優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思德教育的創(chuàng)新研究

石 瑩

(鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210049)

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用

近些年來(lái)，我們學(xué)習(xí)接受西方文化，丟掉了我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我們的精神無(wú)依靠，人們也缺失了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，國(guó)家也在大力推行，如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大家的思想行為中，是我們著重研究的課題。

二、高職院校學(xué)生存在的問(wèn)題

(一)學(xué)生自身問(wèn)題

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)生活水平不斷提高，我們一直強(qiáng)調(diào)成績(jī)的重要性而往往忽略了思德方面的教育，使得很多學(xué)生在談及理想及將來(lái)的發(fā)展時(shí)一臉茫然，他們不知道為什么而學(xué)？學(xué)習(xí)的目的是什么？在缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀時(shí)，他們很多人學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，出現(xiàn)厭學(xué)情形，得過(guò)且過(guò)，嚴(yán)重阻礙了身心的發(fā)展，對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣帶來(lái)了不良的影響。高爾基說(shuō)過(guò)：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能在發(fā)揮過(guò)程中對(duì)社會(huì)就越有益，這句話充分說(shuō)明樹(shù)立正確的理想和目標(biāo)的重要性。

(二)無(wú)視學(xué)校的規(guī)章制度

每個(gè)學(xué)校都有其自己的校紀(jì)校規(guī)，它是約束學(xué)生的行為準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生樹(shù)立良好的行為準(zhǔn)則及道德規(guī)范具有重要的作用。但高職院校存在部分學(xué)生無(wú)視校規(guī)校紀(jì)，不履行學(xué)生的權(quán)利及應(yīng)盡的義務(wù)，不和輔導(dǎo)員辦理請(qǐng)假手續(xù)就擅自離校，破壞校園的公共設(shè)施，聚眾進(jìn)行打架，還有個(gè)別學(xué)生竟然在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行偷盜行為，違反校規(guī)校紀(jì)，造成了極其惡劣的影響。

(三)價(jià)值觀扭曲

目前，受到西方享樂(lè)思想的影響，部分高職院校學(xué)生價(jià)值觀有所偏差，沒(méi)有吃苦耐勞的精神，缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)，追求享樂(lè)主義。他們喜歡追求時(shí)尚，過(guò)分注重穿著，不理性消費(fèi)，喜歡攀比，盲目崇拜，追求個(gè)性化，以自我為中心。

(四)學(xué)生心理素質(zhì)差

目前的教育，要求學(xué)生提升綜合素質(zhì)，全面發(fā)展，而心理素質(zhì)差成了學(xué)生需要克服的首要難題，在高職院校中學(xué)生自我意識(shí)太強(qiáng)，不愿參加集體活動(dòng)，缺乏誠(chéng)信意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力差，這是學(xué)生心理素質(zhì)差的主要原因，其結(jié)果是學(xué)生面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)不知所措，不能樂(lè)觀積極去面對(duì)，對(duì)身心理都造成了極大傷害。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思德教育的方法

對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行了初步的探究和分析發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校80周年校慶講話中提出“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。”習(xí)書(shū)記的講話為我們高職院校思德教育發(fā)展指明了方向，將中華傳統(tǒng)文化融入高職院校的思德教育中，無(wú)論是對(duì)高職院校的健康發(fā)展還是對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展，甚至是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)，都具有極其重要的意義。我們結(jié)合自已學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況和校情，來(lái)學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

(一)閱讀學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解它們的精華，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植在學(xué)生心中

我們創(chuàng)設(shè)各種閱讀氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書(shū)目，師生共同閱讀，開(kāi)展閱讀比賽活動(dòng)，讓閱讀變?yōu)椤皹?lè)”讀，在學(xué)生每天早上的早讀時(shí)間、晚上的晚點(diǎn)評(píng)時(shí)間由老師或班干部帶讀，利用課外時(shí)間開(kāi)展讀書(shū)主題班會(huì)，讓學(xué)生交流自已的讀書(shū)心得，從量變到質(zhì)變，學(xué)生就能體會(huì)到經(jīng)典優(yōu)秀文化帶給他們豐富的精神食糧。

(二)多聽(tīng)多看多做，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于學(xué)生的心中

學(xué)校可以開(kāi)辦“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座”邀請(qǐng)名師、名家分享他們的閱讀感想和他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方式和方法。通過(guò)聽(tīng)專(zhuān)家的精彩演講，可以提高對(duì)傳統(tǒng)文化的深入認(rèn)識(shí)和理解，也可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的傳播。我們也可以利用現(xiàn)代信息工具，讓學(xué)生多聽(tīng)、多看一些與傳統(tǒng)文化內(nèi)容有關(guān)的優(yōu)秀節(jié)目，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷提升學(xué)生思想意識(shí)，潛移默化影響學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和行為。

(三)創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂

學(xué)生的大多數(shù)時(shí)間在課堂，課堂是傳統(tǒng)文化融入思想教育的主要營(yíng)地。教師可以采用靈活多樣、樂(lè)于接受的方法，將思想文化精髓、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀、中華傳統(tǒng)美德、中華民族精神等融入到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等思德課程中，或針對(duì)本高職院校學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)設(shè)一些相關(guān)課程，通過(guò)鮮活的案例、生動(dòng)有趣的故事讓學(xué)生寓教于學(xué)、寓教于樂(lè)、寓教于為。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上可知，在高職院校中，將中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的思德教育中，是因?yàn)橹袊?guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的核心是關(guān)于人生價(jià)值、人生理想的基本觀點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)精神、自強(qiáng)不息精神、獨(dú)立人格精神和愛(ài)國(guó)精神；從思想認(rèn)識(shí)到行為上不斷提醒自已做到敬老愛(ài)幼、尊師重道等傳統(tǒng)美德，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到這些精神和美德，在遇到困難挫折時(shí)，能夠從容樂(lè)觀的面對(duì)并采取積極態(tài)度去解決，而不是一味的逃避，這是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，但開(kāi)始做了，就應(yīng)該有意想不到的結(jié)果，這也是我們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因所在。