關作用。兩者的進一步融合，將教育內容滲透進生活的各個角落，對受教育者與學生產生了潛移默化的影響，并促進個人得到進一步的發展。