蘇麗蓉
(山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院美術(shù)系,山西 臨汾 041000)
我國與西方國家不同,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計起步時間較晚,而西方國家卻有著數(shù)百年的光輝歷史。我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要想從本質(zhì)上獲得提升,就不得不經(jīng)歷模仿、借鑒的過程。曾幾何時,我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計無論是形式還是理論都與西方國家一樣,造成對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻斷。但隨著我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計逐步發(fā)展,慢慢走出西方籠罩的陰影,終于認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與西方設(shè)計理念同樣重要,所以目前的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。設(shè)計人員既可以借鑒我國的傳統(tǒng)文化,也可以借鑒西方的設(shè)計理念,通過不同文化的碰撞,激發(fā)設(shè)計人員的靈感,在設(shè)計中呈現(xiàn)出東西結(jié)合、新舊交融的局面。與此同時,在經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境中,我國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從之前的實(shí)用性逐步趕超世界先進(jìn)的設(shè)計理念,無論是選擇材料還是裝修等,都向著低碳環(huán)保的方向發(fā)展,使我國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更具時代感。
我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計雖然已經(jīng)取得了較好的成績,但還沒有做到盡善盡美,即便認(rèn)識到了東西結(jié)合的重要性,希望獲得更多的傳統(tǒng)文化精髓,但設(shè)計方案依然欠佳,很少有讓人眼前一亮的傳世佳作。與西方國家完善的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計理念相比,我國在這方面還有需要改進(jìn)的地方,仍然需要提升能力,將傳承傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ),不斷吸收先進(jìn)的設(shè)計理念。
要想做好傳統(tǒng)文化的傳承工作,就要全面了解傳統(tǒng)文化,并通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握。我國傳統(tǒng)文化博大精深,根據(jù)環(huán)境、地區(qū)、人文條件、氣候的不同,都會對室內(nèi)設(shè)計形式與思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。以四合院為例,北方也好,南方也罷,都能見到合抱院落式的四合院,不但展示出我國傳統(tǒng)家族的文化特點(diǎn),也是受到等級禮教影響的最好體現(xiàn)。此外,我國傳統(tǒng)文化講究的就是“天人合一”,在這點(diǎn)上,四合院將此特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致,例如“天井”,其設(shè)計的作用就是讓人們在人工環(huán)境中依然能見到自然景觀。在合圍四周的居住環(huán)境中保留自然景觀,在人與自然間搭設(shè)了一座橋梁,產(chǎn)生關(guān)聯(lián),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“天人合一”的境界,這也是儒家、道家、佛家合一所形成的具有我國特色的傳統(tǒng)文化最值得欽佩之處。
不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,還要掌握傳統(tǒng)文化,因?yàn)楝F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計隨著時代的發(fā)展不再需要完全按照傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計方法進(jìn)行設(shè)計,而且現(xiàn)代人的生活理念也不允許將老舊的室內(nèi)設(shè)計方法全部延伸至當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計中。例如,在傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計中比較普遍的“隔斷”設(shè)計,在古代建筑中,一般用大型實(shí)木器作為隔斷,不但能將空間進(jìn)行分割,還能通過裝飾品彰顯出建筑使用者的情趣愛好。但是目前的建筑已經(jīng)完全不能實(shí)現(xiàn)古建筑巨大的內(nèi)部空間,要想在有限的空間內(nèi)繼續(xù)使用隔斷設(shè)計,就要對其進(jìn)行創(chuàng)新。例如,可選擇用綠植代替博古架,綠植不僅在占地面積上有一定優(yōu)勢,還能夠隨意移動,方便護(hù)理。此外通過綠植能夠起到凈化空氣、美化環(huán)境的作用,這也是現(xiàn)代生活最佳的選擇形式。
在新時期下,社會經(jīng)濟(jì)得到了全面提升,不同種類建筑和設(shè)計理念都對環(huán)境產(chǎn)生重要的影響,進(jìn)而影響到現(xiàn)代人的生活方式。所以,選擇低碳環(huán)保的設(shè)計材料,已經(jīng)成為滿足時代發(fā)展的必然趨勢?,F(xiàn)階段的建筑設(shè)計逐步融合了綠色環(huán)保的設(shè)計理念,所以現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也要充分考慮這一點(diǎn),在傳承傳統(tǒng)文化的同時也要注重行業(yè)的發(fā)展方向。例如在家具的選擇上更傾向于藤類或是竹制品,避免使用實(shí)木家具。在裝飾品方面可選擇本地材質(zhì)的家居產(chǎn)品,盡量不用外來材質(zhì)的裝飾品,盡量使用水性涂料,避免使用油性涂料。這樣的選擇可降低對周圍環(huán)境產(chǎn)生的污染與破壞,并為人們提供舒適、綠色的生活環(huán)境,使人們的健康得到充分保障。
綜上所述,中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的傳承,不是簡單的抄襲與堆砌,是一種文化的延伸;不是簡單的挪用,而是內(nèi)在精神的拓展。站在文化特色的角度分析,設(shè)計人員不應(yīng)該忘記自身肩負(fù)的文化重任,從市場的角度分析,傳承中國傳統(tǒng)文化,設(shè)計出充滿民族特色的作品,還能夠提升我國室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域在國際中的影響力。所以,我們要始終堅持文化自信,尋找傳承中國傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn),與時代發(fā)展相結(jié)合,創(chuàng)造出優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品。