現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用

蘇麗蓉

(山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院美術(shù)系，山西 臨汾 041000)

一、中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的特點(diǎn)與存在的問題

我國與西方國家不同，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計起步時間較晚，而西方國家卻有著數(shù)百年的光輝歷史。我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要想從本質(zhì)上獲得提升，就不得不經(jīng)歷模仿、借鑒的過程。曾幾何時，我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計無論是形式還是理論都與西方國家一樣，造成對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻斷。但隨著我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計逐步發(fā)展，慢慢走出西方籠罩的陰影，終于認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與西方設(shè)計理念同樣重要，所以目前的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。設(shè)計人員既可以借鑒我國的傳統(tǒng)文化，也可以借鑒西方的設(shè)計理念，通過不同文化的碰撞，激發(fā)設(shè)計人員的靈感，在設(shè)計中呈現(xiàn)出東西結(jié)合、新舊交融的局面。與此同時，在經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境中，我國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從之前的實(shí)用性逐步趕超世界先進(jìn)的設(shè)計理念，無論是選擇材料還是裝修等，都向著低碳環(huán)保的方向發(fā)展，使我國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更具時代感。

我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計雖然已經(jīng)取得了較好的成績，但還沒有做到盡善盡美，即便認(rèn)識到了東西結(jié)合的重要性，希望獲得更多的傳統(tǒng)文化精髓，但設(shè)計方案依然欠佳，很少有讓人眼前一亮的傳世佳作。與西方國家完善的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念相比，我國在這方面還有需要改進(jìn)的地方，仍然需要提升能力，將傳承傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，不斷吸收先進(jìn)的設(shè)計理念。

二、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的傳承策略

(一)全面學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)文化

要想做好傳統(tǒng)文化的傳承工作，就要全面了解傳統(tǒng)文化，并通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握。我國傳統(tǒng)文化博大精深，根據(jù)環(huán)境、地區(qū)、人文條件、氣候的不同，都會對室內(nèi)設(shè)計形式與思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。以四合院為例，北方也好，南方也罷，都能見到合抱院落式的四合院，不但展示出我國傳統(tǒng)家族的文化特點(diǎn)，也是受到等級禮教影響的最好體現(xiàn)。此外，我國傳統(tǒng)文化講究的就是“天人合一”，在這點(diǎn)上，四合院將此特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致，例如“天井”，其設(shè)計的作用就是讓人們在人工環(huán)境中依然能見到自然景觀。在合圍四周的居住環(huán)境中保留自然景觀，在人與自然間搭設(shè)了一座橋梁，產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“天人合一”的境界，這也是儒家、道家、佛家合一所形成的具有我國特色的傳統(tǒng)文化最值得欽佩之處。

(二)在學(xué)習(xí)和理解基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新

不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還要掌握傳統(tǒng)文化，因?yàn)楝F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計隨著時代的發(fā)展不再需要完全按照傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計方法進(jìn)行設(shè)計，而且現(xiàn)代人的生活理念也不允許將老舊的室內(nèi)設(shè)計方法全部延伸至當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計中。例如，在傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中比較普遍的“隔斷”設(shè)計，在古代建筑中，一般用大型實(shí)木器作為隔斷，不但能將空間進(jìn)行分割，還能通過裝飾品彰顯出建筑使用者的情趣愛好。但是目前的建筑已經(jīng)完全不能實(shí)現(xiàn)古建筑巨大的內(nèi)部空間，要想在有限的空間內(nèi)繼續(xù)使用隔斷設(shè)計，就要對其進(jìn)行創(chuàng)新。例如，可選擇用綠植代替博古架，綠植不僅在占地面積上有一定優(yōu)勢，還能夠隨意移動，方便護(hù)理。此外通過綠植能夠起到凈化空氣、美化環(huán)境的作用，這也是現(xiàn)代生活最佳的選擇形式。

(三)結(jié)合時代變化和行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求

在新時期下，社會經(jīng)濟(jì)得到了全面提升，不同種類建筑和設(shè)計理念都對環(huán)境產(chǎn)生重要的影響，進(jìn)而影響到現(xiàn)代人的生活方式。所以，選擇低碳環(huán)保的設(shè)計材料，已經(jīng)成為滿足時代發(fā)展的必然趨勢?，F(xiàn)階段的建筑設(shè)計逐步融合了綠色環(huán)保的設(shè)計理念，所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也要充分考慮這一點(diǎn)，在傳承傳統(tǒng)文化的同時也要注重行業(yè)的發(fā)展方向。例如在家具的選擇上更傾向于藤類或是竹制品，避免使用實(shí)木家具。在裝飾品方面可選擇本地材質(zhì)的家居產(chǎn)品，盡量不用外來材質(zhì)的裝飾品，盡量使用水性涂料，避免使用油性涂料。這樣的選擇可降低對周圍環(huán)境產(chǎn)生的污染與破壞，并為人們提供舒適、綠色的生活環(huán)境，使人們的健康得到充分保障。

三、結(jié)束語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的傳承，不是簡單的抄襲與堆砌，是一種文化的延伸；不是簡單的挪用，而是內(nèi)在精神的拓展。站在文化特色的角度分析，設(shè)計人員不應(yīng)該忘記自身肩負(fù)的文化重任，從市場的角度分析，傳承中國傳統(tǒng)文化，設(shè)計出充滿民族特色的作品，還能夠提升我國室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域在國際中的影響力。所以，我們要始終堅持文化自信，尋找傳承中國傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，與時代發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)造出優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品。