魏源的師夷長技以制夷思想以及對現代的啟發

呂曉娜

(西華師范大學，四川 南充 637000)

清末晚期的魏源是一個思想家、史學家和堅決反對外來侵略的愛國者。鴉片戰爭失敗后，魏源便積極探索富國強兵之路，闡述改良主義思想。

一、時代背景下的偉人

魏源，名遠達，字默深，是中國近代啟蒙思想家、政治家，也是晚清新思想的倡導者。

鴉片戰爭前，清政府政治腐敗，伴隨著外來侵略的日益加深，整個清政府處于一種內外交困的境地，階級矛盾、民族矛盾不斷激化，社會動蕩。

鴉片戰爭的失敗，震撼了妄自尊大的清王朝，一向自以為是“天朝上國”的大清帝國竟然被“蠻夷小邦”打敗，這樣的結果一方面使投降派認為“夷患”不可制，另一方面也激發改革派探索強國御辱的方法。

魏源便是地主階級改革派的代表人物之一。魏源反對投降派“夷患”不可制思想，他認為失敗的原因在內不在外。魏源在林則徐《四洲志》草稿的基礎上探索發展，廣泛搜集資料，寫成《海國圖志》，明確提出“師夷長技以制夷”的主張。這本書詳介各國的政治、經濟、文化、宗教等內容，喚醒國人，增長人們對世界的了解。

二、師夷長技以制夷

鴉片戰爭結束后，魏源認真分析原因，他認為失敗原因有兩點：一是沒有精修的裝備。“使我無畏于彼，彼可挾于我，自不敢嘗試”，相對于西方的船堅利炮，清政府軍隊所使用的武器弱不禁風。二是沒有伙伴。不懂得聯合和英國有矛盾的國家，即所謂“聯合所忌之國，居間折服”。

善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。魏源將是否向西方學習提到了一個與國家生死存亡相關的高度，在盲目自大的清政府中，確實可以看出他有著超越他人的卓越見識。那么，魏源是如何“師夷長技以制夷”的呢？

其一，提倡設譯館，專門翻譯西方的書籍。魏源認為“欲制夷患，必籌夷情”。為此他在《海國圖志》中大量的介紹西方的情況，特別是英國。并且魏源提出“于閩粵二省武試，增設水師一科，有能造西洋戰艦、火輪舟、造飛炮火箭、水雷奇器者，為科甲出身”，以獎勵發明創造。他認為這樣做可以“盡得西洋之長技為中國之長技”，從而改變清政府落后的狀態。

其二，軍事上學習西方的戰艦、火器和養兵練兵之法。在鴉片戰爭中，船堅利炮無疑是英國人取勝的關鍵。面對清政府毫無精神的軍隊，魏源主張借用西方的練兵之法，建立一批富有戰斗力的軍隊。

其三，魏源認為清政府的失敗在內，因此魏源提出去“積患”的社會改革思想。他認為，要想真正的抵御外辱，就必須變法。他指出“欲平海上之倭患，先平人心之積患”。當下清政府的統治使社會呈現出一種混亂不堪的局面，再不變法，就不能做到富國強兵，抵御外辱。他強調：“天下無數百年不弊之法，無窮奇不變之法，無不除弊而興利之法，無不易簡而變通之法。”

魏源的師夷長技以制夷的思想是具有前瞻性的，對于當時清政府走出困境具有巨大的幫助。他超前的提出了全面系統向西方學習的口號，為了“制夷”而“師夷”，為了抵御外國侵略而學習西方，這一口號具有明顯的愛國主義性質和進步意義，它第一次打破當時最大的思想禁錮。

三、對社會的影響

魏源在中國近現代思想史上最杰出的貢獻，在于他提出了“師夷長技以制夷”的思想，也正是這一思想，給后繼者產生了很大的影響，如洋務運動的富國強兵，戊戌變法的救亡圖存等。當然，魏源的思想也對我們當今世界具有巨大的影響力。雖然對于處在21世紀的我們，回看魏源的思想，會有一些弊端，比如魏源并沒有真正意識到戰爭失敗根本原因在于落后的封建制度。但是，就魏源所處的時代背景而言，這是比較具有可行性抵抗外來侵略的方案。魏源思想的精華，對于當今世界具有很大的借鑒意義。

首先，魏源提出的學以致用的思想流傳至今。實踐是認識的來源和目的，我們認識知識，都要落實于實踐才有意義。現在我們更加倡導學以致用，如果只停留在學這個層次，那將毫無意義。

其次，魏源提出的學習的思想。當時的清政府一直傲慢自大，稱他人為夷蠻小族。這也提醒我們過分自大是不可取的，我們應該看到他人的長處，三人行，必有我師焉。不論是對個人還是對國家，都應該保持一種學習態度，然后為我所用。

最后，魏源注重興時工，重實效。魏源提出“以實事程實功，以實功程實事”，要注重密切聯系實際，以事實就是的態度、方法做事。

魏源屬于封建地主階級，他的思想也是為地主階級服務。他所處的時代難免會為他的思想打上烙印，他的思想沒有超越封建的局限，在主張學習西方的時候也沒能深入到制度層面，這些都是我們不能否認的歷史局限性。但處于封建時代的魏源，突破固有的思想禁錮，學習西方的技術，經世致用，他的很多思想對于社會的發展都具有很深遠的意義。