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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學生思想政治教育情況調(diào)查研究*
——以遼寧省部分高校為例

2019-01-15 14:39:58
山西青年 2019年15期
關(guān)鍵詞:思想大學生文化

王 珊

(遼寧大學,遼寧 沈陽 110036)

一、問卷調(diào)查的設計及樣本情況

本課題結(jié)合張敏(2017年)編制的“高校大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知狀況問卷”,編制問卷調(diào)查[1]。調(diào)研主要選取了遼寧大學、大連理工大學、沈陽理工大學等遼寧省7所學校,包含四個年級的本科生共883人進行了調(diào)查。

二、學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解掌握情況及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學生思想政治教育的困境分析

(一)高校學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不甚了解

對于“您了解中國傳統(tǒng)文化嗎?”的問題,有60.36%的學生“較為了解”,但仍有35.56%的學生“不太了解”,甚至有1.02%的學生“完全不了解”。有高達27.41%的學生只是聽說過諸如《荀子》、《詩經(jīng)》等我國古代經(jīng)典著作,但從未讀過;僅有5.32%的學生閱讀過4本以上。從以上調(diào)研可以分析出大多數(shù)的學生對傳統(tǒng)文化比較感興趣,但對傳統(tǒng)文化書籍的閱讀量不夠,對傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容了解和把握不深入,對傳統(tǒng)文化的認知程度不夠,存在片面化、表面化特點。

(二)高校大學生對中華傳統(tǒng)文化持有批判性繼承的態(tài)度

在“對中華傳統(tǒng)文化如愛國主義、厚德載物、和諧共生等思想持有的態(tài)度”的調(diào)研發(fā)現(xiàn),有79.5%的學生認為“采取揚棄額態(tài)度,對其中優(yōu)秀的文化加以繼承,對糟粕的文化加以剔除”,有99.1%的大學生對中華民族的傳統(tǒng)文化和美德持積極認可態(tài)度,同時學生也認為傳統(tǒng)文化與美德是我們的文化根基,應銘記于心,此外還要考慮現(xiàn)實需要,使它適應社會的發(fā)展。對中華傳統(tǒng)文化全部否定的學生占比為1%,從上述數(shù)據(jù)可以看出,大多數(shù)學生能夠辯證、合理地看待中華傳統(tǒng)文化。

(三)高校學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)行力度有待提高

在對是否愿意參加保護或宣揚傳統(tǒng)文化的活動方面的調(diào)研發(fā)現(xiàn),選擇“視情況而定,看內(nèi)容是否感興趣和有沒有時間”的學生占51.64%,仍有3.51%的學生“不太愿意參加”和“非常不愿意參加”。對“學校組織的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動”,有57.19%的學生認為“有時間的情況下盡全力參加”。從以上調(diào)研可以分析出雖然多數(shù)學生在精神方面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持認同觀念,但在對優(yōu)秀文化的執(zhí)行力方面有待增強。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育受阻的原因分析

(一)傳統(tǒng)文化的退隱和大眾文化的興起對傳統(tǒng)文化的沖擊

部分學生認為傳統(tǒng)文化“曲高和寡”、“高處不勝寒”,而大眾文化更豐富性、多樣性、時尚性,具有隱性的意識形態(tài)的滲透性,因此大眾文化更容易為大眾所接受。雖然近幾年來在電視屏幕上我們看到了傳播傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新類節(jié)目,如《中華詩詞大會》《中華好家風》等文化節(jié)目,節(jié)目一經(jīng)播出就受到了全社會的關(guān)注,掀起一股文化熱潮,然而這只是一種表面現(xiàn)象,熱度消退之后,宣傳效果的的持久性不高。此外,部分學生過度依賴網(wǎng)絡而忽視對傳統(tǒng)文化的紙質(zhì)書籍、報刊閱讀,即使通過微信朋友圈,但可接受的文化精髓很少。

(二)部分高校缺乏系統(tǒng)性的頂層設計

當前,部分高校并未從全局理解弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,體現(xiàn)在部分高校的教育教學方面,仍舊偏重智育,對大學生思想政治教育,特別是傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育相結(jié)合并未充分重視。從調(diào)研來看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有關(guān)內(nèi)容和要求還未真正融入高校思想政治教育課程和教材體系,尚未開設有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必選課程。從本課題組此次調(diào)研來看,有55%的學生在學校未修過有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程。在教學方式上,又缺乏啟發(fā)式教學的實施,教學載體不豐富,忽視社會現(xiàn)實與實踐對傳統(tǒng)文化融入思政教育的重要意義,因此,發(fā)揮課堂第一陣地的重要地位并未體現(xiàn)出來。

(三)大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知不足

一是文化領(lǐng)域的全球化趨勢日益明顯,受西方價值觀帶來的挑戰(zhàn),部分大學生愛國精神受到?jīng)_擊,加之傳統(tǒng)文化的雙面性和東西文化的劇烈爭鋒,使得缺乏文化辨識和選擇能力的大學生陷入混亂,表現(xiàn)出盲目崇拜西方價值等情況。二是部分大學生長期以來更重視自己學習成績,忽略了自身的思想修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化等方面的提升,對中華民族文化傳統(tǒng)是促進自身成長成才的品格修養(yǎng)認識不足。

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