馬克思自由觀對大學生人生價值的指導意義探析

楊夢瑩

(哈爾濱師范大學，黑龍江 哈爾濱 150025)

自習總書記宣布中國進入新時代以來，我們沿著新時代的理論路線不斷發展，然而道路總是曲折的，在實現中國夢的路上仍然遇到了許多問題。其中部分大學生人生價值扭曲問題慢慢的顯露了出來。大學生活很可能是一些學生第一次的集體生活，而大學生活的相對自由也給了學生們更多接觸真實社會的機會。大學生很大程度上還是初出茅廬的鴻雁，沒有真正意義上獨立的社會經驗，但他們是擁有新時代思想的新青年，他們向往自由，渴望能活出自我的個性。也正因為如此才更應該加強系統化的人生觀教育，樹立正確的人生價值，只有這樣才能更好的規避在未來社會中遇到的各種問題。

一、馬克思自由觀在新時代的解讀

馬克思曾直觀的對人的存在特殊性做過論述，相比動物而言人的存在從某種意義上就已經擁有了一定的自由。與動物單純的受自然本能支配不同，人能通過實踐活動來超越自然的限制，這也表明了人有成為自身主宰者的可能性，人能成為完全的自由的個人。而實踐是人能夠實現個體生命自由的重要手段，只有通過實踐人才能把自由作為內在的追求，進而去創造自由的生活。因為“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。[1]正是通過實踐活動所構建的社會關系規定了人現實生命的內在本質，也正是基于如此我們可以得出如果想要實現個體生命的自由一定要通過實踐。也正因為人的本質規定了人的現實生命的社會性，所以現實的人必須要在社會關系中實現自身，合乎人性的社會關系是實現自由的保障。馬克思堅持的把自由放置在一定的社會關系之下，自由的實現需要社會的公正，人類在自身的社會歷史中去打破舊的社會關系對人的束縛，解放人的個性，使每個人都能全面自由的發展自己，實現自身的生命價值。在馬克思的理論中個體生命自由是由人在社會實踐中創造的，是人在社會生活中從始至終的追求。

二、大學生人生價值觀存在的主要問題

新時代下經濟高速發展，人民的生活水平普遍提高，雖然社會主義核心價值觀在各個方面都不斷努力踐行，但仍有一些非主流思想會以各種形式滲透進生活中。大學生社會閱歷本身就比較淺，更容易受到這些思想的影響，出現各種問題。其中對物質過度追求的問題是近些年來比較嚴重的問題之一，有的學生在攀比心的唆使下，為了金錢不惜以身涉險，更有甚者走上違法犯罪的道路。再有就是對于自身生命價值的輕視，在生活和學習中受到挫折之后，不去思考努力克服，而是輕言放棄，甚至動輒以結束生命來應對。更有甚者因為處理不好同學關系和個人心理問題，在沖動之下就去謀害他人。這些問題歸根結底還是因為他們對自身的生命價值沒有一個正確的認識，沒能認識到自己在社會中的定位，沒能適應和處理好自身所處的社會關系，在沖動之下做出了錯誤的決定。有這樣的問題出現不僅僅是社會大環境中繁雜思想的影響，還有大學生本身對自己人生價值認識的錯誤。新時代的大學生們充滿了青春活力，追求個性自由的生活，但在重重問題之下，我們不得不再次對正確樹立大學生人生價值問題進行深度思考，僅僅依靠學生自身獲取的知識明顯不足以支撐學生形成正確的價值觀，大學生正確人生價值觀的樹立需要馬克思自由觀思想的指導。

三、馬克思自由觀對大學生人生價值樹立的指導意義

人能夠實現自由是因為能夠主宰自身的行為，大學生追求自由個性的生活，但普遍的來說他們對自由的理解可能就出現了錯誤。自由應該是每個人為實現自己生命價值而奮斗的目標，是人最理想的存在方式。但自由永遠是相對自由，不是說自由就是讓個人在社會中為所欲為，人的自由也是要在一定的社會關系中才能實現。追求自由的生活應該是能夠有自己選擇的權利，而不是對既定的結果隨意進行更改，自由的生活不是那種“要風得風要雨得雨”的生活，而是在生命每一個部分的選擇中都能按照自我的意愿去進行。大學生應該理解自己能夠選擇體面的生活，但自己是自己生命的主宰者，而不應該讓金錢物質來支配自己的生命。再有自由是人在社會中的自由，馬克思的理論中人是社會的人，是社會的存在物，個體生命意義的實現要在社會之中，實現自我生命價值需要處理自身所處的社會關系。大學的生活模式與之前的學習生活完全不同，大學生會在大學建立以自己為中心的社會關系，父母和老師在這一階段由主導人變成了輔助者，所以失敗的挫折感會更直接和強烈。很多大學生正是沒有正確認識到自身生命價值的情況下，做出了輕視生命的選擇。人始終是身處在一定的社會關系之中的，應該引導大學生正確認識自己在社會中所扮演的角色，更快的適應自身應該承擔的責任和義務，拋掉內心的膽怯和懦弱實現真正的成長。在學習的過程中大學生要充分吸收馬克思自由觀的精髓，樹立起個人生命價值的自由觀，發揮出人們內心深處對自由的向往，認識到自身人生價值的意義，在社會中把理想通過實踐轉化為現實。